Συνδεθείτε μαζί μας

Κασμίρ

Κασμίρ: Μια διαλυτική διαμάχη

ΜΕΡΙΔΙΟ:

Δημοσιευμένα

on

Χρησιμοποιούμε την εγγραφή σας για να παρέχουμε περιεχόμενο με τους τρόπους στους οποίους συναινέσατε και να βελτιώσουμε την κατανόησή μας για εσάς. Μπορείτε να διαγραφείτε οποιαδήποτε στιγμή.

Η κυβέρνησή μας ανέλαβε καθήκοντα το 2018, επικεντρώθηκε στην εκπλήρωση της υπόσχεσης να παραδώσει το Naya Pakistan στους ψηφοφόρους μας. Θέλαμε να παρέχουμε εκπαίδευση, θέσεις εργασίας και καλύτερη υγειονομική περίθαλψη, αξιοποιώντας την υποδομή συνδεσιμότητας μας για την προώθηση του περιφερειακού εμπορίου και επενδύσεων. Γνωρίζαμε ότι αυτό θα απαιτούσε μια ειρηνική γειτονιά, γράφει ο Πακιστανός Υπουργός Εξωτερικών Makhdoom Shah Mahmood Qureshi.

Κατά συνέπεια, λίγο μετά την εκλογή του, ο πρωθυπουργός ranμραν Χαν δήλωσε ότι το Πακιστάν "θα κάνει δύο βήματα προς την ειρήνη, εάν η Ινδία κάνει ένα". Hopλπιζε ότι το Πακιστάν και η Ινδία θα πολεμούσαν τη φτώχεια αντί για την άλλη.

Δυστυχώς, η κυβέρνηση του πρωθυπουργού Narendra Modi στην Ινδία δεν ενδιαφέρεται για την ειρήνη. Το κυβερνών κόμμα της Ινδίας, το Κόμμα Bharatiya Janata, είναι βυθισμένο στο ρατσιστικό, γεμάτο μίσος Hindutva το δόγμα του Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), μιας παραστρατιωτικής οργάνωσης, οι ιδρυτές της οποίας έγραψαν με θαυμασμό τον Χίτλερ και τον Μουσολίνι.

Η κυβέρνηση του BJP ευδοκιμεί με την υποκίνηση μίσους και βίας κατά των θρησκευτικών μειονοτήτων - ιδιαίτερα των μουσουλμάνων - και χτίζει πολιτικό κεφάλαιο κάνοντας ταραχή εναντίον του Πακιστάν. Πράγματι, η τάση της Ινδίας για μακροχρόνια μεταφορά έφερε τις δύο πυρηνικά οπλισμένες χώρες μας στα πρόθυρα πολέμου τον Φεβρουάριο του 2019. Εάν αποτραπεί η τραγωδία, αυτό οφείλεται μόνο στην αυτοσυγκράτηση του Πακιστάν και όχι χάρη στην Ινδία.

Διαφήμιση

Πιστεύαμε ότι μια στενή επαφή με τον πόλεμο θα είχε καθησυχάσει την κυβέρνηση Μόντι. Αλλά είχαμε υποτιμήσει τον βαθμό στον οποίο η ιδεολογία RSS είχε μολύνει το DNA της ινδικής κυβέρνησης.

Το Νέο Δελχί συνέχισε να απορρίπτει την προσφορά του Πακιστάν για διάλογο σχετικά με την βασική διαμάχη του Τζαμού και του Κασμίρ, καθώς και άλλα θέματα που επηρεάζουν τη σχέση μας. Ο πρωθυπουργός Μόντι, φαίνεται, μπέρδεψε την επιθυμία του Πακιστάν για ειρήνη με αδυναμία.

Στις Αυγ. 5, 2019, η Ινδία επέβαλε ένοπλη πολιορκία και διακοπή της επικοινωνίας στο Ινδικό παράνομα κατεχόμενο Τζαμού και Κασμίρ (IIOJK). Από τότε, χιλιάδες Κασμίροι, συμπεριλαμβανομένων ανηλίκων, συνελήφθησαν και βασανίστηκαν. Οι δημοφιλείς ηγέτες του Κασμίρ, όπως και ο 91χρονος Ali Shah Geelani, βρίσκονταν πάντα στο τέλος της ινδικής κρατικής καταστολής. Αυτή τη φορά η Ινδία δεν γλίτωσε καν αυτούς τους πολιτικούς ηγέτες, συμπεριλαμβανομένων τριών πρώην πρωθυπουργών, οι οποίοι θεωρούνται από τους απλούς Κασμίρ ως ενεργοποιητές της ινδικής κατοχής.

Διαφήμιση

Περισσότεροι από 8 εκατομμύρια Κασμίροι παραμένουν κρατούμενοι στο μεγαλύτερο υπαίθριο στρατόπεδο φυλακών στον κόσμο σήμερα, με 900,000 ινδικές στρατιωτικές και παραστρατιωτικές δυνάμεις να τους προσέχουν. Κανένας αξιόπιστος παρατηρητής ή οργάνωση ανθρωπίνων δικαιωμάτων δεν μπορεί να τους επισκεφτεί για να μην ακουστεί η φωνή τους. Η Ινδία απαγόρευσε στους Γερουσιαστές των ΗΠΑ να επισκέπτονται το Κασμίρ. Έχει κρατήσει και απελάσει έναν Βρετανό βουλευτή που καθόταν επειδή είχε επικρίνει τις ινδικές παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στο Κασμίρ.

Από τον Αύγουστο 5 πέρυσι, την πρώτη επέτειο της στρατιωτικής πολιορκίας και του αποκλεισμού της Ινδίας στο ΙΙΟΓΚ, οι δυνάμεις ασφαλείας της σκότωσαν 390 Κασμίριους. Μόνο το 2021,

περίπου 85 Κασμίροι έχουν δολοφονηθεί σε εξωδικαστικές δολοφονίες. Οι ινδικές δυνάμεις ασφαλείας πραγματοποιούν τακτικά ψεύτικες συναντήσεις για να σκοτώσουν νεαρούς διαδηλωτές του Κασμίρι και χρησιμοποιούν πυροβόλα όπλα εναντίον γυναικών και παιδιών, τυφλώνοντας και ακρωτηριάζοντας εκατοντάδες.

Όπως είχε προειδοποιήσει το Πακιστάν, η ινδική κυβέρνηση προχωρά στη θέσπιση παράνομων μέτρων για την πραγματοποίηση δημογραφικών αλλαγών στο Κασμίρ. Η εκτόπιση του τοπικού πληθυσμού από μη κατοίκους σε διεθνώς αμφισβητούμενη περιοχή αποτελεί παραβίαση του διεθνούς δικαίου και, ειδικότερα, της Τέταρτης Σύμβασης της Γενεύης. Όλο το φάσμα της πολιτικής ηγεσίας του Κασμίρι απέρριψε αυτές τις κινήσεις της ινδικής κυβέρνησης για τη δημιουργία "αποικιών εποίκων".

Οι ενέργειες του κ. Μόντι οδήγησαν την Ινδία και την περιοχή σε ένα κουλτούρα. Σαστισμένη με την αδυναμία της να συντρίψει τον αγώνα των Κασμίρων για αυτοδιάθεση, η Ινδία αναζητά μια νέα γενιά συνεργατών από την ηγεσία του Κασμίρι για να προσδώσει μια λάμψη νομιμότητας στην κατοχή της. Εν τω μεταξύ, μια συστηματική εκστρατεία για τη διαγραφή της θρησκευτικής, πολιτιστικής και γλωσσικής ταυτότητας του λαού Κασμίρι συνεχίζεται με ταχείς ρυθμούς.

Αυτό, επίσης, θα αποτύχει -όπως όλες οι άλλες προσπάθειες για την κατάργηση του αιτήματος της Κασμίρης για ανεξαρτησία απέτυχαν.

Τι θα κάνει τότε η ινδική κυβέρνηση; Θα αναστήσει τη γνωστή μανία της «διασυνοριακής τρομοκρατίας» για να αμαυρώσει τον αγώνα ελευθερίας του Κασμίρ; Θα δημιουργήσει άλλη κρίση με το Πακιστάν για να αποσπάσει την προσοχή από το ατελείωτο ρεύμα σκανδάλων (συμπεριλαμβανομένων των πρόσφατων αποκαλύψεων σχετικά με τις προσπάθειες της Ινδίας να κατασκοπεύσει τον πρωθυπουργό ranμραν Χαν) που συγκλονίζουν την κυβέρνηση του BJP;

Η Ινδία φιλοδοξεί να είναι μια μεγάλη δύναμη. Πράγματι, έχει ισχυρούς πρωταθλητές που θέλουν να βοηθήσουν την Ινδία να γίνει μεγάλη δύναμη, αλλά κοιτάζουν αλλιώς όταν η Ινδία χλευάζει τις δημοκρατικές αξίες και τα ανθρώπινα δικαιώματα που υποστηρίζουν.

Είναι υποχρέωση της διεθνούς κοινότητας να καλέσει την Ινδία για τις θηριωδίες της κατά του λαού του Κασμίρι και να την ωθήσει προς μια ειρηνική επίλυση της διαφοράς του Κασμίρ. Ενώ από τον Φεβρουάριο διατηρείται μια λιτή κατάπαυση πυρός σε όλη τη γραμμή ελέγχου, η κατάσταση παραμένει τεταμένη. Και με την κατάσταση στο Αφγανιστάν να επιδεινώνεται γρήγορα, οι ανανεωμένες περιφερειακές εντάσεις για το Κασμίρ δεν είναι προς το συμφέρον κανενός.

Υπάρχει μόνο μία λύση. Η Ινδία πρέπει να ανατρέψει τις ενέργειές της τον Αύγουστο 5, 2019, και δημιουργήστε συνθήκες για έναν διάλογο προσανατολισμένο στο αποτέλεσμα με το Πακιστάν και τους νόμιμους εκπροσώπους του λαού του Κασμίρι για την επίλυση αυτής της μακροχρόνιας διαφοράς.

Οι άνθρωποι της Νότιας Ασίας - μια από τις φτωχότερες περιοχές του κόσμου - λαχταρούν την ειρήνη, την ευημερία και ένα καλύτερο μέλλον για τα παιδιά τους. Δεν πρέπει να μείνουν όμηροι της πεισματικής άρνησης της Ινδίας να αντιμετωπίσει την πραγματικότητα: ότι δεν μπορεί να υπάρξει ειρήνη στη Νότια Ασία χωρίς ειρηνική επίλυση της διαμάχης Τζαμού και Κασμίρ σύμφωνα με τα σχετικά ψηφίσματα του Συμβουλίου Ασφαλείας του ΟΗΕ και τις επιθυμίες του λαού Κασμίρι.

Μοιραστείτε αυτό το άρθρο:

Κασμίρ

Κασμίρ: Η πιο παρεξηγημένη σύγκρουση στον κόσμο

Δημοσιευμένα

on

Τέτοιο είναι το Κασμίρ: η χώρα, που μπορεί να κατακτηθεί από τις δυνάμεις της πνευματικής αγάπης αλλά όχι από τις ένοπλες δυνάμεις ». Rajatarangini (Ο Ποταμός των Βασιλέων - 12ος αιώνας)

Σύμφωνα με τη συναίνεση των εμπειρογνωμόνων, το Κασμίρ είναι το πιο επικίνδυνο μέρος στον πλανήτη σήμερα επειδή μπορεί να προκαλέσει πυρηνικά βόλια μεταξύ Ινδίας και Πακιστάν, γράφει ο Δρ Ghulam Nabi Fai.

Έχει πυροδοτήσει δύο πολέμους μεταξύ των δύο αντιπάλων της Νότιας Ασίας στο παρελθόν. Έτσι, δεν είναι ώρα για εφησυχασμό ή αποχή για τις παγκόσμιες δυνάμεις. Θα πρέπει να επιδιώξει τη διαμεσολάβηση του αμφισβητούμενου εδάφους (όπως αναφέρεται από τα Ηνωμένα Έθνη), να ορίσει έναν ειδικό απεσταλμένο στο Κασμίρ, να επιμείνει ότι η γνήσια πολιτική φωνή του λαού του Κασμίρι, να είναι πλήρης εταίρος σε όλες τις διαπραγματεύσεις για το πολιτικό πεπρωμένο του Κασμίρ.

Εν τω μεταξύ, οι παγκόσμιες δυνάμεις θα πρέπει να παροτρύνουν έντονα την κυβέρνηση της Ινδίας να ανακαλέσει τον νόμο περί κατοικίας, ο οποίος θεσπίστηκε το 2020 απλώς για να αλλάξει τη δημογραφία του Τζαμού και του Κασμίρ. να απελευθερωθούν όλοι οι πολιτικοί κρατούμενοι · τιμωρία των παραβατών των ανθρωπίνων δικαιωμάτων · τερματίσει την καταστολή της ειρηνικής πολιτικής διαφωνίας · ανοίξτε το Κασμίρ στα διεθνή έντυπα και τηλεοπτικά μέσα ενημέρωσης · και εκδίδουν ταξιδιωτικά έγγραφα στους ηγέτες του Κασμίρ για να διευκολύνουν τη διαβούλευση και τη συναίνεση μεταξύ της διασποράς του Κασμίρι σχετικά με τις διαπραγματευτικές σανίδες στις συνομιλίες με τις κυβερνήσεις της Ινδίας, του Πακιστάν και άλλων ενδιαφερομένων μερών.

Διαφήμιση

Εν τω μεταξύ, θα ήθελα να επισημάνω μερικές θεμελιώδεις παρανοήσεις που έχουν επηρεάσει τη διαφωτισμένη εξωτερική πολιτική των παγκόσμιων δυνάμεων απέναντι στο Κασμίρ για πολλές δεκαετίες.

Μεταξύ των πιο γνωστών και ολέθριων είναι:

1. Το Κασμίρ προσχώρησε στην Ινδία στις 27 Οκτωβρίου 1947. Λάθος.

Διαφήμιση

Ο Μαχαραγιά του Κασμίρ φέρεται να υπέγραψε ένα μέσο προσχώρησης στην Ινδία ταυτόχρονα με παράκληση για στρατιωτική επέμβαση για την ενίσχυση του ανατρεπτικού καθεστώτος καταστολής του στις 27 Οκτωβρίου 1947. Μια εσωτερική και αυτοχθονική εξέγερση πλήρους κλίμακας ήταν στα πρόθυρα της επιτυχίας εκείνη την εποχή.

Εκείνη την ημερομηνία, η κυριαρχία είχε επικεντρωθεί στους κατοίκους του Κασμίρ και έτσι ο Μαχαραγιά ήταν νομικά αδύναμος να προσχωρήσει το Κασμίρ σε οποιαδήποτε χώρα και έτσι να εξαφανίσει την ανεξαρτησία του.

Επιπλέον, το πρωτότυπο έγγραφο δεν έχει παραχθεί ποτέ από την Ινδία ή οποιονδήποτε άλλο.

Αυτή η κατανόηση της παρανομίας αυτού που είχαν κάνει οι Μαχαραγιά και η Ινδία ήταν εγγενής στην ίδια την περγαμηνή της προσχώρησης.

Στη συνέχεια, ο Γενικός Κυβερνήτης της Ινδίας, ο Λόρδος Mountbatten, δέχτηκε την ένταξη του Κασμίρ στο έθνος του με την έγκριση του λαού του Κασμίρ σε ένα ελεύθερο και δίκαιο δημοψήφισμα.

2. Το Κασμίρι είναι το ζήτημα του φονταμενταλισμού. Λανθασμένος.

Ο όρος φονταμενταλισμός δεν μπορεί να εφαρμοστεί στην κοινωνία του Κασμίρ.

Το Κασμίρ παρέμεινε το σύμβολο της κοινοτικής αρμονίας για αιώνες. Έχει μακρά παράδοση μετριοπάθειας και μη βίας.

Το παραδοσιακό χαρακτηριστικό γνώρισμα του Κασμίρ ήταν ο θρησκευτικός πλουραλισμός, η φιλία και η αποστροφή προς το δόγμα. Ο πολιτισμός του δεν μπορεί και δεν δημιουργεί εξτρεμισμό ή φονταμενταλισμό.

Οι τέσσερις μεγάλες θρησκευτικές ομάδες του - Ισλάμ, Ινδουισμός, Σιχισμός και Βουδισμός - ζουν σε γειτονιές μαζί. συνεργάζονται? κοινωνικοποιούνται μαζί. γιορτάζουν και θρηνούν μαζί. αποτελούν πρότυπο θρησκευτικής αρμονίας και οικουμενισμού. Και οι οπαδοί τους δεν έχουν διαχωριστεί σε κατοικημένα γκέτο.

Ένα άτομο όχι λιγότερο σημαντικό από τον Μαχάτμα Γκάντι έχει διευκρινίσει εύγλωττα αυτά τα συναισθήματα το 1947, «Ενώ η υπόλοιπη χώρα καίγεται στην κοινή φωτιά, βλέπω μια λαμπερή« Ακτίνα Ελπίδας »μόνο στο Κασμίρ».

3. Το Κασμίρ είναι θέμα τρομοκρατίας. Λανθασμένος.

Σε πολλές περιπτώσεις, σχεδόν όλοι οι πολίτες του Σριναγκάρ (πρωτεύουσα του Κασμίρ)-άνδρες, γυναίκες και παιδιά-βγήκαν στους δρόμους για να κάνουν μια μη βίαιη διαμαρτυρία ενάντια στη συνέχιση της ινδικής κατοχής.

Σύμφωνα με τις εφημερίδες που εδρεύουν στη Σριναγκάρ σε πολλές περιπτώσεις στις αρχές του 1990 πάνω από ένα εκατομμύριο Κασμίροι διαδήλωσαν εναντίον της Ινδίας με 400 μνημόνια που στάλθηκαν στα Ηνωμένα Έθνη για να την ενημερώσουν για την τραγική και απαράδεκτη κατάσταση στην Κοιλάδα.

Κασμίρ Η υπόθεση για την ελευθερία ένα βιβλίο που συντάχθηκε από φωτιστές όπως: Pankaj Mishra, Arundhati Roy, Tariq Ali, Hilal Bhatt, Angana P. Chatterji έγραψε στη σελίδα 8, «1η Μαρτίου 1990, περισσότεροι από μισό εκατομμύριο άνθρωποι πορεύονται στα γραφεία της Ομάδας Στρατιωτικών Παρατηρητών του ΟΗΕ στο Σριναγκάρ να απαιτήσει την εφαρμογή των ψηφισμάτων του ΟΗΕ ».

Η Arundhati Roy έγραψε στο άρθρο της, Azadi: Το μόνο πράγμα που θέλουν οι Κασμίρ το 2011, «Στις 16 Αυγούστου 2008, περισσότεροι από 300,000 άνθρωποι έκαναν πορεία στο Παμπόρ, στο χωριό του ηγέτη της Χουριγιάτ, Σεΐχ Αμπντούλ Αζίζ, ο οποίος καταρρίφθηκε εν ψυχρώ πέντε ημέρες νωρίτερα.

Η κα Ρόι πρόσθεσε: «Στις 18 Αυγούστου 2008, ισάριθμοι άνθρωποι συγκεντρώθηκαν στο Σριναγκάρ στις τεράστιες εκτάσεις του TRC (Κέντρο Υποδοχής Τουριστών, όχι της Επιτροπής Αλήθειας και Συμφιλίωσης), κοντά στην Ομάδα Στρατιωτικών Παρατηρητών των Ηνωμένων Εθνών στην Ινδία και το Πακιστάν ( UNMOGIP), για την υποβολή μνημονίου ».

Το πρακτορείο ειδήσεων Reuters ανέφερε στις 18 Αυγούστου 2008, «Δεκάδες χιλιάδες μουσουλμάνοι πραγματοποίησαν ειρηνική πορεία μπροστά από το γραφείο των Ηνωμένων Εθνών στο Κασμίρ τη Δευτέρα, καλώντας τον διεθνή οργανισμό να παρέμβει στην αμφισβητούμενη περιοχή των Ιμαλαΐων».

Σίγουρα, οι τρομοκράτες δεν μπορούν να συνθέσουν ολόκληρους τους πληθυσμούς των μεγάλων πόλεων του κατεχόμενου από την Ινδία Κασμίρ. Χωρίς αμφιβολία, μισό εκατομμύριο άνθρωποι δεν μπορούν να χαρακτηριστούν τρομοκράτες. Και το πιο σημαντικό, οι τρομοκράτες δεν πιστεύουν στην υποβολή των μνημονίων στο γραφείο των Ηνωμένων Εθνών όπως κάνουν οι κάτοικοι του Κασμίρ.

4. Το Πακιστάν παραβιάζει τα ψηφίσματα των Ηνωμένων Εθνών αφού δεν απέσυρε τα στρατεύματά του από το Κασμίρ όπως απαιτείται από αυτά τα ψηφίσματα. Λανθασμένος.

Ο καθηγητής Joseph Korbel, ο οποίος ήταν ο πρώτος Πρόεδρος της «Επιτροπής των Ηνωμένων Εθνών για την Ινδία και το Πακιστάν», απάντησε σε αυτήν την ερώτηση στο άρθρο του, «Nehru, The UN and Kashmir» που δημοσιεύτηκε στο «The New Leader» στις 4 Μαρτίου 1957.

Γράφει: «Σύμφωνα με τον Ινδό εκπρόσωπο, το Πακιστάν απέτρεψε την εφαρμογή του τμήματος του ψηφίσματος της Επιτροπής των Ηνωμένων Εθνών που ασχολείται με δημοψήφισμα, αρνούμενος να πραγματοποιήσει άλλο μέρος που συνιστά την αποστρατικοποίηση του Κασμίρ.

Αυτό δεν είναι αλήθεια: το Πακιστάν δεν αναμενόταν να αποσύρει τις δυνάμεις του από το Κασμίρ, εφόσον δεν υπήρχε συμφωνημένο σχέδιο για ταυτόχρονη απόσυρση της Ινδίας ».

5. Το Κασμίρ είναι αναπόσπαστο μέρος της Ινδίας. Λανθασμένος.

Σύμφωνα με όλα τα ψηφίσματα του Συμβουλίου Ασφαλείας των Ηνωμένων Εθνών, που συμφωνήθηκαν μεταξύ Ινδίας και Πακιστάν, διαπραγματεύθηκαν τα Ηνωμένα Έθνη και εγκρίθηκαν από το Συμβούλιο Ασφαλείας, το Κασμίρ δεν ανήκει σε κανένα κράτος μέλος των Ηνωμένων Εθνών.

Εάν το Κασμίρ δεν ανήκει σε κανένα κράτος μέλος των Ηνωμένων Εθνών, τότε ο ινδικός ισχυρισμός ότι το Κασμίρ είναι το αναπόσπαστο μέρος του δεν ισχύει.

«Μια κυρία με ρώτησε τις προάλλες,« γιατί ο Γκορμπάχοφ δεν θα συμφωνούσε με τη λιθουανική απαίτηση για ανεξαρτησία από τη Σοβιετική Ένωση ». Αντέδρασα με την ερώτηση: "Πιστεύετε ότι το Κασμίρ ανήκει στην Ινδία;" «Ναι, φυσικά» είπε.

"Γι 'αυτό;" Είπα: «Υπάρχουν πάρα πολλοί Ρώσοι που λανθασμένα πιστεύουν ότι η Λιθουανία ανήκει στη Σοβιετική Ένωση, όπως πιστεύετε ότι το Κασμίρ ανήκει στην Ινδία». Minoo Masani, πρώην πρέσβης της Ινδίας στη Βραζιλία, Dalit Voice, Bangalore, 1 Αυγούστου 1990.

6. Η διαμεσολάβηση τρίτων είναι μια παρέμβαση στις εσωτερικές υποθέσεις της Ινδίας. Λανθασμένος.

Είναι κοινά αποδεκτό ότι τέτοιες αντιρρήσεις είναι σοφιστικές και ότι όλα τα μέλη των Ηνωμένων Εθνών, προσυπογράφοντας τις αρχές της Οικουμενικής Διακήρυξης των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, γίνονται συνυπεύθυνοι για τα δικαιώματα των πολιτών όλων των άλλων συνδρομητών κρατών.

Αυτό ισχύει περισσότερο στην περίπτωση του Κασμίρ, το οποίο αναγνωρίζεται διεθνώς ως «αμφισβητούμενη περιοχή» και όχι ως μέρος της Ινδίας, και του οποίου το μέλλον θα καθοριστεί από αμερόληπτο εποπτευόμενο δημοψήφισμα.

7. Η κατάργηση των άρθρων 370 & 35-Α ανοίγει το δρόμο για την ανάπτυξη του Κασμίρ. Λανθασμένος.
Το Εμπορικό και Βιομηχανικό Επιμελητήριο του Κασμίρ (KCCI) ανέφερε τον Αύγουστο του 2020 ότι το Κασμίρ είχε υποστεί οικονομικές απώλειες ύψους 5.3 δισεκατομμυρίων δολαρίων. Πάνω από 100,000 άνθρωποι έχουν χάσει τη δουλειά τους από τις 5 Αυγούστου 2019.

Ο Χαλίντ Σαχ έγραψε στο «The Print» στις 8 Αυγούστου 2020, «Η ανάπτυξη (στο Κασμίρ) είναι ορατή μόνο σε hashtags του Twitter και σε κακές προπαγανδιστικές ταινίες. Δεν υπάρχει πλημμύρα από νέες επενδύσεις ».

Το «Foundationδρυμα Ερευνών Παρατηρητή» με έδρα το Νέο Δελχί ανέφερε στις 28 Ιανουαρίου 2020, «Ο τομέας της κηπουρικής είναι σε κίνδυνο, ο τουρισμός βρίσκεται σε αδιέξοδο και οι μαθητές υποφέρουν λόγω του συνεχιζόμενου αποκλεισμού του διαδικτύου.

Είναι για πρώτη φορά τα τελευταία 70 χρόνια που το αγροτικό Κασμίρ αντιμετωπίζει τόσο μεγάλο βαθμό οικονομικής επιβράδυνσης.

Η βιομηχανία μήλων στο Κασμίρ, αξίας 80 δισεκατομμυρίων INR (ρουπία Ινδίας), η οποία συνεισφέρει στο οκτώ τοις εκατό του ΑΕΠ της J & K, έχει πληγεί περισσότερο ».

Ο Δρ Syed Nazir Gilani έχει γράψει εκτενώς για το θέμα. Λέει ότι ως συνταγματική δημοκρατία, η κυβέρνηση της Ινδίας δεν έχει εξουσίες που άσκησε στις 5 Αυγούστου 2019 και παραπλανούσε συνεχώς τη διεθνή κοινότητα ότι τα βήματα που έγιναν ήταν απαραίτητα για την οικονομική ανάπτυξη.

Οι ΔΑΙ δεν χρειάζεται να καταφύγουν σε αυτές τις ακραίες, παράνομες και παράνομες ενέργειες για να συνεχίσουν την οικονομική ανάπτυξη στο κράτος, πρόσθεσε ο Δρ Γκιλάνι.

8. Η Συντακτική Συνέλευση του Τζαμού και του Κασμίρ ενέκρινε την ένταξη του Κασμίρ στην Ινδία. Λανθασμένος.

Η Συντακτική Συνέλευση του Τζαμού και του Κασμίρ συγκλήθηκε χωρίς εκλογές στην Πολιτεία. 73 από τα 75 μέλη αυτής της Συνέλευσης δηλώθηκαν ότι είχαν εκλεγεί χωρίς αντίρρηση.

Δεύτερον, Ινδός αντιπρόσωπος στα Ηνωμένα Έθνη έκανε μια δήλωση στο Συμβούλιο Ασφαλείας ότι η Συντακτική Συνέλευση δεν θα «μπερδευτεί» όταν ο ΟΗΕ θα πραγματοποιήσει δημοψήφισμα υπό την αιγίδα του στην Πολιτεία.

Τρίτον, όταν το 1956, η Συντακτική Συνέλευση δήλωσε ότι το Κασμίρ ήταν μέρος της Ινδίας, το Συμβούλιο Ασφαλείας ενέκρινε το ψήφισμα # 122 στις 24 Μαρτίου 1957, επιβεβαιώνοντας σαφώς «την επιβεβαίωση στο ψήφισμά του 91 (1951) και δηλώνει ότι η σύγκληση Συντακτική Συνέλευση όπως συνιστά το Γενικό Συμβούλιο της «Εθνικής Διάσκεψης του Τζαμού και του Κασμίρ και κάθε ενέργεια που μπορεί να έχει λάβει ή μπορεί να επιχειρήσει να λάβει η Συνέλευση για να καθορίσει το μελλοντικό σχήμα και την ιδιότητα ολόκληρου του κράτους ή οποιουδήποτε μέρους του, ή δράση από τα ενδιαφερόμενα μέρη για την υποστήριξη οποιασδήποτε τέτοιας ενέργειας από τη Συνέλευση, δεν θα αποτελούν διάθεση του Κράτους σύμφωνα με την παραπάνω αρχή. »

9. Το ψήφισμα του Κασμίρ θα οδηγήσει στη διάλυση της Ινδίας. Λανθασμένος.

Μια συναρπαστική απάντηση δόθηκε σε αυτήν την ερώτηση από τον Jayaprakash Narayan, γνωστό στην Ινδία ως «Leader of People & Second Gandhi»: «Λίγα πράγματα έχουν ειπωθεί κατά τη διάρκεια αυτής της διαμάχης πιο ανόητα από αυτήν. Η υπόθεση πίσω από το επιχείρημα είναι ότι τα κράτη της Ινδίας συγκρατούνται με τη βία και όχι με το αίσθημα μιας κοινής εθνικότητας. Είναι μια υπόθεση που κάνει χλευασμό στο ινδικό έθνος και τύραννο του ινδικού κράτους ».

Τέλος, εύχομαι οι παγκόσμιες δυνάμεις να πάρουν ένα φύλλο από τα κείμενα του Justice VM Tarkundee - που αναφέρεται ως «ο Πατέρας του Κινήματος Πολιτικών Ελευθεριών στην Ινδία» - ο οποίος έγραψε στο Ριζοσπαστικός ανθρωπιστής, Νέο Δελχί, Μάρτιος 1990. «Η αιτία της καταστροφής στο Κασμίρ είναι η αρχική άρνηση του δικαιώματος αυτοδιάθεσης και οι επακόλουθες αντιδημοκρατικές πολιτικές που ακολουθούνται από την ινδική κυβέρνηση… Η έγκαιρη λύση του προβλήματος του Κασμίρ θα είναι μεγάλη. όφελος για τους πολίτες της Ινδίας και του Πακιστάν. Η χορήγηση δημοψηφίσματος στους ανθρώπους της κοιλάδας του Κασμίρ είναι η προφανής λύση ».

Ο Δρ Ghulam Nabi Fai είναι ο Γενικός Γραμματέας του Παγκόσμιου Φόρουμ Ευαισθητοποίησης του Κασμίρ.

Μοιραστείτε αυτό το άρθρο:

Συνέχισε να διαβάζεις

Κασμίρ

Αποικιοκρατία στο Κασμίρ

Δημοσιευμένα

on

Ενώ ο κόσμος είναι ακόμα απασχολημένος με την καταπολέμηση της επιδημίας του κοροναϊού, η Ινδία επιβάλλει αργά αλλά σίγουρα την αποικιοκρατία των εποίκων στο Κασμίρ, αφού απαρνήθηκε το ειδικό ημιαυτόνομο καθεστώς της και διχοτόμησε την αμφισβητούμενη περιοχή σε δύο ενωσιακά εδάφη τον Αύγουστο του 2019. Δεν διακυβεύεται μόνο η νομική προσωπικότητα αλλά και ο δημογραφικός χαρακτήρας της αμφισβητούμενης πολιτείας του Τζαμού και του Κασμίρ και η εθνοθρησκευτική ταυτότητα του πλειοψηφικού μουσουλμάνου λαού της, γράφει Ισιτιάκ Αχμάντ.

Το Τζαμού και το Κασμίρ είναι μια διεθνής διαμάχη με εντολή του ΟΗΕ. Το Συμβούλιο Ασφαλείας του ΟΗΕ έχει εγκρίνει πολλά ψηφίσματα που απαιτούν τη διεξαγωγή ενός ελεύθερου και δίκαιου δημοψηφίσματος για τον καθορισμό των πολιτικών επιδιώξεων του λαού του Κασμίρι. Αυτό καθιστά την αυτοδιάθεση αναφαίρετο δικαίωμα των Κασμίρων. Ως εκ τούτου, με την ανάκληση του άρθρου 370 του Συντάγματος, το οποίο παραχώρησε στο κράτος του Τζαμού και του Κασμίρ το ειδικό καθεστώς και, στη συνέχεια, διαιρώντας και προσαρτώντας το, η Ινδία παραβίασε τις διεθνείς υποχρεώσεις της σχετικά με τη διαφορά.

Το γεγονός ότι το άρθρο 35-Α ανακλήθηκε επίσης παράλληλα με το άρθρο 370 του Ινδικού Συντάγματος είναι πιο ανησυχητικό. Εδώ είναι τόσο προφανές τόσο η κλίμακα όσο και ο αντίκτυπος της μονομερούς δράσης της Ινδίας στη δημογραφία και την ταυτότητα του Κασμίρι. Από τον Αύγουστο του 2019, το ινδουιστικό εθνικιστικό καθεστώς του πρωθυπουργού Narendra Modi έχει κάνει διαδοχικά βήματα, κατάφωρα στο κάλυμμα της πανδημίας του COVID-19 που είναι σύμπτωμα της αποικιακής πρόθεσης των εποίκων.

Με απλά λόγια, το άρθρο 35-Α όρισε ποιος θα μπορούσε να είναι κάτοικος της αμφισβητούμενης περιοχής και τους επέτρεψε μόνο το δικαίωμα να κατέχουν και να αγοράζουν ακίνητα καθώς και να έχουν προνόμια όσον αφορά την απασχόληση και την εκπαίδευση. Με αυτήν την συνταγματική προστασία που έχει εξαφανιστεί, η γη του Κασμίρι είναι έτοιμη να αρπάξει.

Διαφήμιση

Η αποικιοκρατία εγκατάστασης συνεπάγεται τη μετατόπιση των ιθαγενών και την αντικατάστασή τους με τους εξωτερικούς εποίκους. Το Ισραήλ το έκανε αυτό με τους Παλαιστίνιους τον προηγούμενο αιώνα και την Αυστραλία με τους ιθαγενείς τον προηγούμενο. Η Ινδία είναι ο τελευταίος συμμετέχων στο πρωτάθλημα αποικιών εποίκων σε μια διεθνή αμφισβητούμενη περιοχή.

Στο πλαίσιο του σχεδίου σαφράν, το καθεστώς Modi είχε αρχίσει να φαντασιώνει τη γραφική γη των Ιμαλαΐων για ινδουιστές προσκυνητές και να προσκαλεί ινδικές επενδύσεις εκεί με το πρόσχημα του τουρισμού και της ανάπτυξης πολύ πριν καταργήσει το άρθρο 35-Α. Τα τελευταία δύο χρόνια, ενθάρρυνε ανοιχτά τους μη Κασμίριους να μεταναστεύσουν και να εγκατασταθούν στην αμφισβητούμενη περιοχή και στην πραγματικότητα παρέδωσε μεγάλα τμήματα γης του Κασμίρι σε Ινδούς επενδυτές και ένοπλες δυνάμεις.

Ένα ισχυρό παράδειγμα αποικιοκρατίας εποίκων είναι το νέο Τάγμα Κατοικίας, το οποίο έχει χορηγήσει σχεδόν μισό εκατομμύριο μη Κασμίριους, σε μεγάλο βαθμό Ινδουιστές, το καθεστώς διαμονής στην αμφισβητούμενη περιοχή. Πολλοί από αυτούς τους νέους κατοίκους είναι το προσωπικό ασφαλείας και οι οικογένειές τους. Τους δόθηκε το ίδιο δικαίωμα στην ιδιοκτησία γης και ίσο μερίδιο σε θέσεις εργασίας και ευκαιρίες, όπως απολάμβαναν οι Κασμίροι σύμφωνα με το άρθρο 35-Α.

Διαφήμιση

Ο τρέχων πληθυσμός στην αμφισβητούμενη περιοχή είναι κοντά στα 14 εκατομμύρια. Για δεκαετίες, με σχεδόν τα τρία τέταρτα του εκατομμυρίου στρατιωτών και παραστρατιωτικών, το Κασμίρ δικαίως έχει χαρακτηριστεί ως η πιο στρατιωτικοποιημένη γη στον κόσμο. Οι ομάδες ανθρωπίνων δικαιωμάτων εκτιμούν ότι υπάρχει ένα όπλο για κάθε 17 πολίτες και περίπου επτά ένοπλο προσωπικό σε κάθε τετραγωνικό χιλιόμετρο γης στην περιοχή.

Η ινδική στρατιωτικοποίηση του κράτους Τζαμού και Κασμίρ ξεκίνησε με την έκρηξη της εξέγερσης το 1989. Ωστόσο, ακόμη και πριν από αυτό, παρά το άρθρο 370, η αυτονομία της αμφισβητούμενης περιοχής είχε παραβιαστεί πολλές φορές μέσω 47 προεδρικών διατάξεων και οκτώ κανόνων κυβερνήτη, τα οποία οδήγησε στην εισαγωγή μιας σειράς δρακόντειων νόμων όπως ο Νόμος περί Ειδικών Εξουσιών των Ενόπλων Δυνάμεων και ο Νόμος Δημόσιας Ασφάλειας, και επακόλουθες αυθαίρετες συλλήψεις, εξαναγκαστικές εξαφανίσεις και εξωδικαστικές δολοφονίες. Οι ομάδες ανθρωπίνων δικαιωμάτων εκτιμούν πάνω από 8,000 περιπτώσεις εξωδικαστικών δολοφονιών από το 1990, συμπεριλαμβανομένων σχεδόν 2,000 κατά την περίοδο 2008-18.

Κατά μία έννοια, επομένως, το σχέδιο αποικιοκρατίας της Ινδίας στο Κασμίρ ήταν στη μόδα καθ 'όλη τη διάρκεια της μετα-διαχωρισμού περιόδου. Μέχρι τη δεκαετία του 1980, στόχος του ήταν η υπονόμευση της πολιτικής αυτονομίας του Κασμίρ. Στη συνέχεια, μέχρι τον μοιραίο μήνα Αύγουστο του 2019, επρόκειτο να εξοντωθεί και να εκτοπιστεί εσωτερικά η πλειονότητα των μουσουλμάνων Κασμίρων, που αποτελούν σχεδόν τα δύο τρίτα του πληθυσμού, πρώτα με το πρόσχημα της αντεπανάστασης και μετά, μετά τις 9 Σεπτεμβρίου, -τρομοκρατία.

Τώρα, με πλήρη έλεγχο του πεπρωμένου του Κασμίρ, το έργο της αποικιοκρατίας των εποίκων έχει πάρει μια πιο μοχθηρή διάσταση. Η Ινδία είχε κλειδώσει το Κασμίρι μήνες πριν η πανδημία του COVID-19 κλείσει τον κόσμο, μέσω του μπλακ άουτ επικοινωνίας, του θανάτου και του φόβου, ακόμη και της φυλάκισης των εύπλαστων πολιτικών του Κασμίρ. Η πανδημία ήταν το νέο εξώφυλλο για την υποταγή των φωνών της ελευθερίας του Κασμίρ, που στις χειρότερες συνθήκες μετά την 9η Σεπτεμβρίου θα προκαλούσε νεανικές εξεγέρσεις ως μια πολυπληθής πρόκληση για την ωμή δύναμη.

Πιο πρόσφατα, οι σιωπηλοί και υποταγμένοι Κασμίροι είδαν τα πατρογονικά τους εδάφη να πωλούνται σε χαμηλές τιμές μέσω ενός νέου νόμου για τη γη, η οποία, εκτός από τις νέες κατοικίες, δίνει τη δυνατότητα στους μη Κασμίρους να επαναχρησιμοποιήσουν γεωργική γη, η οποία αποτελεί το 90% της περιοχής, για μη γεωργικούς σκοπούς. Συνολικά, 165 ινδικοί νόμοι έχουν εισαχθεί στην αμφισβητούμενη περιοχή και περισσότεροι βρίσκονται στο δρόμο για την ενίσχυση του αποικιακού νομικού καθεστώτος. Μια παράλληλη διαδικασία εδαφικής οριοθέτησης βρίσκεται επίσης σε εξέλιξη για την ενδυνάμωση του ινδουιστή Τζαμού με πλειοψηφία σε βάρος της μουσουλμανικής κοιλάδας της πλειοψηφίας του Κασμίρ σε μια μελλοντική πολιτική άδεια.

Η αποικιοκρατία των Ινδών εποίκων στο αμφισβητούμενο Κασμίρ στοχεύει τελικά στη δημιουργία μιας νέας ταυτότητας του Κασμίρι με τον εκτοπισμό και τον αποκλεισμό των αυτόχθονων Κασμίρων και την παράδοση της γης και των πόρων τους σε νέους Ινδούς κατοίκους για αποικιακές εκμεταλλεύσεις. Αν ο κόσμος δεν έχει την ευκαιρία να διαφυλάξει το διεθνές δίκαιο και να προστατεύσει την αυτοδιάθεση του Κασμίρι, το Κασμίρ όπως γνωρίζουμε με την περίεργη δημογραφία, την εθνότητα και την ταυτότητά του μπορεί σύντομα να γίνει υποσημείωση της ιστορίας.

Ο συγγραφέας είναι ακαδημαϊκός και συγγραφέας, ο οποίος υπηρέτησε ως αντιπρύτανης στο Πανεπιστήμιο Sargodha και ο συνεργάτης Quaid-i-Azam στο St. Antony's College, Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης, Ηνωμένο Βασίλειο.

Μοιραστείτε αυτό το άρθρο:

Συνέχισε να διαβάζεις

Κασμίρ

Αποστολές Κασμίρ

Δημοσιευμένα

on

Ghaazi Zindabad, απόφοιτος της Business School, Πανεπιστήμιο του Κασμίρ, ο οποίος διδάσκει και γράφει Δημόσια Διοίκηση, Διοίκηση & Διακυβέρνηση, δίνει μια προσωπική αποστολή από το Κασμίρ.

Κάποιος πρέπει να δημιουργήσει έναν χαρακτήρα και να αλλάξει το σενάριο, τώρα!

Το όνειρο του Azadi (Utopian Freedom) πουλήθηκε σε εμάς και φυτεύτηκε στην συνείδησή μας στην καταιγίδα του 1990 Θυμηθείτε τον ύμνο της δεκαετίας του '90, ο οποίος διακόπηκε από το μεγάφωνο των τζαμιών ...

Ghaazi ... Ghazi Zindabad!

Διαφήμιση

Hind Ko Kar Barbaad ... Χο Κασμίρ Αζαντ! Ghaazi ... Ghazi Zindabad!

Ως αφελές παιδί, εγώ κοίταξα τον τότε δημοφιλή ύμνο. Σκέφτηκα κι εγώ, κάποιος Γκάζι (Μεσσίας) από το Πακιστάν θα ερχόταν με ένα άσπρο άλογο, και θα μας κέρδιζε τον Αζάντι με ένα χτύπημα του ισχυρού σπαθιού του.

Εμείς - μια ομάδα νεαρών αγοριών - θα βγήκαμε στην πομπή, θα τραγουδούσαμε τον ύμνο μαζί, και θα κυματίζουμε τη σημαία του Πακιστάν με θέρμη και ευγένεια.

Διαφήμιση

Αχ! Αυτό το αίσθημα αφελής αίσθησης ... Ένας πρεσβύτερος που ηγήθηκε του συγκροτήματος των αγοριών μας θα έλεγε συχνά: "Ye cha paak tehreek ... tawai che paak jazbaat yewan."

(Είναι ένα ευσεβές κίνημα στο οποίο συμμετέχουμε, και δεν υπάρχει αμφιβολία ότι γεμίζει το στήθος μας με ευδαιμονία.) Στη συνέχεια, σπούδασα στο Jesus Saviors School, που βρίσκεται στο Magarmal Bagh, στο Srinagar. Ήταν ένα σχολείο που διευθύνονταν από Χριστιανούς. Παρόλα αυτά, διδάξαμε μόνο ακαδημαϊκούς, που δεν είχαν καμία σχέση με τον Χριστιανισμό ή το Ισλάμ ή τον Ινδουισμό.

Όλοι οι στολισμένοι, με τη σχολική στολή μου, με το σφιχτό σιδερωμένο άσπρο πουκάμισο, το γκρι παντελόνι και το πράσινο σακάκι, πήγαινα στο σχολείο μου, νωρίς το πρωί. Η μαμά πάντα με συνόδευε. Φέρνω την υπέρβαρη τσάντα μου στους ώμους της, μόνο για να την επιστρέψω για μένα στην πύλη του σχολείου που χασμουριέται. Θα απομακρυνόταν, μετά από ένα κομμάτι στο μάγουλό μου. Ο τρόπος της μαμάς να μου λέει, "γιος, μην κλαις, θα επέστρεψα σύντομα, για να σε πάω σπίτι."

Κάποιος, από ένα πλήθος, που έτρεχε προς την αντίθετη κατεύθυνση μας, είπε ...

"Jesus Saviors schoolas lagovuk bamb" (Το σχολείο του Ιησού Saviour έχει βομβαρδιστεί.)

Η μαμά με κράτησε σφιχτά στο στήθος της, η υπερφορτωμένη σχολική τσάντα μου έπεσε πάνω στον ώμο της, και τρέξαμε γρήγορα στο σπίτι.

Δόξα τω θεώ! Κανείς δεν είχε πεθάνει. Κανένα παιδί. Χωρίς δάσκαλο.

Μου εισήχθησαν στο Minto Circle School στο Raj Bagh, Σριναγκάρ. Οι σπουδές μου συνεχίστηκαν. Μαμά εκτός από το να τρώω ένα ράμφη στο μάγουλό μου, κάθε μέρα, αδιάλειπτα ... σιγουρευόμουν ασταμάτητα, παρέμεινα ένα λαμπρό αγόρι στην τάξη μου ... ln όλα αυτά, μου έλειπε η Μένα μαμά, η αγαπημένη μου στο Jesus Saviors. Ω! θεέ! Νόμιζα ότι ήταν άγγελος που έστειλε ο Θεός.

Ήταν τόσο ευχάριστη στα μάτια και μίλησε με την φινέτσα του φεγγαριού.

Το Γκάζι, ωστόσο, είχε δίκιο στην ανατίναξη του σχολείου μας. Εξάλλου, αφορούσε το Imaan μας (πίστη). Βλέπεις ότι τίποτα δεν έρχεται ανάμεσα στον Λάμαν και έναν Μουσουλμάνο, τουλάχιστον ένα άθλιο (ιεραποστολικό) σχολείο. Ντου!

Συνεχίσαμε, λοιπόν, να τραγουδήσουμε τον δημοφιλή ύμνο από κοινού, συνεχίσαμε να αναβοσβήνουμε τη σημαία. Το Azadi ήταν ακριβώς στη γωνία. Αυτό μας είπαν!

Μια ωραία μέρα, μετά το σχολείο μας, πήγαμε στο Lal Chowk, για να αγοράσουμε Sports Star περιοδικό ... Δεν μπορούσαμε να το διαβάσουμε, ωστόσο, το μοναδικό μας συμφέρον ψέμα στις φωτογραφίες των κρίκετ που δημοσιεύτηκαν σε αυτό ... Περισσότερα από πακιστανικούς παίκτες, του Σάββατο Ανουάρ, του Γουίσιμ Ακράμ, του Γουακάρ Γιουνί, του Άκιμ Τζάβιντ, του Σάκλειν Mushtaq ... Θα βγάζαμε τα μοσχεύματα, θα τα επικολλήσαμε στα ημερολόγιά μας και, στη συνέχεια, θα είμαστε υπερήφανοι για την κατοχή των ημερολογίων. Τα κρατήσαμε διαρκώς στις σχολικές τσάντες μας, τα επιδεικνύουμε με την παραμικρή πρόκληση. Αχ! Αυτές ήταν εποχές.

Ενώ αγόραζα την τελευταία έκδοση του Sports Star, ακριβώς κοντά στη Γκάντα ​​Γκάρ (ο εικονικός Πύργος του Ρολογιού), μια χειροβομβίδα ρίχτηκε πάνω στους στρατιωτικούς που ήταν τοποθετημένοι εκεί. Η χειροβομβίδα βρισκόταν πολύ μακριά από τον στόχο, κατά τη διαδικασία της δολοφονίας και της καταστροφής πολλών αμάχων ... Είδα άνδρες, άνδρες του Κασμίρ, να πέφτουν, να χάνουν αίμα παντού. Πάγωσα με το περιοδικό Star Sports στα χέρια μου και τη σχολική μου τσάντα στην πλάτη μου ... Κάποιος, από πίσω, με έσυρε μέσα σε ένα κατάστημα, ένα βιβλιοπωλείο. Μείναμε μέσα σε αυτό, γιατί φαινόταν μια απεριόριστα μακρά χρονική περίοδο.

Επέστρεψα στο σπίτι, δεν έλεγα στη μαμά, τι είδα. Ωστόσο, το αίμα που έμενε έμεινε μαζί μου.

Η χειροβομβίδα εκτοξεύτηκε από τον Γκάζι και δολοφονήθηκε και απειλή αθώων ανδρών Κασμίρ, ήταν υποχρεωμένο να συμβεί. Ήταν το τίμημα που έπρεπε να πληρώσουμε για το Αζάντι μας. Ντου!

Γρήγορη προώθηση έως το 2021!

Στο Κασμίρ, αναφερόμαστε σε έναν ανύπαντρο νεαρό άντρα ως Μαχαράζ (γαμπρός) ... ο nom de guerre έχει ανατεθεί από στοργή, και για να πνίξει πονηρά το παιδί ότι ήρθε η ώρα να αναζητήσει μια πανέμορφη νύφη.

25 YO, Aakash Mehra ... ο μόνος γιος του Ramesh Mehra, ο ιδιοκτήτης του πολυσύχναστου εστιατορίου, η Κρίσνα Ντάμπα ... ήταν ένας Μαχαράζ.

Ένας Γκάζι, απέφυγε το συνηθισμένο άσπρο άλογό του, και μάλλον επέλεξε να οδηγήσει ένα ποδήλατο. και ξαφνικά εμφανίστηκε στο Krishna Dhaba. Αντιμετώπιση του νεαρού Aakash, τρεις φορές, στο έντερο και τα έντερα.

Ο λόγος στο Facebook & Twitter δεν ήταν καταδίκη για ένα τόσο τρομερό έγκλημα, αν και η συρτή ήταν περίπου ... Πώς πώς μετά την κατάργηση του άρθρου 370, οι μη ντόπιοι έτρωγαν τη γη και τα λιβάδια του Κασμίρ;

Και, λοιπόν, ο άτυχος Ακάς, ο Μαχαράζ, σκοτώθηκε με κρύο αίμα, για πάντα. Ντου!

Μόλις δύο μέρες αργότερα, επέστρεψε ακόμα ένας άλλος παλιός Γκάζι. Αυτή τη φορά φορούσαμε το Pheran μας (ένα χαλαρό παντελόνι που φορούσε κατά τη διάρκεια του χειμώνα). Έβγαλε ένα τουφέκι από κάτω από το Pheran, και κυριολεκτικά σε κενή απόσταση, αντλούσε σφαίρες στον αστυφύλακα Suhail & Yousuf. Περιττό και άκαρδο να πω, και οι δύο μη-μαχητικοί αστυνομικοί πέθαναν.

Αυτή η σχολαστική εκτέλεση του λεγόμενου Jehad (Ιερός Πόλεμος) πιάστηκε σε κάμερα CCTV.

Κρύσταλλο καθαρά! Η άντληση σφαιρών & δολοφονιών των Suhail & Yousuf πραγματοποιήθηκε εμφανώς στο φως της ημέρας. Αυτή τη φορά γύρω από το Γκάζι αναγνωρίστηκε επίσης.

Ανεξάρτητα από αυτό, το επιχείρημα που κερδίζει έδαφος στο K-Twitter ήταν ... Ω! η επίθεση έλαβε χώρα στο Μπαγκάτ στον δρόμο αεροδρομίου υψηλής ασφάλειας ... και πώς θα μπορούσε κάποιος μαχητής να γλιστρήσει στη ζώνη ασφαλείας και να πετύχει το επίτευγμα; Αντίθετα, σήμαινε ότι η αστυνομία συνωμότησε για να σκοτώσει τους άντρες της από μόνη της, έτσι ώστε να κακοποιήσει το Κίνημα (κίνημα ελευθερίας).

Το 2021, το Κασμίρ πρέπει να καταλάβει, έχει πληγωθεί και χτυπηθεί από όποιον ήταν στο τιμόνι.

Ενώ στο mainstream, οι Abdullah & Mufti ήταν έμπειροι στις νεποτικές πρακτικές και γύρισαν σε καταχρηστικούς δημόσιους εκθεσιακούς χώρους. Σε ξεχωριστό στρατόπεδο, οι Syed Ali Shah Geelani, Mirwaiz Umar Farooq, Yasin Malik et al, chipped-in & chipped-away με το κομμάτι τους- της πίτας.

Στο μεταξύ, η παραγκωνισμένη γραφειοκρατία, συνέχισε να μαζεύει, κρυφά! ... Και, όλα αυτά εκλήφθηκαν ως «status quo» ... Το status quo που επιτυγχάνει τις διανομές στο Νέο Δελχί έμοιαζε με τον άλλο τρόπο. Κυριολεκτικά, δίνοντας ένα κενό έλεγχο στο νεποτικό mainstream, στους άφθονους διαχωριστές, και στη μη υπομονετική γραφειοκρατία.

Στα χαλιά της δεκαετίας του '90 και της λαμπρής δεκαετίας του 2000, μέχρι τώρα, έχουμε χάσει τρεις γενιές ... την υγεία τους, την εκπαίδευσή τους, τη διαβίωσή τους, τη σύνδεσή τους, με αυτόν τον τρόπο τη ζωή και την ελευθερία τους ... Όχι πια παρακαλώ! ΟΧΙ πια! Κάποιος πρέπει να δημιουργήσει έναν χαρακτήρα και να αλλάξει το σενάριο, τώρα!

Ελπίδα ενάντια στην ελπίδα!

Ο συγγραφέας είναι απόφοιτος του Business School του Πανεπιστημίου του Κασμίρ, ο οποίος διδάσκει και γράφει Δημόσια Διοίκηση, Διοίκηση & Διακυβέρνηση και μπορεί να προσεγγιστεί σε[προστασία μέσω email]

Μοιραστείτε αυτό το άρθρο:

Συνέχισε να διαβάζεις
Διαφήμιση
Διαφήμιση

Τάσεις