Η πολιτιστική και ιστορική αξίωση της Ινδίας για το Kailash

Η πρόσφατη επαναβεβαίωση των αξιώσεων για το Arunachal ως Νότιο Θιβέτ από την Κίνα κεντρίζει μια σειρά από σκέψεις που αμφισβητούν τη νομιμότητά του μαζί με την αδιάκοπη υποκρισία που εμπλέκεται εδώ. Ενώ η κυριαρχία της Ινδίας στο Arunachal Pradesh είναι διεθνώς αναγνωρισμένη και αποδεκτή, η Κίνα συνεχίζει να διεκδικεί το κράτος πλέκει τις δικαιολογίες του γύρω από την περιοχή Tawang που φιλοξενεί το Tawang Ganden Namgyal Lhatse (Μοναστήρι Tawang), το οποίο είναι το δεύτερο μεγαλύτερο μοναστήρι του θιβετιανού βουδισμού στον κόσμο. Η Κίνα ισχυρίζεται ότι το μοναστήρι είναι απόδειξη ότι η περιοχή ανήκε κάποτε στο Θιβέτ.

Αλλά γιατί τόσο επιλεκτική εφαρμογή της λογικής κατά την ευκολία. Το θέμα που αντλεί απόλυτη αναλογία εδώ είναι το γνωστό τοπίο του Kailash-Mansarovar. Το Kailash Mansarovar, γνωστό και ως Mount Kailash, θεωρείται ως η κατοικία του Λόρδου Shiva, σύμφωνα με τις ινδουιστικές παραδόσεις από περισσότερα από 6000 χρόνια της ιστορίας μας και πριν. Το ινδουιστικό όνομα που συνδέεται με αυτό το μέρος είναι χιλιάδες χρόνια παλαιότερο από την προέλευση του Βουδισμού, πόσο μάλλον από το Θιβέτ και το βασίλειό του.

Στην πραγματικότητα, ο πολιτιστικός ισχυρισμός της Ινδίας είναι τόσο εύρωστος και δικαιολογημένος που έχει επίσης πολύ ισχυρή παγκόσμια έγκριση. Στο βαθμό που η UNESCO θεώρησε την τοποθεσία Kailash Mansarovar σε μια δοκιμαστική λίστα πιθανών τοποθεσιών παγκόσμιας κληρονομιάς, μετά από αίτημα του Υπουργείου Πολιτισμού της Ινδίας το 2019. Ήταν γνωστό ότι η ίδια έπρεπε τελικά να σταματήσει λόγω υπερβολικών διαμαρτυριών από την Κίνα και η επιρροή που ασκεί η Κίνα στα Ηνωμένα Έθνη ως μόνιμο μέλος του ΣΑΗΕ.

Ένα άλλο σημαντικό γεγονός που γενικά αγνοείται είναι ότι το Μέσο Προσχώρησης του Maharaja Hari Singh τον αναφερόταν ως «Shriman Inder Mahinder Rajrajeswar Maharajadhiraj Shri Hari Singhji, Jammu & Kashmir Naresh Tatha Tibet adi Deshadhipati». Δηλαδή, υποστήριξε ότι δεν είναι μόνο ο ηγεμόνας του Τζαμού & Κασμίρ αλλά και των περιοχών του Ανατολικού Λαντάκ, συμπεριλαμβανομένου του Ακσάι Τσιν καθώς και της επικράτειας που έλεγχε εντός του Θιβέτ.

Αντίστοιχα, η επικράτεια της J&K περιλάμβανε τη δικαιοδοσία του κτήματος Minsar (Menser), το οποίο αποτελούνταν από ένα σύμπλεγμα χωριών που βρίσκονταν σε βάθος 296 χιλιομέτρων στην τρέχουσα κινεζική επικράτεια, στους πρόποδες του ιερού όρους Kailash στην όχθη της λίμνης Manasarovar.

Ο Menser παρέμεινε μέρος της Ινδίας ακόμη και μετά το Θιβέτ κάτω από το 5^th Ο Δαλάι Λάμα άρπαξε βάναυσα το ανατολικό μισό του Λαντάκ, καλύπτοντας την περιοχή Rudok, Guge, Kailash, Burang και μέχρι τη συνοριακή διασταύρωση του Νεπάλ, κατά τη διάρκεια του πολέμου Λαντάκ-Θιβέτ 1679–1684.

Η Συνθήκη του Temisgang του 1684 που συνήφθη στο τέλος αυτού του πολέμου, έδωσε το δικαίωμα στον άρχοντα του Ladakh να κυβερνήσει τα χωριά Menser για δύο βασικούς σκοπούς:

(α) Διατήρηση ενός τόπου διέλευσης για Ινδούς εμπόρους και προσκυνητές στο όρος Kailash· και,

(β) Κάλυψη των εξόδων που συνδέονται με τις θρησκευτικές προσφορές στο ιερό όρος Kailash.

Οι διαδοχικοί Μαχαραγιές του Κασμίρ συνέχισαν να συμμορφώνονται με αυτές τις υποχρεώσεις της συνθήκης και εισέπραξαν φόρους από τα χωριά Menser από το 1684 έως τις αρχές της δεκαετίας του 1960. Το Menser χρησίμευσε ως βασικό φυλάκιο για Ινδούς εμπόρους και προσκυνητές για περισσότερα από 300 χρόνια.

Οι λεπτομέρειες της νομικής δικαιοδοσίας της Ινδίας στο Menser δίνονται στις σημειώσεις, τα μνημόνια και επιστολές που ανταλλάχθηκαν και τις συμφωνίες που υπογράφηκαν μεταξύ των κυβερνήσεων της Ινδίας και της Κίνας (Λευκή Βίβλος IV για την περίοδο μεταξύ Σεπτεμβρίου 1959 – Μαρτίου 1960), που δημοσιεύθηκαν από το Υπουργείο Εξωτερικών , Κυβέρνηση της Ινδίας. Μερικοί αρχειακοί χάρτες πριν από το 1950 δείχνουν ότι ο Menser καθώς και ο Kailash είναι μέρος της Ινδίας.

Είναι ενδιαφέρον ότι ο Θιβετολόγος Claude Arpi στα άρθρα του «Μικρό Μπουτάν στο Θιβέτ» και «Μια χώρα που δεν ήταν ωραία», είπε, «Ο Νεχρού, θέλοντας να είναι καλός και να υπογραφεί η Συμφωνία του Panchsheel, είχε παραιτηθεί μονομερώς από όλα τα ινδικά «αποικιακά» δικαιώματα σε μικρότερα πριγκιπάτα, συμπεριλαμβανομένης της ινδικής περιουσίας του Menser1953. Ο Arpi λέει ότι ο Nehru, ωστόσο, γνώριζε για την επικυριαρχία του Μαχαραγιά του Κασμίρ επί του Menser, αλλά ένιωθε ανήσυχος για αυτήν την ινδική κατοχή κοντά στο όρος Kailash - ως εκ τούτου, την παρέδωσε ως «χειρονομία καλής θέλησης προς την κομμουνιστική Κίνα».

Μοιραστείτε αυτό το άρθρο: