Ιδεολογία: Η κινητήρια δύναμη πίσω από #radicalization;

Την 1η Φεβρουαρίου 2017, το Ευρωπαϊκό Ίδρυμα για τη Δημοκρατία, σε συνεργασία με το TRENDS Research & Advisory, φιλοξένησε μια ενημέρωση πολιτικής με τίτλο: «Ιδεολογία: η κινητήρια δύναμη πίσω από τη ριζοσπαστικοποίηση;». Κατά τη διάρκεια της συζήτησης, οι ειδικοί σχολίασαν τον ρόλο που παίζει η ιδεολογία στην προώθηση τον εξτρεμισμό, αναλύοντας τις αδυναμίες των τρεχουσών αναλύσεων και πρακτικών και προτείνοντας μια νέα προσέγγιση για την αντιμετώπιση της ριζοσπαστικοποίησης.

Προσκεκλημένοι ομιλητές ήταν οι: Roberta Bonazzi, Πρόεδρος του Ευρωπαϊκού Ιδρύματος για τη Δημοκρατία (Συντονιστής). Ahmed Al Hamli, Πρόεδρος της TRENDS Research & Advisory. Saad Amrani, Επικεφαλής της Βελγικής Ομοσπονδιακής Αστυνομίας· Richard Burchill, Διευθυντής Έρευνας, TRENDS Research & Advisory; και Mohamad Khadam Aljamee, Γραμματέας της Ένωσης Σύριων Απόδημου.

Η εκδήλωση πραγματοποιήθηκε στο Info Point Europa και περιελάμβανε σημαντικό αριθμό αξιωματούχων της ΕΕ, υπευθύνων χάραξης πολιτικής και ακαδημαϊκών, με περίπου 40 άτομα να συμμετάσχουν.

Όλοι οι ομιλητές συμφώνησαν ότι απέτυχαν οι απόπειρες να χαρακτηριστούν οι εξτρεμιστές με βάση την κοινωνικοοικονομική και γεωγραφική προέλευση. Ο κύριος κινητήριος παράγοντας του εξτρεμισμού, σύμφωνα με αυτούς, βρίσκεται στην ιδεολογία και στον ρόλο που διαδραματίζει στη ριζοσπαστικοποίηση των ατόμων.

Όσον αφορά την ισλαμιστική ιδεολογία, οι συμμετέχοντες στην επιτροπή τόνισαν ότι καθοδηγείται από μια πολιτική άποψη για τη θρησκεία. Ο Ρίτσαρντ Μπέρτσιλ παρατήρησε πώς η δύναμή του πηγάζει από την ιδέα της οικοδόμησης μιας ισλαμικής ουτοπίας σε αυτόν τον κόσμο, ως προσδοκία αυτής της μετά θάνατον ζωής. Αυτό το ιδανικό σύστημα βασίζεται στις εντολές και τους κανονισμούς του Θεού, και ως εκ τούτου απαλλάσσεται από το βάρος της απόδειξης σχετικά με τη σκοπιμότητα ή το επιθυμητό του, είπε. Ο συνδυασμός των αντιληπτών παραπόνων του πραγματικού κόσμου με την υπόσχεση μιας θρησκευτικής ουτοπίας δημιουργεί ένα εκρηκτικό μείγμα, το οποίο είναι η κύρια πηγή ριζοσπαστικοποίησης, πρόσθεσε.

Οι συμμετέχοντες συμφώνησαν ωστόσο ότι οι δυτικοί αναλυτές συχνά αποτυγχάνουν να κατανοήσουν τη θρησκευτική φύση αυτής της ιδεολογίας, αν και η θρησκεία είναι θεμελιώδης και αποτελεί μια πολύ ισχυρή κινητήρια δύναμη σε αυτό το πλαίσιο.

Ένας από τους συμμετέχοντες εντόπισε τη διείσδυση του θρησκευτικού εξτρεμισμού στη δεκαετία του 1970 τόσο στην Ευρώπη όσο και στη Βόρεια Αφρική: ριζοσπάστες ηθοποιοί βρήκαν πρόσφορο έδαφος με άπειρους ανθρώπους και κατέφυγαν στα μέσα που είχαν στη διάθεσή τους (χτίζοντας τζαμιά, κήρυγμα, δημοσίευση ριζοσπαστικού υλικού και αργότερα πλήρως εκμετάλλευση των ψηφιακών μέσων) προκειμένου να προωθηθεί ένας διχαστικός και μίσος λόγος που βασίζεται στη διάκριση μεταξύ του «καλού» και του «κακού» - όπου οι τελευταίοι περιλαμβάνουν μη μουσουλμάνους και μουσουλμάνους εξίσου, αν δεν συμμορφώνονται με τις συντηρητικές απόψεις των ισλαμιστών.

Διαφήμιση

Οι περισσότεροι συμμετέχοντες ανέφεραν τους Σαλαφιστές και τη Μουσουλμανική Αδελφότητα ως σχετικά παραδείγματα, τονίζοντας ότι αυτοί μοιράζονται τους ίδιους στόχους του ISIS, δηλαδή τη δημιουργία ενός ισλαμικού κράτους, διαφέροντας μόνο ως προς τα μέσα για την επίτευξή του.

Τονίστηκε επίσης ότι το φαινόμενο είναι ακόμη πιο επικίνδυνο αυτή τη στιγμή, λόγω της προσφυγικής κρίσης της Συρίας, δημιουργώντας ευνοϊκές συνθήκες για τις ισλαμιστικές ομάδες να εκμεταλλευτούν τη δεινή θέση των ευάλωτων ατόμων για να τους οδηγήσουν σε ριζοσπαστικές ιδεολογίες.

Ένα βασικό μήνυμα που προέκυψε από τη συζήτηση είναι η αναγκαιότητα να χαράξουμε μια σαφή γραμμή μεταξύ μιας ριζοσπαστικής ιδεολογίας με πολιτική ατζέντα και του Ισλάμ ως πίστης. Πράγματι, όπως τόνισε ο Αχμέντ Αλ Χαμλί, ενώ οι ισλαμιστικές ομάδες καταγγέλλουν όλους εκείνους που εκθέτουν τους στόχους τους ως εχθρούς ή μισητές του Ισλάμ, η πολιτική ιδεολογία τους δεν σημαίνει ότι είναι εναντίον του Ισλάμ. Αντιθέτως, εναντιώνεται σε έναν διχαστικό, αντιδημοκρατικό και μισαλλόδοξο λόγο που στην πραγματικότητα εξοντώνει το Ισλάμ.

Όλοι οι ομιλητές συμφώνησαν στην ανάγκη να ενθαρρυνθούν τόσο οι κυβερνήσεις όσο και οι μη ισλαμιστές μουσουλμάνοι να αντιταχθούν σε αυτού του είδους τις ομάδες οι οποίες, με τις πράξεις τους, μπορούν να δώσουν στους Μουσουλμάνους ένα κακό όνομα, το οποίο μπορεί να οδηγήσει σε γενικότερες διακρίσεις κατά των Μουσουλμάνων.

Η Roberta Bonazzi τόνισε τον ρόλο της κοινωνίας των πολιτών σε αυτόν τον αγώνα και την ανάγκη να ενδυναμωθούν οι φιλελεύθεροι-δημοκρατικοί φορείς, ώστε να ενισχυθεί η ανθεκτικότητα των ευάλωτων κοινοτήτων. Κατέστησε σαφές ότι οι ριζοσπάστες δεν πρέπει να εξουσιοδοτούνται, είτε είναι βίαιοι είτε όχι, με τον ίδιο τρόπο που δεν θα εμπιστευόταν κανείς στους ακροδεξιούς εξτρεμιστές την αποριζοσπαστικοποίηση των νεοναζί.

Όλοι οι συμμετέχοντες συμφώνησαν στο γεγονός ότι οι αποτελεσματικές πολιτικές πρόληψης πρέπει να διέρχονται από ένα δίκτυο διαφορετικών ενδιαφερομένων που δεν διστάζουν να ασχοληθούν με την πολιτικο-ιδεολογική ερμηνεία της θρησκείας και να προωθήσουν μια διαφορετική αφήγηση. Η ενασχόληση με αυτό το θρησκευτικό στοιχείο θα είναι ζωτικής σημασίας τόσο κατά του εξτρεμισμού όσο και προκειμένου να οικοδομηθεί μια πιο ολοκληρωμένη κοινωνία αμοιβαίας ανοχής.