Η Ανατολή πρέπει να βοηθήσει τη Δύση να καταλάβει το #OBOR

Με την ευκαιρία να γιορτάσουμε και να αντικατοπτρίσουμε τα διδάγματα και τις εμπειρίες που αποκτήθηκαν από την επιστροφή του Χονγκ Κονγκ στην Κίνα πριν από 20 χρόνια, υπήρξε άφθονη συζήτηση για γεγονότα του παρελθόντος, τρέχουσες τάσεις και προνοητικότητα για το πώς να προετοιμαστούμε για το μέλλον. Πολλά ειπώθηκαν ιδιαίτερα για τις εξελισσόμενες διεθνείς σχέσεις μεταξύ Ανατολής και Δύσης - γράφει ο Ying Zhang, Καθηγητής & Αντιπρύτανης @ Rotterdam School of Management, Πανεπιστήμιο Erasmus

Το Ρότερνταμ, με τον σημαντικό στρατηγικό του ρόλο στο εμπόριο και τις διεθνείς σχέσεις μεταξύ Ασίας και Ευρώπης, είναι μια σημαντική φωνή που πρέπει να ακουστεί. Στις 30 Ιουνίου 2017, η Ολλανδική Επιχειρηματική Ένωση Χονγκ Κονγκ, το Οικονομικό και Εμπορικό Γραφείο του Χονγκ Κονγκ, Βρυξέλλες και το Συμβούλιο Εμπορικής Ανάπτυξης του Χονγκ Κονγκ συνδιοργάνωσαντο σεμινάριο σχετικά με μια ζώνη-ένα-δρόμο.

Έχοντας συμμετάσχει σε πολλά φόρουμ για το OBOR, η γενική μου παρατήρηση είναι: για τη Δύση, το OBOR είναι κοινώς αποδεκτό ως μια εξαιρετική ιδέα. αλλά το θέμα προκαλεί πολλά ερωτήματα. Κανείς δεν φαίνεται να αντιλαμβάνεται ότι το OBOR μπορεί να λειτουργήσει μόνο ως ένα κοινό έργο όλων των συμμετεχόντων. Το OBOR ως πρωτοβουλία που προτείνεται από την Κίνα, είναι ένα παγκόσμιο έργο ενός αιώνα για να βοηθήσει στην ανοικοδόμηση μιας καλύτερης παγκόσμιας τάξης, ωστόσο η ιδιοκτησία του OBOR ανήκει σε όλους τους εμπλεκόμενους συμμετέχοντες και όχι μόνο στην Κίνα. Αυτό γίνεται εμφανές όταν κοιτάξετε το αδελφό έργο OBOR ---- AIIB (Asian Infrastructure Investment Bank). Αυτό το έργο ονομαζόταν πάντα έργο «πληθοχρηματοδότησης, ιδιοκτησίας του κοινού».

Απαντώντας σε μια τέτοια ανησυχία, πιστεύω ότι εκτός από την Ανατολή χρειάζεται περισσότερη υπομονή και προσπάθεια για να βοηθήσει τη Δύση να κατανοήσει το OBOR, συμπεριλαμβανομένων των προηγούμενων αποδεικτικών στοιχείων, της τρέχουσας πραγματικότητας και της προτεινόμενης ευημερίας του μέλλοντος, περισσότεροι ενδιαφερόμενοι πρέπει να συμμετάσχουν και να υποστηρίξουν πιο ενεργά ο σχεδιασμός του έργου. Η άποψή μου είναι ότι το μεγαλύτερο μέρος του κοινού επί του παρόντος εξακολουθεί να είναι μπερδεμένο σχετικά με το σκεπτικό πίσω από αυτό, και δεν μπορούσε να διακρίνει τη διαφορά μεταξύ της φόρμουλας οικονομικής-κοινωνικής-περιβαλλοντικής OBOR και της τρέχουσας φόρμουλας με την οποία έχει χρησιμοποιηθεί το καθένα για την τρέχουσα παραγγελία. του κόσμου; που σημαίνει ότι διαφορετικά μέρη κάνουν διαφορετικούς υπολογισμούς για το OBOR, είτε απελπισμένα να προσελκύσουν κινεζικές επενδύσεις είτε εχθρικά κατηγορώντας το ανισόρροπο εμπόριο με την Κίνα. Αντικειμενικά μιλώντας: Όλες αυτές οι στάσεις δεν σέβονται τα γεγονότα, με τρία επιχειρήματα: Πρώτον, όσον αφορά την παγκόσμια τάξη στο παρελθόν, εάν αποδεχόμαστε την αρχή του ανταγωνιστικού πλεονεκτήματος, αυτή η άποψη δεν πρέπει να υποστηριχθεί, αφού σεβόμενος τη λογική του ανταγωνισμού το πλεονέκτημα και η αναγνώριση της συνέπειας του ανταγωνιστικού πλεονεκτήματος για κάθε συμμετέχοντα είναι η προϋπόθεση της ελεύθερης αγοράς· Δεύτερον, όσον αφορά την παγκόσμια τάξη στο μέλλον, η αποδοχή της ώθησης της αλλαγής και των συνεπειών της αναθεώρησης της παγκόσμιας τάξης είναι επίσης προϋπόθεση. Τρίτον, όσον αφορά την τρέχουσα, η αποδοχή των αναδυόμενων χωρών όπως η Κίνα να επιστρέψουν (ή λέγοντας ότι θα καλύψουν τη διαφορά) και μάλιστα να προηγηθούν ιδιαίτερα σε επίπεδο οικονομίας είναι η προϋπόθεση για τον επόμενο γύρο προετοιμασίας για μια παγκόσμια ανάπτυξη χωρίς αποκλεισμούς.

