Η Γαλλία ψηφίζει νέο νόμο κατά της λατρείας κατά της αντιπολίτευσης της Γερουσίας

Ο νόμος δημιουργεί ένα νέο έγκλημα «ψυχολογικής υποταγής», περιορίζει τη δυνατότητα κριτικής στις κύριες ιατρικές θεραπείες και θέτει σε σοβαρό κίνδυνο την ελευθερία της θρησκείας ή των πεποιθήσεων. Του Massimo Introvigne, Ιταλός κοινωνιολόγος θρησκειών, που γράφει για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα Χωρίς Σύνορα (HRWF).

Στις 9 Απριλίου, η Γαλλία ενέκρινε τελικά τον νέο τροποποιημένο αντι-λατρευτικό νόμο της, μετά από μήνες συζητήσεων στις οποίες η κυβέρνηση δεν κατάφερε να πείσει τη Γερουσία, η οποία στις 2 Απριλίου απέρριψε για άλλη μια φορά το κείμενο στο σύνολό του. Ωστόσο, σύμφωνα με το ιδιόμορφο γαλλικό σύστημα, αν τελικά η Γερουσία και η Βουλή εκφράσουν ασυμβίβαστες θέσεις για ένα σχέδιο νόμου, υπερισχύει η ψήφος της Βουλής. Ενώ η κυβέρνηση άσκησε έντονη πίεση στους βουλευτές υπέρ του κειμένου, η αντιπολίτευση ήταν σημαντική ακόμη και στη Βουλή, όπου ο νόμος εγκρίθηκε με 146 «ναι» και 104 «όχι».

Ωστόσο, ο νόμος έχει πλέον ψηφιστεί, αν και η σημαντική αντίθεση που συνάντησε ενδέχεται να επηρεάσει την επιβολή του. Το όνομα του νόμου αναφέρεται στην «ενίσχυση της καταπολέμησης των λατρευτικών παρεκκλίσεων». Ο λόγος που προσφέρεται για μια νέα καταστολή των «λατρειών» είναι ότι ο αριθμός των «σαισίνι» που λαμβάνει η κυβερνητική αντι-καλτ υπηρεσία MIVILUDES αυξάνεται. Οπως και Πικρός χειμώνας έχει τεκμηριωμένα «saisines» δεν είναι αναφορές πραγματικών περιστατικών, περιλαμβάνουν απλές ερωτήσεις που αποστέλλονται στο MIVILUDES και μπορεί εύκολα να είναι ψευδείς ή να παραποιηθούν.

Υποστηρίζεται επίσης ότι οι «λατρείες» αναπτύχθηκαν κατά τη διάρκεια του COVID και ορισμένοι διέδωσαν ιδέες κατά του εμβολιασμού. Ως εκ τούτου, δημιουργείται ένα νέο έγκλημα της «πρόκλησης να εγκαταλείψουμε ή να μην αναλάβουμε μια απαραίτητη ιατρική ή προφυλακτική θεραπεία», που γενικά συνιστάται από την ιατρική κοινότητα, το οποίο τιμωρείται με ποινή φυλάκισης ενός έτους συν πρόστιμο. Προφανώς, οι επιπτώσεις ξεπερνούν πολύ τον COVID και τα εμβόλια.

Σημειώστε ότι το Συμβούλιο της Επικρατείας, κατά την εξέταση του σχεδίου νόμου, συνέστησε την απόσυρση αυτού του άρθρου ως επικίνδυνου για την ελευθερία του λόγου και «την ελευθερία των επιστημονικών συζητήσεων». Ωστόσο, η κυβέρνηση απέρριψε τη σύσταση του Συμβουλίου της Επικρατείας και κράτησε το άρθρο. Ο αγώνας στη Γερουσία οδήγησε μόνο στην εισαγωγή μιας νέας παραγράφου που προστατεύει τους «whistleblowers» που αποκαλύπτουν αμφισβητήσιμες πρακτικές ιατρικών εταιρειών.

Τα αντιλατρευτικά μέτρα ενισχύονται επίσης επιτρέποντας στις αντι-λατρευτικές ενώσεις να είναι παρούσες στις δικαστικές υποθέσεις κατά «λατρειών» ως πολιτικοί διάδικοι και ενθαρρύνοντας δικαστές και εισαγγελείς να ζητήσουν τη γνώμη των MIVILUDES για ομάδες που δικάζουν ή διώκουν. Οι τροπολογίες του Κοινοβουλίου έδωσαν επίσης νέο και ενισχυμένο καθεστώς στα MIVILUDES.

Η καρδιά του νέου σχεδίου νόμου είναι η δημιουργία ενός νέου εγκλήματος «ψυχολογικής υποταγής». Ο νόμος ορίζει ότι «τιμωρείται με φυλάκιση τριών ετών και χρηματική ποινή 375,000 ευρώ η τοποθέτηση ή η διατήρηση ατόμων σε κατάσταση ψυχολογικής ή σωματικής υποταγής που προκύπτει από την άσκηση σοβαρής ή επαναλαμβανόμενης πίεσης ή τεχνικών που ενδέχεται να βλάψουν την κρίση τους και αποτέλεσμα της πρόκλησης σοβαρής επιδείνωσης της σωματικής ή ψυχικής τους υγείας ή της οδήγησής τους να διαπράξουν πράξη ή να απέχουν από πράξεις που τους βλάπτουν σοβαρά».

Διαφήμιση

Ωστόσο, η ποινή θα είναι «φυλάκιση πέντε ετών και πρόστιμο 750,000 ευρώ» όταν η «ψυχολογική υποταγή» αφορά ανήλικο ή «άτομο του οποίου η ιδιαίτερη ευπάθεια, λόγω ηλικίας, ασθένειας, αναπηρίας, σωματικής ή πνευματικής ανεπάρκειας ή εγκυμοσύνης, είναι εμφανής ή γνωστή στον δράστη». Η ίδια αυξημένη ποινή εφαρμόζεται «όταν το αδίκημα διαπράττεται από τον de facto ή de jure αρχηγό μιας ομάδας που ασκεί δραστηριότητες με σκοπό ή αποτέλεσμα τη δημιουργία, διατήρηση ή εκμετάλλευση της ψυχολογικής ή σωματικής υποταγής των ατόμων που συμμετέχουν σε αυτές τις δραστηριότητες». (διαβάστε έναν αρχηγό «λατρείας») ή «όταν το αδίκημα διαπράττεται μέσω της χρήσης μιας διαδικτυακής υπηρεσίας δημόσιας επικοινωνίας ή μέσω ψηφιακού ή ηλεκτρονικού μέσου» (στοχεύοντας σε «λατρευτική» προπαγάνδα μέσω ιστοσελίδων και μέσων κοινωνικής δικτύωσης).

Οι ποινές αυξάνονται περαιτέρω σε φυλάκιση επτά ετών και πρόστιμο ενός εκατομμυρίου ευρώ όταν δύο από τις παραπάνω περιστάσεις συμβαίνουν μαζί ή «το αδίκημα διαπράττεται ως μέρος οργανωμένης συμμορίας από μέλη ομάδας που ασκούν δραστηριότητες με σκοπό ή αποτέλεσμα τη δημιουργία , διατήρηση ή εκμετάλλευση της ψυχολογικής ή σωματικής υποταγής των ατόμων που συμμετέχουν σε αυτές τις δραστηριότητες». Για τους αντι-κουλτ, οι «λατρείες» που ασκούν «ψυχολογική υποταγή» είναι εξ ορισμού «οργανωμένες συμμορίες».

Είναι σημαντικό να κατανοήσουμε τη διαφορά με τις προηγούμενες υφιστάμενες διατάξεις σχετικά με κατάχρηση αδυναμίας (κατάχρηση αδυναμίας) και γιατί η κυβέρνηση πιστεύει ότι το νέο έγκλημα θα επιτρέψει την ποινικοποίηση των «λατρευτικών παρεκκλίσεων» που δεν αποτυπώθηκαν από τον προηγούμενο νόμο. ο κατάχρηση αδυναμίας τιμωρήθηκε όταν ένα θύμα βρισκόταν σε «κατάσταση αδυναμίας» και είχε (υποτίθεται) οδηγηθεί μέσω ψυχολογικών τεχνικών να κάνει κάτι επιβλαβές για τον εαυτό του, για παράδειγμα να κάνει μια μεγάλη δωρεά ή να παραδοθεί σεξουαλικά στον ηγέτη της «λατρείας».

Στο εισαγωγικό σχόλιο του νέου νόμου, η κυβέρνηση ισχυρίστηκε ότι «ο νόμος About-Picard [δηλαδή, ο νόμος κατά της λατρείας του 2001] στο παρόν κείμενό του δεν επιτρέπει να ενοχοποιηθεί άμεσα η κατάσταση ψυχολογικής ή σωματικής υποταγής που καθορίζεται από επιχειρήσεις και τεχνικές που στοχεύουν στο να τεθεί το θύμα υπό τον έλεγχο του δράστη».

Το νέο έγκλημα είναι διαφορετικό από το κατάχρηση αδυναμίας από δύο απόψεις. Πρώτον, δεν είναι απαραίτητο το θύμα να βρίσκεται σε κατάσταση «αδυναμίας». Ο καθένας μπορεί να γίνει θύμα «ψυχολογικής υποταγής». Δεύτερον, η χρήση του «ή» αντί του «και» στην πρόταση που συνδέει την επιδείνωση της ψυχικής υγείας του θύματος και το γεγονός ότι οι τεχνικές «πλύσης εγκεφάλου» μπορεί να οδηγήσουν το άτομο που χειραγωγείται να κάνει κάτι επιβλαβές για τον εαυτό του είναι πολύ σημαντική. Όπως εξηγεί η ίδια εισαγωγική έκθεση, αυτό το «ή» επιτρέπει την τιμωρία της «ψυχολογικής υποταγής» ακόμη και όταν δεν μπορεί να αποδειχθεί ότι το θύμα προκλήθηκε σε μια αυτοκαταστροφική συμπεριφορά. Θα είναι αρκετό να υποστηρίξουμε ότι έχει σημειωθεί «επιδείνωση της ψυχικής υγείας».

Η έκθεση διευκρινίζει ότι, σχεδόν εξ ορισμού, οι καταστάσεις ψυχολογικής υποταγής προκαλούν συνήθως «επιδείνωση της ψυχικής υγείας του θύματος». Ως εκ τούτου, η χρήση των μυστηριωδών «τεχνικών που δημιουργούν μια κατάσταση ψυχολογικής υποταγής» θα τιμωρείται ακόμη και όταν το θύμα δεν εμπλέκεται σε καμία συγκεκριμένη συμπεριφορά που μπορεί να χαρακτηριστεί ως αυτοκαταστροφική. Άλλωστε, οι αντι-καλλιτέχνες υποστηρίζουν ότι η ένταξη ή η παραμονή σε μια «λατρεία» αποτελεί από μόνη της κίνδυνο για την ψυχική υγεία. Και να θυμάστε, οι ενώσεις κατά της λατρείας θα συμμετάσχουν στις δίκες για την προώθηση αυτής της θεωρίας, και όταν υπάρχει αμφιβολία, οι εισαγγελείς και οι δικαστές συμβουλεύονται να ζητήσουν τη γνώμη των MIVILUDES.

Οι περισσότεροι μελετητές των νέων θρησκευτικών κινημάτων συμφωνούν ότι «πλύση εγκεφάλου» δεν υπάρχει και η ενοχοποίησή της είναι βασικά απάτη. Όταν η κανονική διαδικασία της θρησκευτικής πειθούς έχει ως αντικείμενο τις πεποιθήσεις και τις πρακτικές ότι οι εξουσίες θεωρούνται «κανονικές», υποστηρίζεται ότι δεν υπάρχει «πλύση εγκεφάλου». Όταν οι πεποιθήσεις και οι πρακτικές είναι μη συμβατικές ή μη δημοφιλείς, αυτό προσφέρεται ως απόδειξη ότι μόνο τα θύματα με «πλύση εγκεφάλου» μπορούν να τις ενστερνιστούν επειδή έχουν τεθεί σε καθεστώς «ψυχολογικής υποταγής».



Η γαλλική κυβέρνηση διακηρύσσει επίσημα ότι μέσω του νέου νόμου δεν ποινικοποιεί τις πεποιθήσεις, παρά μόνο τις τεχνικές μέσω των οποίων προωθούνται ορισμένες πεποιθήσεις. Στην πραγματικότητα, ωστόσο, η απόδειξη ότι μια πεποίθηση έχει ενσταλαχθεί μέσω «παράνομων» τεχνικών είναι ότι οι αντι-κουλτ, οι MIVILUDES, η πλειοψηφία της κοινωνίας ή τα μέσα ενημέρωσης την θεωρούν ως «λατρευτική παρέκκλιση». Η εμμονή της Γαλλίας για les sectes, όπως σημειώνεται από κορυφαίους διεθνείς μελετητές, συνεχίζει να κάνει τη χώρα ένα από τα χειρότερα μέρη στον δημοκρατικό κόσμο για την ελευθερία της θρησκείας ή των πεποιθήσεων.

Μοιραστείτε αυτό το άρθρο: