Συνδεθείτε μαζί μας

Τέχνες

Το βιβλίο του Ρώσου ιστορικού Oleg Kuznetsov επαναλαμβάνει την προειδοποίηση του Umberto Eco για τη ναζιστική απειλή

ΜΕΡΙΔΙΟ:

Δημοσιευμένα

on

Καθένας από τους αναγνώστες μας, ανεξάρτητα από την εθνικότητα, τις πολιτικές του απόψεις ή τις θρησκευτικές του πεποιθήσεις, διατηρεί ένα μέρος του πόνου του 20ού αιώνα στην ψυχή του. Πόνος και μνήμη όσων πέθαναν στον αγώνα κατά του ναζισμού. Η ιστορία των ναζιστικών καθεστώτων του περασμένου αιώνα, από τον Χίτλερ μέχρι τον Πινοσέτ, αποδεικνύει αδιαμφισβήτητα ότι ο δρόμος προς τον ναζισμό που ακολουθεί οποιαδήποτε χώρα έχει κοινά χαρακτηριστικά. Όποιος, υπό το πρόσχημα της διατήρησης της ιστορίας της χώρας του, ξαναγράφει ή αποκρύπτει τα αληθινά γεγονότα, δεν κάνει τίποτα άλλο από το να παρασύρει τους δικούς του ανθρώπους στην άβυσσο επιβάλλοντας αυτήν την επιθετική πολιτική στα γειτονικά κράτη και σε ολόκληρο τον κόσμο.

 

Το 1995, ο Umberto Eco, ένας από τους πιο διάσημους παγκοσμίως συγγραφείς και συγγραφέας βιβλίων με μπεστ σέλερ όπως το Εκκρεμές του Φουκώ και το όνομα του τριαντάφυλλου, έλαβε μέρος σε ένα Συμπόσιο που πραγματοποιήθηκε από τα Ιταλικά και Γαλλικά Τμήματα του Πανεπιστημίου Κολούμπια στη Νέα Υόρκη ( την ημέρα που γιορτάζεται η επέτειος της απελευθέρωσης της Ευρώπης από τον ναζισμό). Ο Eco απευθύνθηκε στο κοινό με το δοκίμιό του Eternal Fascism που περιείχε μια προειδοποίηση σε ολόκληρο τον κόσμο για το γεγονός ότι η απειλή του φασισμού και του ναζισμού επιμένει ακόμη και μετά το τέλος του Β' Παγκοσμίου Πολέμου. Οι ορισμοί που επινόησε ο Eco διαφέρουν από τους κλασικούς ορισμούς τόσο του φασισμού όσο και του ναζισμού. Δεν πρέπει να αναζητά κανείς σαφείς παραλληλισμούς στις διατυπώσεις του ή να επισημαίνει πιθανές συμπτώσεις. Η προσέγγισή του είναι αρκετά ιδιαίτερη και μιλά μάλλον για τα ψυχολογικά χαρακτηριστικά μιας συγκεκριμένης ιδεολογίας που ονόμασε «αιώνιο φασισμό». Στο μήνυμα προς τον κόσμο, ο συγγραφέας λέει ότι ο φασισμός δεν ξεκινά ούτε με τις γενναίες πορείες των Μαυροκάμαρων, ούτε με την καταστροφή των διαφωνούντων, ούτε με πολέμους και στρατόπεδα συγκέντρωσης, αλλά με μια πολύ συγκεκριμένη κοσμοθεωρία και στάση των ανθρώπων, με τις πολιτισμικές τους συνήθειες. , σκοτεινά ένστικτα και ασυνείδητες παρορμήσεις. Δεν είναι αληθινή πηγή των τραγικών γεγονότων που συγκλονίζουν χώρες και ολόκληρες ηπείρους.

Πολλοί συγγραφείς εξακολουθούν να καταφεύγουν σε αυτό το θέμα στα δημοσιογραφικά και λογοτεχνικά τους έργα, ενώ συχνά ξεχνούν ότι, σε αυτήν την περίπτωση, η καλλιτεχνική μυθοπλασία είναι ακατάλληλη και μερικές φορές εγκληματική. Το βιβλίο State Policy of Glorification of Nazism in Armenia του στρατιωτικού ιστορικού Oleg Kuznetsov που δημοσιεύτηκε στη Ρωσία, επαναλαμβάνει τα λόγια του Umberto Eco: «Χρειαζόμαστε έναν εχθρό για να δώσει στους ανθρώπους ελπίδα. Κάποιος είπε ότι ο πατριωτισμός είναι το τελευταίο καταφύγιο των δειλών. αυτοί που δεν έχουν ηθικές αρχές συνήθως τυλίγουν μια σημαία γύρω τους, και τα καθάρματα πάντα μιλούν για την αγνότητα της φυλής. Η εθνική ταυτότητα είναι το τελευταίο προπύργιο των αποστερημένων. Αλλά η έννοια της ταυτότητας βασίζεται πλέον στο μίσος, στο μίσος για όσους δεν είναι ίδιοι. Το μίσος πρέπει να καλλιεργηθεί ως αστικό πάθος.»

Ο Umberto Ecp ήξερε από πρώτο χέρι τι ήταν ο φασισμός, αφού μεγάλωσε κάτω από τη δικτατορία του Μουσολίνι. Γεννημένος στη Ρωσία, ο Oleg Kuznetsov, όπως σχεδόν κάθε άτομο της ηλικίας του, ανέπτυξε τη στάση του για τον ναζισμό βασισμένος όχι σε δημοσιεύσεις και ταινίες, αλλά κυρίως σε μαρτυρίες αυτοπτών μαρτύρων που επέζησαν στον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο. Χωρίς πολιτικός, αλλά μιλώντας εκ μέρους του απλού ρωσικού λαού, ο Κουζνέτσοφ ξεκινά το βιβλίο του με τα λόγια που είπε ο ηγέτης της πατρίδας του στις 9 Μαΐου 2019, την ημέρα που γιορτάζεται η νίκη επί του φασισμού: «Σήμερα βλέπουμε πώς σε μια πολλά κράτη διαστρεβλώνουν συνειδητά τα γεγονότα του πολέμου, πώς ειδωλοποιούν εκείνους που, έχοντας ξεχάσει την τιμή και την ανθρώπινη αξιοπρέπεια, υπηρέτησαν τους Ναζί, πώς ξεδιάντροπα λένε ψέματα στα παιδιά τους, προδίδουν τους προγόνους τους». Οι δίκες της Νυρεμβέργης ήταν πάντα και θα συνεχίσουν να αποτελούν εμπόδιο στην αναβίωση του ναζισμού και της επιθετικότητας ως κρατικές πολιτικές – τόσο στις μέρες μας όσο και στο μέλλον. Τα αποτελέσματα των δοκιμών είναι μια προειδοποίηση για όλους όσους θεωρούν τους εαυτούς τους εκλεκτούς «κυβερνήτες των πεπρωμένων» κρατών και λαών. Ο στόχος του διεθνούς ποινικού δικαστηρίου της Νυρεμβέργης ήταν να καταδικάσει τους ναζί ηγέτες (κύριους ιδεολογικούς εμπνευστές και αρχηγούς), καθώς και αδικαιολόγητα σκληρές ενέργειες και αιματηρές εξοργίσεις, όχι ολόκληρο τον γερμανικό λαό.

Ως προς αυτό, ο εκπρόσωπος του Ηνωμένου Βασιλείου στις δίκες είπε στην καταληκτική του ομιλία: «Επαναλαμβάνω και πάλι ότι δεν επιδιώκουμε να κατηγορήσουμε τον λαό της Γερμανίας. Στόχος μας είναι να τον προστατεύσουμε και να του δώσουμε την ευκαιρία να αποκατασταθεί και να κερδίσει τον σεβασμό και τη φιλία όλου του κόσμου.

Διαφήμιση

Αλλά πώς μπορεί να γίνει αυτό αν αφήσουμε στη μέση του ατιμώρητα και ακαταδίκητα αυτά τα στοιχεία του ναζισμού που ευθύνονται κυρίως για την τυραννία και τα εγκλήματα και τα οποία, όπως μπορεί να πιστέψει το δικαστήριο, δεν μπορούν να στραφούν στον δρόμο της ελευθερίας και της δικαιοσύνης;»

Το βιβλίο του Oleg Kuznetsov είναι μια προειδοποίηση που δεν στοχεύει στην υποκίνηση εθνοτικού μίσους μεταξύ Αρμενίας και Αζερμπαϊτζάν. είναι μια έκκληση στην κοινή λογική. Η έκκληση να αποκλειστεί η παραποίηση ιστορικών γεγονότων (που καθιστούν δυνατή τη χειραγώγηση των απλών ανθρώπων) από την κρατική πολιτική. Στο βιβλίο του, ο συγγραφέας θέτει το ερώτημα: «Η εξύμνηση σε διάφορες μορφές ναζισμού στην Αρμενία μέσω της μνήμης του ναζί εγκληματία Garegin Nzhdeh και της ανοιχτά ρατσιστικής θεωρίας του για το tseharkon, το δόγμα του Αρμένιου υπεράνθρωπου, είναι το θέμα ενός Σκόπιμα και συστηματικά οι αρχές και η αρμενική διασπορά έχουν κάνει τόσο σοβαρές προσπάθειες τα τελευταία χρόνια για να εξυψώσουν την προσωπικότητα του Γκαρεγκίν Νζντέχ και όχι κάποιου άλλου από τους Αρμένιους εθνικιστές που συνέβαλε περισσότερο στην εμφάνιση της Δημοκρατίας της Αρμενίας στον πολιτικό χάρτη της ο κόσμος παρά ο Nzhdeh.»

Πριν από λιγότερο από ένα χρόνο, η Τρίτη Επιτροπή της Γενικής Συνέλευσης του ΟΗΕ ενέκρινε ένα σχέδιο ψηφίσματος (με πρωτοβουλία της Ρωσίας) για την καταπολέμηση της «εξύμνησης του ναζισμού, του νεοναζισμού και άλλων πρακτικών που συμβάλλουν στην τροφοδότηση σύγχρονων μορφών ρατσισμού, φυλετικών διακρίσεων, ξενοφοβίας και σχετική μισαλλοδοξία.» 121 πολιτείες ψήφισαν υπέρ του εγγράφου, 55 απείχαν και δύο εναντιώθηκαν.

Είναι γνωστό ότι το ζήτημα του ενιαίου αγώνα κατά του ναζισμού και των σύγχρονων οπαδών του ήταν πάντα τόσο θεμελιώδες για το Αζερμπαϊτζάν και την πολιτική του ηγεσία (χωρίς καμία ανοχή στον παραμικρό συμβιβασμό) όσο και για τη Ρωσία. Ο Πρόεδρος Ilham Aliyev έχει μιλήσει επανειλημμένα –τόσο στη συνέλευση των Ηνωμένων Εθνών όσο και στη συνεδρίαση του Συμβουλίου Αρχηγών Κρατών της ΚΑΚ– για την κρατική πολιτική εξύμνησης του ναζισμού στην Αρμενία, αναφέροντας αδιάψευστα γεγονότα για να αποδείξει αυτόν τον ισχυρισμό. Στη συνεδρίαση του Συμβουλίου Υπουργών Άμυνας της ΚΑΚ, ο Πρόεδρος Αλίεφ όχι μόνο υποστήριξε την πολιτική της Ρωσίας για την καταπολέμηση του ναζισμού και του νεοναζισμού σε παγκόσμια κλίμακα, αλλά διεύρυνε επίσης το πεδίο εφαρμογής της, επισημαίνοντας την Αρμενία ως τη χώρα του νικητή ναζισμού. Τούτου λεχθέντος, οι εκπρόσωποι της Αρμενίας στα Ηνωμένα Έθνη ψήφιζαν πάντα υπέρ της υιοθέτησης του ψηφίσματος που ζητούσε την καταπολέμηση κάθε εκδήλωσης ναζισμού, ενώ η ηγεσία της χώρας τους έστησε ανοιχτά μνημεία στον ναζί εγκληματία Nzhdeh στις πόλεις της Αρμενίας, που μετονομάστηκαν σε λεωφόρους, δρόμους , πλατείες και πάρκα προς τιμήν του, καθιέρωσε μετάλλια, έκοψε νομίσματα, εξέδωσε γραμματόσημα και χρηματοδότησε ταινίες που αφηγούνται τα «ηρωικά του κατορθώματα». Με άλλα λόγια, έκανε ό,τι είναι γνωστό ως «δοξασμός του ναζισμού» στη γλώσσα του σχετικού ψηφίσματος της Γενικής Συνέλευσης του ΟΗΕ.

Η Αρμενία έχει τώρα νέα κυβέρνηση, αλλά οι εξουσιαστές δεν βιάζονται να εξαλείψουν τη ναζιστική κληρονομιά των προκατόχων τους, αποδεικνύοντας έτσι τη δέσμευσή τους στις πρακτικές εξύμνησης του ναζισμού που είχαν υιοθετηθεί στη χώρα πριν από το πραξικόπημα που έγινε δύο χρόνια πριν. Οι νέοι ηγέτες της Αρμενίας, με επικεφαλής τον Πρωθυπουργό Νικόλ Πασινιάν, δεν μπορούσαν ή δεν ήθελαν να αλλάξουν ριζικά την κατάσταση στη χώρα τους – και βρέθηκαν είτε όμηροι είτε ιδεολογικοί συνεχιστές της εξύμνησης του ναζισμού που ασκούνταν πριν έρθουν στην εξουσία. Στη γωνιά του, ο Oleg Kuznetsov λέει: «Ξεκινώντας από τη Χιλιετία, οι αρχές της Αρμενίας επιδίωξαν εντελώς συνειδητά και σκόπιμα και, παρά την αλλαγή του πολιτικού καθεστώτος στη χώρα τον Μάιο του 2018, εξακολουθούν να ακολουθούν μια εσωτερική πολιτική πορεία προς το έθνος. Ναζισμός μέσω κρατικής προπαγάνδας της θεωρίας του tsehakron ως εθνικής ιδεολογίας όλων των Αρμενίων που ζουν τόσο στην Αρμενία όσο και στη διασπορά, ενώ προσομοιώνει τις διεθνείς προσπάθειες για την καταπολέμηση της εξύμνησης του ναζισμού και του νεοναζισμού προκειμένου να συγκαλύψει την καλλιέργεια αυτών των φαινομένων στην επικράτεια υπό τον έλεγχό τους, συμπεριλαμβανομένων των κατεχόμενων περιοχών της Δημοκρατίας του Αζερμπαϊτζάν».

Ο Fridtjof Nansen, ένας Νορβηγός πολικός εξερευνητής και επιστήμονας, σημείωσε: «Η ιστορία του αρμενικού λαού είναι ένα συνεχές πείραμα. Πείραμα επιβίωσης». Με ποιον τρόπο τα σημερινά πειράματα που πραγματοποιούνται από τους πολιτικούς της Αρμενίας και βασίζονται σε χειρισμούς ιστορικών γεγονότων θα επηρεάσουν τη ζωή των απλών κατοίκων της χώρας; Η χώρα που χάρισε στον κόσμο αρκετούς αξιόλογους επιστήμονες, συγγραφείς και δημιουργικές προσωπικότητες των οποίων τα έργα δεν σημαδεύτηκαν ποτέ με τη σφραγίδα του ναζισμού. Με το βιβλίο του Kuznetsov να αποκαλύπτει τα ιστορικά γεγονότα, όσοι μελέτησαν σε βάθος την ιδεολογία του γερμανικού ναζισμού θα μπορούσαν να αναπτύξουν μια διαφορετική στάση απέναντι στα λόγια που έλεγε η Γερμανία και να ένιωθαν ένοχοι απέναντι στο λαό του μέχρι το τέλος των ημερών του. Στο τέλος της ζωής του έγραψε: «Η ιστορία είναι μια πολιτική που δεν μπορεί πλέον να διορθωθεί. Η πολιτική είναι μια ιστορία που μπορεί ακόμα να διορθωθεί».

Όλεγκ Κουζνέτσοφ

Όλεγκ Κουζνέτσοφ

Μοιραστείτε αυτό το άρθρο:

Το EU Reporter δημοσιεύει άρθρα από διάφορες εξωτερικές πηγές που εκφράζουν ένα ευρύ φάσμα απόψεων. Οι θέσεις που λαμβάνονται σε αυτά τα άρθρα δεν είναι απαραίτητα αυτές του EU Reporter.
Διαφήμιση

Τάσεις