Αυτές οι τρεις συνθήκες που διέρχονται από το γεγονός του παρελθόντος, του παρόντος και του μέλλοντος έχουν διατυπώσει τη μελλοντική τάξη: πρέπει να συμπεριφερόμαστε ο ένας στον άλλον με την αρχή του Κατανόηση-Εμπιστοσύνη-Υποστήριξη-Από κοινού Ανάπτυξη. Αυτή η αρχή ισχύει για όλα τα μέρη. Ο λόγος είναι απλός: με την παγκόσμια οικονομική, κοινωνική και κλιματική αλλαγή, η αποκλειστικότητα δεν είναι μια επιλογή για να αντιμετωπίσουμε όλα τα ζητήματα του ανθρώπου μας. Η απουσία προσεκτικής συμπεριφοράς για την καλλιέργεια μιας υπεύθυνα βιώσιμης κοινωνίας, οικονομίας και περιβάλλοντος θα είναι μια ενέργεια αυτοεξάλειψης, παρά για αυτόν τον πλανήτη. Ειλικρινά, από μια τέτοια άποψη, το να είμαστε πιο περιεκτικοί είναι ο μόνος τρόπος για να σώσουμε τον κόσμο μας. Ως εξής, θα ήθελα να παρουσιάσω μερικές από τις περαιτέρω σκέψεις μου:

(1) Εννοιολογικά, το OBOR ξεκίνησε από την Κίνα και είναι μια εξαιρετική ιδέα. Είναι καθοριστικό για το μήνυμα του ΟΗΕ για την οικοδόμηση της Κοινωνίας Βιώσιμης Ανάπτυξης και για την οικοδόμηση ενός νέου χωρίς αποκλεισμούς τακτοποιημένου κόσμου για την οικονομία, την κοινωνία και το περιβάλλον μας.

Διαφήμιση

(2) Εννοιολογικά, το έργο OBOR θα πρέπει να ανήκει σε όλους τους συμμετέχοντες. Χρειάζεται περισσότερη συνεισφορά τόσο από την Ανατολή όσο και από τη Δύση, για να σχεδιάσουμε και να σχεδιάσουμε από κοινού τη γενιά μας και τους απογόνους μας.

(3) Η Ανατολή και η Δύση πρέπει να συνειδητοποιήσουν ότι το OBOR δεν είναι μόνο μια παγκόσμια πρωτοβουλία, αλλά και μια επανεξέταση της παγκόσμιας τάξης. Η ιστορία του παρελθόντος δίνει μια ματιά στο πώς θα μπορούσε να λειτουργήσει αυτή η νέα παγκόσμια τάξη πραγμάτων, με την παγκόσμια εμπορική τάξη και την πολιτιστική επικοινωνία που βασίζεται στον δρόμο του μεταξιού. Ιστορικά, αυτή η τάξη πραγμάτων είχε προωθήσει την παγκόσμια ευημερία και τον πολιτισμό για εκατοντάδες χρόνια. Ένα σημείο πρέπει να είναι σαφές: το OBOR δεν πρέπει να χαρακτηρίζεται μόνο ως έργο της Κίνας, αντίθετα είναι ένα παγκόσμιο και all inclusive έργο.

(4) Για τη Δύση, μετά από εκατοντάδες χρόνια καπιταλισμού και τεχνολογικής ανάπτυξης, το ανώτατο όριο του καπιταλισμού έχει φτάσει. Η μεγιστοποίηση του κεφαλαίου δεν πρέπει να παραμείνει ο κύριος στόχος, αντίθετα, η αντιμετώπιση της πηγής του διλήμματος των καπιταλιστών με την αφιέρωση σε μια κοινότητα κοινωνικοοικονομικής ισότητας θα πρέπει να είναι ιδανικό. Αυτό ισχύει τόσο για τη Δύση όσο και ιδιαίτερα για την Ανατολή. Και από αυτή την αίσθηση, το OBOR ξεκινά την κατάλληλη στιγμή που έχουμε αμφισβητήσει και περιμένουμε κάτι νέο για να κάνει τον κόσμο μας ακόμα καλύτερο.

(5) Όσον αφορά τις αντιδράσεις και τις απαντήσεις που έχω δει, πιστεύω ότι η Δύση πρέπει να είναι πιο ενεργητική και πιο ενθουσιώδης για την κοινωνικοοικονομική ανάπτυξη συμμετέχοντας σε αυτό το παγκόσμιο έργο του αιώνα, και δεν πρέπει να χάσει αυτήν την ευκαιρία. Το να περιμένεις και να δεις σίγουρα δεν είναι σωστή στάση, αντίθετα, η συμμετοχή ως ενδιαφερόμενος με βάση τους μετόχους θα είναι πιο αποτελεσματική. «Ξυπνώντας και κινούμαστε πιο γρήγορα» είναι το μήνυμα που θέλω να δώσω σε όσους εξακολουθούν να έχουν την άποψη του «περιμένω-και-δες»...

Για την Ανατολή, η συζήτηση συνεπάγεται επίσης πολλές ανησυχίες, τις οποίες νομίζω ότι και οι δύο πλευρές (Δύση και Ανατολή) δεν πρέπει να παραβλέψουν. Και οι δύο πλευρές πρέπει να είναι πιο προσεκτικές για να συγχρονιστούν και να ενεργήσουν μεταξύ τους. Τα θέματα της Ανατολής είναι περισσότερο σε πρακτικό και εκτελεστικό επίπεδο και περιλαμβάνουν πολλή συζήτηση από την πλευρά της αναζήτησης λύσης. Συνήθως εξελίσσονται γύρω από ερωτήματα σχετικά με τον τρόπο εξάλειψης της αμυντικής και ανταγωνιστικής νοοτροπίας και τη δημιουργία μιας συνεργατικής νοοτροπίας για τη μελλοντική ατζέντα. ερωτήσεις σχετικά με τον τρόπο δημιουργίας ενός συστηματικού οδικού χάρτη για ένα κοινό όραμα και την οικοδόμηση μιας κοινότητας χωρίς αποκλεισμούς μέσω της συνεισφοράς των συμμετεχόντων στο OBOR. ερωτήματα για το πώς να είμαστε πιο στρατηγικοί προχωρώντας προς την επίτευξη μιας κοινωνίας προσανατολισμένης στην ισότητα τόσο για την ατομική πλευρά όσο και για τις συλλογικότητες· και ερωτήσεις σχετικά με τον τρόπο συμπερίληψης κοινωνικών και περιβαλλοντικών απαιτήσεων στο OBOR και στα οικονομικά του έργα, κυρίως κατά τη διάρκεια της διαπραγμάτευσης και της συνεργασίας...

Το OBOR είναι μια υπέροχη ιδέα. Αξίζει περισσότερη συζήτηση και συνεισφορές. Οι γνώσεις σας είναι πάντα ευπρόσδεκτες ανά πάσα στιγμή!

Σε κάθε περίπτωση, αυτό το σεμινάριο είναι πολύ διορατικό και μου έδωσε μια μεγάλη ευκαιρία να μάθω από όσους εργάζονται στα σύνορα με αγορές και πελάτες εδώ και εκεί, εδώ και πολλά χρόνια. Ανεξάρτητα από ποιους λόγους, οι προκλήσεις και οι ανησυχίες τους είναι και οι προκλήσεις και οι ανησυχίες μου. Είναι αρκετά διαφορετικοί από εκείνους στο πολιτικό επίπεδο και αξίζουν να μελετήσουμε και να βοηθήσουμε.

Μοιραστείτε αυτό το άρθρο: