Ιστορία στο #Κεφάλαιο και Κεφάλαιο στην ιστορία

In Das Kapital or Κεφάλαιο, ο Καρλ Μαρξ έλυσε τα βασικά αινίγματα της κλασικής πολιτικής οικονομίας: τι ήταν αξία, από πού προήλθε η υπεραξία, γιατί συνέβησαν κρίσεις, γιατί μειώθηκε το ποσοστό κέρδους και πώς καθορίστηκαν οι μισθοί - με τον μόνο δυνατό τρόπο, εκθέτοντας την εκμεταλλευτική της κρίση -επίπεδο και διεθνώς επιθετικό χαρακτήρα, γράφει Radhika Desai, καθηγήτρια στο Τμήμα Πολιτικών Σπουδών, Πανεπιστήμιο της Μανιτόμπα, Γουίνιπεγκ, Καναδάς.

Η παραδοσιακή πολιτική οικονομία πάλευε ολοένα και περισσότερο να νομιμοποιήσει τον καπιταλισμό και όταν οι καπιταλιστικές τάξεις της Ευρώπης χρειάζονταν μια εναλλακτική, έφθασε μια εναλλακτική λύση: μια συστηματοποίηση αυτού που ο Μαρξ είχε επικρίνει, κατακρεουργήσει και κοροϊδέψει. Κεφάλαιο ως «χυδαία οικονομικά» ιδιαίτερα σε μια ενότητα για τον φετιχισμό των εμπορευμάτων.

Το ξέρουμε σήμερα ως νεοκλασική οικονομία. Περιόρισε το επίκεντρο της ανάλυσης: Στην ανταλλαγή, αφήνοντας έξω την παραγωγή. Για τις τιμές, αφήνοντας έξω τις αξίες και για την αντιπροσωπεία ιδιωτών, αφήνοντας έξω τις τάξεις. Οι υποθέσεις ισορροπίας του άφησαν έξω τις αντιφάσεις και την κρίση του καπιταλισμού. Αφού ξεκάθαρα υπήρχαν, θεωρήθηκαν εξωγενείς, σαν να χτυπούσαν τον καπιταλισμό απ' έξω.

Γύρω από μια τέτοια οικονομία, ο Μαξ Βέμπερ, αρχικά εκπαιδευμένος ως οικονομολόγος, ίδρυσε έναν νέο κοινωνικό επιστημονικό καταμερισμό εργασίας, αποσπώντας πρώτα την κοινωνιολογία από την οικονομία, υποστηρίζοντας ότι οι σύγχρονες, δηλαδή οι καπιταλιστικές, κοινωνίες διαφοροποιούνται σε αυτόνομες σφαίρες που χρειάζονται ξεχωριστή μελέτη. Φυσικά η αυτονομία της οικονομίας είχε τη μεγαλύτερη σημασία, επιτρέποντας στους καπιταλιστές να διατηρήσουν τον έλεγχο του ρυθμού και του μοτίβου της οικονομικής ανάπτυξης ανεξάρτητα από την απόδοση. Σήμερα οι δυτικοί διανοούμενοι αντιλαμβάνονται τα προβλήματα αυτής της οργάνωσης της γνώσης μόνο αμυδρά, θρηνώντας για τον διαχωρισμό των κοινωνικών επιστημών και παραπλανώντας τη «δια-» και την «πολυεπιστημονικότητα».

Στην ιστορική προσέγγιση του Μαρξ, οι οργανωμένες ανθρώπινες συλλογικότητες -τάξεις, κόμματα και κράτη- έκαναν επιλογές, ενεργώντας σε δεδομένες κληρονομημένες καταστάσεις για να οδηγήσουν την ιστορία μπροστά. Στις νέες κοινωνικές διευθετήσεις των κοινωνικών επιστημών, τα προϊόντα των ανθρώπινων ιστορικών αποφάσεων και πράξεων αντιμετωπίζουν τους μεμονωμένους ανθρώπους ως «νόμους» που πρέπει να τηρούνται και όχι να αλλάζουν. Δεν είναι περίεργο που τέτοιες κοινωνικές επιστήμες τα λένε όλα σε απλό ενεστώτα: τα κόμματα κάνουν αυτό, οι κυβερνήσεις κάνουν αυτό, ο πληθωρισμός κάνει αυτό, η ανεργία κάνει εκείνο, ξεχνώντας ταυτόχρονα ότι τα κόμματα αλλάζουν με την πάροδο του χρόνου, δεν υπάρχουν δύο επεισόδια πληθωρισμού ή ανεργίας. οι ενέργειες των ιστορικών παραγόντων αλλάζουν το έδαφος της περαιτέρω εξέλιξης της ιστορίας.

Ο καπιταλισμός των οικονομικών - και οι υπόλοιπες κοινωνικές επιστήμες, που τον λένε τα οικονομικά - δεν είναι μόνο αιώνιος αλλά και κοσμοπολίτικος. Το ιστορικό έργο των κατ' ανάγκην εθνικών τάξεων, κομμάτων και κρατών στη διαχείριση των αντιφάσεων του καπιταλισμού μέσω εγχώριων και διεθνών ενεργειών γράφτηκε έξω από το σενάριο. Τίποτα δεν θα μπορούσε να είναι πιο μακριά από τη σκέψη του Μαρξ ή από Κεφάλαιο.

Ενώνοντας τους δύο κύριους τύπους καπιταλιστικών αντιφάσεων - τη διαταξική αντίφαση της εκμετάλλευσης και την ενδοταξική αντίφαση του ανταγωνισμού - μεταξύ επιχειρήσεων και εθνικά οργανωμένων μπλοκ κεφαλαίου, η παραγωγή αξίας είχε εκτοξευθεί από κρίση σε κρίση και γνώρισε αυξανόμενα ελλείμματα νομιμότητας χάρη στην αναρχία και αδικία. Μόλις η οικονομία εξάλειψε την παραγωγή αξίας ως την ιστορική ιδιαιτερότητα του καπιταλισμού και την αντιφατική καθώς και προοδευτική κινητήρια δύναμη του, είχαμε έναν ιστορικό καπιταλισμό: σταθερό, αιώνιο και αμετάβλητο. Χάσαμε την κεντρική πλοκή που κάνει κατανοητή την πολυτάραχη ιστορία της.

Διαφήμιση

Τέτοια διανοητικά φτωχή κατανόηση δεν θα ταίριαζε με το Κεφάλαιο. Ωστόσο, οι ίδιοι οι μαρξιστές οδήγησαν τον νεοκλασικό δούρειο ίππο στη μαρξιστική ακρόπολη. Μέσα σε μια δεκαετία περίπου από την εμφάνιση της νεοκλασικής οικονομίας, οι διανοούμενοι που έρχονταν στο πλευρό του μαρξισμού και της εργατικής τάξης έφεραν μαζί τους τη νεοκλασική τους κατάρτιση. Άρχισαν να προσπαθούν να εντάξουν τον μαρξισμό στο αντιθετικό θεωρητικό και μεθοδολογικό πλαίσιο της νεοκλασικής οικονομίας.

Αυτή η τάση λειτουργούσε ήδη στη Δεύτερη Διεθνή: η Ρόζα Λούξεμπουργκ αντιμετώπισε τις πρώτες της εισβολές όταν αμφισβήτησε την ερμηνεία των συντρόφων της για τα σχήματα αναπαραγωγής στον δεύτερο τόμο του Κεφάλαιο. Βρίσκεται επίσης πίσω από το ότι ο μαρξισμός της Δεύτερης Διεθνούς έγινε «θετικιστικός».

Σήμερα έχει εξελιχθεί σε μια αντιμαρξιστική «μαρξιστική οικονομία» που κάνει παράλογους ισχυρισμούς: αυτό Κεφάλαιο πάσχει από ένα «πρόβλημα μετασχηματισμού» καθώς δεν μπορούσε να μεταφράσει τις αξίες σε τιμές, ότι ο καπιταλισμός δεν υποφέρει από ελλείμματα καταναλωτικής ζήτησης, ότι το ποσοστό κέρδους δεν πέφτει και ότι ο Μαρξ έχει μια εμπορευματική θεωρία του χρήματος. Η λίστα θα μπορούσε να συνεχιστεί. Οι υπόλοιπες υποτιθέμενες μαρξιστικές κοινωνικές επιστήμες προειδοποιούν ενάντια στον οικονομικό ντετερμινισμό, ο οποίος είναι δυνατός μόνο αφού τα οικονομικά διαχωριστούν από άλλες κοινωνικές σφαίρες, καθώς δεν υπάρχει στο Κεφάλαιο. Σήμερα αυτές οι τάσεις μάς προσφέρουν το εκπληκτικό θέαμα μαρξιστών μελετητών ροκ σταρ που έχουν διδάξει Κεφάλαιο εδώ και δεκαετίες μας λένε ότι δεν υπάρχει ιστορία Κεφάλαιο.

Τι σημαίνουν όλα αυτά για όσους πλησιάζουν Κεφάλαιο σήμερα? Πολύ απλά, ο Μαρξ και Κεφάλαιο είναι βαθιά ιστορικές. Πρέπει να αποτρέψουμε τον καπιταλισμό να καταστρέψει την ανθρωπότητα μαζί του και να επανασυνδέσει την ιστορία. Πρέπει να σταθμεύσουμε τις ανιστορικές μας οικονομικές και κοινωνικές επιστήμες στην πόρτα πριν ασχοληθούμε με τον Μαρξ και Κεφάλαιο. Αποτελούν εμπόδια για την κατανόηση της μεγαλύτερης ανάλυσης για το πώς φτάσαμε εδώ και πού μπορεί να οδηγηθούμε. Πρέπει να διαβάσουμε τι λέει στην πραγματικότητα ο Μαρξ: Η γραφή του είναι το προσκλητήριό μας στην ιστορία.

Μοιραστείτε αυτό το άρθρο: