Η ζωή των γυναικών στο Πακιστάν και την Κίνα

Κάθε χρόνο, στις 8 Μαρτίου, γυναίκες που ανήκουν σε διαφορετικές κοινωνικές τάξεις και διάφορες ηλικιακές ομάδες από την πόλη της Λαχόρη πραγματοποιούν θορυβώδεις διαμαρτυρίες για να γιορτάσουν τη Διεθνή Ημέρα της Γυναίκας και παραδοσιακά συγκεντρώνονται πάντα έξω από το γραφείο Τύπου της Λαχόρη στον κυκλικό κόμβο Shimla Pahari, γράφει η πακιστανική ακτιβίστρια για τα ανθρώπινα δικαιώματα, Anila Gulzar.

Γυναίκες που εκπροσωπούν τις αντίστοιχες μη κυβερνητικές οργανώσεις τους που φέρουν πλακάτ
εμφανίζοντας τα λογότυπά τους και ένα πιασάρικο σύνθημα, γυναίκες εργαζόμενοι από τον άτυπο τομέα
βαδίζοντας πίσω από ένα κόκκινο πανό απλωμένο στην πρώτη σειρά και με φεμινιστικά και συνθήματα
τυπωμένο πάνω τους φορώντας shalwar qameez που αγοράζονται ειδικά για την περίσταση, μέση
γυναίκες της τάξης που φορούν επώνυμα ρούχα και ένα στρατό φωτογράφων τύπου που απασχολούνται
στιγμιότυπα γυναικών που υψώνουν συνθήματα με τις γροθιές τους να κυματίζουν στον αέρα παρέλαση σε κύκλους και
ένα βαρύ σώμα της κυρίας αστυνομίας που σταθμεύουν στην πράσινη ζώνη με πλήρη εξοπλισμό ταραχών είναι όλα μέρος του
συμβάν.

Κάποια στιγμή, κατά τη διάρκεια των πιο ζωντανών διαδηλώσεων που θα μπορούσε να δει κανείς στη Λαχόρη, μια ομάδα
γυναίκες μεσαίας τάξης ΜΚΟ, επιφορτισμένες με συγκίνηση, θα έσπευσαν μπροστά και θα ανέλαβαν το
ολόκληρο το πλάτος του δρόμου που διαταράσσει την κυκλοφορία που περνάει και την ακινητοποιεί.
Αυτό θα σήμαινε συνήθως το αποκορύφωμα της ημέρας. Μικρές αψιμαχίες μεταξύ των διαδηλωτών
οι γυναίκες και η κυρία της αστυνομίας θα τα άφηναν να χάσουν τον θυμό, την απογοήτευση και την ταπείνωση
οι γυναίκες υπομένουν όλο το χρόνο. Αστυνομικές γυναίκες και διαμαρτυρόμενες γυναίκες ρίχνουν γροθιές
και τραβώντας τα μαλλιά του άλλου, φωνάζοντας κακοποίηση και σύροντας το ένα το άλλο στο έδαφος είναι
το σήμα κατατεθέν της ημέρας.

Αυτό συμβαίνει όταν τόσο το θύμα όσο και ο επιτιθέμενος εξαναγκάζονται από περιστάσεις και
μεταμορφώθηκε σε ρωμαϊκούς μονομάχους που παίζουν σε μια αρένα πατριαρχίας. Τέλος, το
οι διαμαρτυρόμενες γυναίκες θα υποχωρούσαν και σταδιακά διαλύθηκαν. Και μέχρι τον επόμενο χρόνο
να επιστρέψουν στη ζωή τους σύμφωνα με τους κανόνες και τις κοινωνικές επιταγές που έθεσε το αρσενικό κεφάλι του
την οικογένεια, το μουλά και το πατριαρχικό κράτος.

Η βία κατά των γυναικών στο Πακιστάν αυξάνεται. Σύμφωνα με μια έκθεση που δημοσιεύθηκε από το
Ευρωπαϊκή Ένωση στις 12 Μαρτίου 2020, το Πακιστάν κατατάσσεται στην έκτη πιο επικίνδυνη χώρα
τον κόσμο και το δεύτερο χειρότερο στον κόσμο (κατατάσσεται 148η) όσον αφορά την ισότητα των φύλων.(1)
Η White Ribbon Pakistan ανέφερε ότι κατά τη διάρκεια του 2004 και του 2016, 47034 γυναίκες αντιμετώπισαν σεξουαλικά
βία, πάνω από 15000 περιπτώσεις εγκλημάτων τιμής και περισσότερες από 1800 περιπτώσεις ενδοοικογενειακής βίας
καταγράφηκαν και πάνω από 5500 γυναίκες απήχθησαν. Δεδομένου ότι είναι πολύ δύσκολο να συλλεχθούν δεδομένα
σχετικά με τη βία κατά των γυναικών στο Πακιστάν και τόσες πολλές περιπτώσεις δεν αναφέρονται, δεν είναι δυνατόν να προσδιοριστεί η έκταση ή η ευρεία διάδοση των αδικιών που υφίστανται οι γυναίκες μας
σε καθημερινη βαση.(2)

Σύμφωνα με τη Διεθνή Οργάνωση Εργασίας το χάσμα μεταξύ ανδρών και γυναικών
οι εργαζόμενοι είναι οι μεγαλύτεροι στον κόσμο. Ως εκ τούτου, κατά μέσο όρο οι γυναίκες στο Πακιστάν κερδίζουν 34% λιγότερα από
οι άνδρες.(3)

Οι γυναίκες στο Πακιστάν αντιμετωπίζουν επίσης σεξουαλική παρενόχληση στο χώρο εργασίας, στο δρόμο και στο
η οικογένεια από αρσενικά μέλη της οικογένειας. Γυναίκες που ανήκουν σε θρησκευτικές μειονότητες όπως
Οι Χριστιανοί, οι Ινδουιστές ή οι Σιχ αντιμετωπίζουν απαγωγές, αναγκαστικές μετατροπές στο Ισλάμ και εξαναγκασμένοι
γάμος με τον απαγωγό της. Σύμφωνα με την έκθεση του ΟΗΕ τουλάχιστον 1000 γυναίκες από μειονότητες είναι (2)
απαγωγή και εξαναγκασμός σε ισλαμικούς γάμους στο Πακιστάν κάθε χρόνο.

Με περίπου 2,000 θανάτους ετησίως, ο θάνατος προίκων είναι μια άλλη οδός στην οποία το Πακιστάν
έχει αναφερθεί ότι έχει το υψηλότερο ποσοστό. Οι παντρεμένες γυναίκες δολοφονούνται ή οδηγούνται σε
αυτοκτονία από τους πεθερούς τους μέσω συνεχούς παρενόχλησης και βασανιστηρίων επί διαφορών
σχετίζεται με την προίκα.

Πρόσφατα, οι γυναίκες του Πακιστάν έχουν ανταλλαχθεί στην Κίνα ως σεξουαλικές εργαζόμενες. Οι Κινέζοι άνδρες παντρεύονται
νεαρά κορίτσια από φτωχές οικογένειες στο Πακιστάν, και όταν πάνε στην Κίνα, η Πακιστανική νύφη είναι
είτε πωλούνται στον υψηλότερο πλειοδότη είτε διατηρούνται ως σκλάβοι σεξ και οικιακοί υπάλληλοι. Σύμφωνα με
στο Associated Press 629 κορίτσια από το Πακιστάν πουλήθηκαν ως νύφη στην Κίνα. (4) (7 Δεκεμβρίου,
2019).

Διαφήμιση

Το ιστορικό της Κίνας σχετικά με την ισότητα των φύλων δεν ήταν επίσης εντυπωσιακό. Στις 6 Μαρτίου
φέτος η Mandy Zuo στο άρθρο της που δημοσιεύτηκε στο South China Morning Post αναφέρει ότι
Η διάκριση λόγω φύλου στην Κίνα κατά των γυναικών που αναζητούν εργασία είναι έντονη. Σύμφωνα με τους ειδικούς,
που ανέφερε ο Zuo, σχεδόν το 85% των Κινέζων γυναικών αποφοίτων είχαν αντιμετωπίσει τουλάχιστον έναν
μορφή διάκρισης λόγω φύλου, ενώ το κυνήγι εργασίας και οι αναφορές ενδοοικογενειακής βίας έχουν αυξηθεί τουλάχιστον κατά 50% μόνο τον τελευταίο χρόνο. (5)

Ένα βασικό ζήτημα σχετικά με την καταστολή των γυναικών στην Κίνα είναι η ηγεμονική αρρενωπότητα που είναι έντονη
ο χώρος εργασίας. Οι γυναίκες τόσο στο Πακιστάν όσο και στην Κίνα υποφέρουν από σοβαρή παραβίαση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Και στις δύο χώρες, η βία στο σπίτι αυξάνεται και ο βιασμός έχει γίνει εργαλείο καταπίεσης. Σε
Το Πακιστάν Ισλάμ χρησιμοποιείται για την καταστολή του δικαιώματος των γυναικών στην κοινωνική χειραφέτηση και την οικονομική
ελευθερία και στην Κίνα μια ολοκληρωτική ιδεολογία που πηγάζει από σαδιστικές καταπιεσμένες επιθυμίες και
Η άκαμπτη αρρενωπότητα περιορίζει τα πολιτικά δικαιώματα του κινεζικού γυναικείου πληθυσμού.

Η Anila Gulzar είναι ακτιβίστρια για τα ανθρώπινα δικαιώματα του Πακιστάν με έδρα το Λονδίνο. Είναι Διευθύνων Σύμβουλος της Δικαιοσύνης των Μειονοτήτων στο Πακιστάν.

1
2
3
4
5

Μοιραστείτε αυτό το άρθρο: