Γιατί το «Khojaly είναι γενοκτονία»;

Η Γενική Συνέλευση των Ηνωμένων Εθνών επιβεβαίωσε το έγκλημα της γενοκτονίας χαρακτηρίζοντάς το ως «άρνηση του δικαιώματος ύπαρξης ολόκληρων ανθρώπινων ομάδων, καθώς η ανθρωποκτονία είναι η άρνηση του δικαιώματος της ζωής μεμονωμένων ανθρώπων». Έτσι, αποδεικνύει ότι Γενοκτονία είναι η σκόπιμη και συστηματική καταστροφή, εν όλω ή εν μέρει, μιας εθνικής, φυλετικής, θρησκευτικής ή εθνικής ομάδας. Τα πιο ευρέως μελετημένα και καταστροφικά παραδείγματα είναι, ωστόσο, ιστορικά κοντινά: το ναζιστικό Ολοκαύτωμα κατά του Εβραίου, η εθνοκάθαρση στη Βοσνία και ο πόλεμος φυλών στη Ρουάντα. Ωστόσο, αυτές οι σφαγές και οι γενοκτονίες δεν έχουν γυρίσει τις αιματηρές σελίδες της ιστορίας, και ο κόσμος αντιμετωπίζει και τη σύγχρονη εποχή - γράφει ο Mazahir Afandiyev, μέλος του Milli Majlis της Δημοκρατίας του Αζερμπαϊτζάν 

Όχι μέχρι στιγμής, αλλά τον Φεβρουάριο του 1992, ολόκληρο το Αζερμπαϊτζάν παρακολουθούσε με τρόμο καθώς οι τηλεοπτικές τους οθόνες έδειχναν τον απόηχο μιας βίαιης δολοφονίας: νεκρά παιδιά, βιασμένες γυναίκες, ακρωτηριασμένα πτώματα ηλικιωμένων, παγωμένα πτώματα σκορπισμένα στο έδαφος. Αυτό το συγκλονιστικό βίντεο τραβήχτηκε στον τόπο της σφαγής του Χοτζαλί - του χειρότερου εγκλήματος πολέμου στον πόλεμο του Ναγκόρνο-Καραμπάχ μεταξύ του Αζερμπαϊτζάν και της Αρμενίας. Ως αποτέλεσμα της πράξης γενοκτονίας, περίπου 6,000 κάτοικοι της πόλης, 613 άμαχοι από το Αζερμπαϊτζάν, μεταξύ των οποίων πάνω από 200 γυναίκες, 83 παιδιά, 70 ηλικιωμένοι και 150 αγνοούμενοι, 487 τραυματίες και 1,270 άμαχοι κρατήθηκαν όμηροι.   

Η σφαγή έλαβε χώρα σε μια ημερομηνία κατά την οποία πολίτες του Αζερμπαϊτζάν, που προσπαθούσαν να εκκενώσουν την πόλη Χοτζάλι αφού δέχθηκαν επίθεση, πυροβολήθηκαν από αρμενικά στρατεύματα καθώς έφευγαν προς την ασφάλεια των γραμμών του Αζερμπαϊτζάν. Αυτή η βάρβαρη επίθεση δεν ήταν απλώς ένα ατύχημα μάχης. Ήταν μέρος της εσκεμμένης πολιτικής τρομοκρατίας της Αρμενίας: η δολοφονία αμάχων θα εκφοβίσει άλλους να εγκαταλείψουν την περιοχή, επιτρέποντας στον στρατό της Αρμενίας να καταλάβει το Ναγκόρνο-Καραμπάχ και άλλες περιοχές του Αζερμπαϊτζάν. Αυτή ήταν εθνοκάθαρση, καθαρή και απλή.

Η σφαγή του Χοτζαλί αναγνωρίζεται και τιμάται επί του παρόντος με κοινοβουλευτικές πράξεις που εγκρίθηκαν σε δέκα χώρες και σε είκοσι μία πολιτείες των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής μετά από μεγάλες προσπάθειες και διεθνείς εκστρατείες που οργάνωσε η Δημοκρατία του Αζερμπαϊτζάν. Η Διεθνής Εκστρατεία Ευαισθητοποίησης «Justice for Khojaly» ήταν μία από αυτές, που ξεκίνησε στις 8 Μαΐου 2008, με πρωτοβουλία της Leyla Aliyeva, Γενικής Συντονίστριας του Φόρουμ Νεολαίας της Ισλαμικής Διάσκεψης για Διάλογο και Συνεργασία. Μέχρι σήμερα, περισσότερα από 120,000 άτομα και 115 οργανισμοί έχουν συμμετάσχει σε αυτήν την εκστρατεία, η οποία λειτουργεί με επιτυχία σε δεκάδες χώρες. Τα κοινωνικά δίκτυα, οι εκθέσεις, οι συγκεντρώσεις, οι διαγωνισμοί, τα συνέδρια, τα σεμινάρια και παρόμοιες δραστηριότητες είναι άλλα αποτελεσματικά εργαλεία που προωθούν τους στόχους του.    

Σύμφωνα με το Διεθνές Ανθρωπιστικό Δίκαιο, τη Σύμβαση του ΟΗΕ και διάφορες συνθήκες, οι γενοκτονικές πράξεις και οι ίδιοι οι παράγοντες τιμωρούνται ως διεθνή εγκλήματα, άλλες αξιόποινες συμπεριφορές περιλαμβάνουν συνωμοσία για διάπραξη γενοκτονίας, άμεση και δημόσια υποκίνηση για διάπραξη γενοκτονίας, απόπειρες γενοκτονίας και συνενοχή σε γενοκτονία. Άρθρο III της Σύμβασης των Ηνωμένων Εθνών για τη Γενοκτονία). Ωστόσο, παρά το γεγονός ότι η Δημοκρατία του Αζερμπαϊτζάν επιβεβαίωσε εκ νέου τα ψηφίσματα του Συμβουλίου Ασφαλείας των Ηνωμένων Εθνών σχετικά με την εγκαθίδρυση ειρήνης και δικαιοσύνης στην περιοχή του Ναγκόρνο-Καραμπάχ, διεθνώς αναγνωρισμένες περιοχές του Αζερμπαϊτζάν, το «Χοτζάλι» δεν έχει λάβει δίκαιη αξιολόγηση ούτε από τη διεθνή κοινότητα. , ή οι ηθοποιοί της γενοκτονίας που συμμετείχαν στο «Khojaly» μένει ατιμώρητος.    

Η κλίμακα του Χοτζάλι και οι ηθοποιοί της γενοκτονίας – Αρμένιοι αναφέρθηκαν και γράφτηκαν σε γνωστές εφημερίδες, περιοδικά και βιβλία σε διάφορες εποχές. Ωστόσο, ένα από τα σημαντικά βιβλία ήταν το «Ο δρόμος του αδερφού μου» που έγραψε ο Μάρκερ Μελκονιάν. Αυτό το βιβλίο που γράφτηκε από έναν Αρμένιο και αφιέρωσε επίσης τη ζωή ενός «ήρωα», του Μόντε Μελκονιάν, Αρμένιου μαχητή, αποδεικνύει ξεκάθαρα ότι η επίθεση στην πόλη ήταν στρατηγικός στόχος, προσθέτοντας «αλλά ήταν επίσης μια πράξη εκδίκησης». Η πιο οδυνηρή στιγμή είναι το κάλεσμα «ήρωα» στο βιβλίο σε ένα άτομο που συμμετείχε ενεργά στη σφαγή εκείνο το βράδυ.  

Επιπλέον, ένας ηγέτης των Αρμενίων, ο Σερζ Σαρκισιάν είπε: «Πριν από το Χοτζάλι, οι Αζερμπαϊτζάν νόμιζαν ότι αστειευόντουσαν μαζί μας· νόμιζαν ότι οι Αρμένιοι ήταν άνθρωποι που δεν μπορούσαν να σηκώσουν το χέρι τους ενάντια στον άμαχο πληθυσμό. Καταφέραμε να σπάσουμε αυτό [το στερεότυπο ]. Και αυτό έγινε». Η παρατήρησή του δημοσιεύτηκε σε μια συνέντευξη με τον βρετανό δημοσιογράφο Thomas de Waal σε ένα βιβλίο του 2004 για τη σύγκρουση.

Διαφήμιση

Για άλλη μια φορά, η σφαγή που συνέβη στο «Χοτζάλι» από τους Αρμένιους είναι μια ηθική εκκαθάριση από γεγονότα που βασίζονται στους κανόνες και τους κανονισμούς του διεθνούς ανθρωπιστικού δικαίου, στις Συμβάσεις του ΟΗΕ, στις προοπτικές των ανθρωπίνων δικαιωμάτων για τα δικαιώματα των γυναικών και των παιδιών και στην κατεστραμμένη πόλη Χοτζάλι. Έτσι, το Αζερμπαϊτζάν θα συνεχίσει τον αγώνα του για να θυμηθεί τα θύματα της πόλης Χοτζαλί για χάρη των ζωντανών ανθρώπων που παρακολούθησαν τη νύχτα στο Χοτζάλι.    

Η αναγνώριση της σφαγής του Χοτζαλί δεν θα ήταν μόνο η εκπλήρωση των δικαιωμάτων των ανθρώπων που έπεσαν θύματα εκείνη την αιματηρή νύχτα, αλλά και θα αποτρέψει τις μελλοντικές γενοκτονίες και σφαγές που θα μπορούσαν να συμβούν κατά της ανθρωπότητας. Ενώ είναι τυφλός για αυτή τη γενοκτονία, ο κόσμος θα επιτρέψει στις μελλοντικές γενιές να χάσουν την ελπίδα για ενότητα και αξιοπρέπεια μεταξύ των εθνών.      

Συγγραφέας - Mazahir Afandiyev, Μέλος του Milli Majlis της Δημοκρατίας του Αζερμπαϊτζάν 

Οι απόψεις που εκφράζονται σε αυτό το άρθρο είναι προσωπικές του συγγραφέα και δεν αντιπροσωπεύουν τις απόψεις του EU Reporter.

Μοιραστείτε αυτό το άρθρο: