Ο άνθρωπος που οδήγησε το έθνος του στη διαφώτιση: Το Καζακστάν γιορτάζει την 150η επέτειο του εξέχοντος λόγιου Αχμέτ Μπαϊτουρσίνοφ

Φωτογραφία αρχείου του Akhmet Baitursynov (πρώτη σειρά στη μέση) τραβηγμένη το 1922. Πίστωση φωτογραφίας: e-history.kz

Από τη διδακτική καριέρα μέχρι τον ιδρυτή του πρώτου αλφαβήτου του Καζακστάν και την ίδρυση της πρώτης εθνικής εφημερίδας, ο Αχμέτ Μπαϊτουρσίνοφ άφησε σημαντικό σημάδι στην ιστορία του αλφαβητισμού του Καζακστάν και δικαίως ονομάζεται Ult Ustazy (Δάσκαλος του Έθνους). Φέτος το Καζακστάν θα γιορτάσει την 150η επέτειο του Baitursynov που συμπεριλήφθηκε στη λίστα επετείων της UNESCO για το 2022-2023, γράφει Aibarshyn Akhmetkali in κουλτούρα.

Ο Baitursynov γεννήθηκε το 1872 σε ένα μικρό χωριό στην περιοχή Kostanai. Ξεκίνησε τη διδακτική του σταδιοδρομία κατά την περίοδο 1895-1909 στα ρωσοκαζακικά σχολεία στις περιοχές Aktobe, Kostanai, Karkaralinsk και έγινε διευθυντής του σχολείου της πόλης Karkaralinsk.

Ο Baitursynov αναγνωρίστηκε ως Ult Ustazy (Δάσκαλος του Έθνους) για κάποιο λόγο. Έχει κάνει περισσότερα από οποιονδήποτε άλλο γλωσσολόγο για να αναπτύξει τον αλφαβητισμό του Καζακστάν τον 20ο αιώνα. Καθ' όλη τη διάρκεια της καριέρας του, η ανάπτυξη μαζικής παιδείας ήταν ο κύριος στόχος του. 

Το επίτευγμα του Baitursynov σε αυτό το εγχείρημα ήταν η μεταμόρφωση του αραβικού αλφαβήτου, το οποίο χρησιμοποιήθηκε για χρόνια, για να προσαρμοστεί στις ορθογραφικές και φωνητικές ιδιαιτερότητες της καζακικής γλώσσας. 

Οι κύριοι λόγοι για τη μεταρρύθμιση της αραβικής γραφής ήταν η αναντιστοιχία των ήχων στην καζακική και την αραβική γλώσσα και η απουσία ενός παγκοσμίως εγκεκριμένου αλφαβήτου. Για παράδειγμα, ένας ήχος θα μπορούσε να γραφτεί με διαφορετικά γράμματα από διαφορετικούς δασκάλους. Δεν υπήρχαν αρκετά γράμματα για να επισημάνουν τα φωνήεντα. Μόνο τρεις χαρακτήρες (a, y, i) ήταν αφιερωμένοι στην αναπαράσταση εννέα φωνηέντων στην καζακική γλώσσα.

Εξαιτίας αυτού, υπήρχαν δυσκολίες στη διάκριση των ήχων και στην ανάγνωση, και αυτό ήταν ένα εμπόδιο για τη μαζική παιδεία. Ο Baitursynov αποφάσισε να μεταρρυθμίσει το αραβικό αλφάβητο σύμφωνα με τους φωνητικούς νόμους της καζακικής γλώσσας για να ανεβάσει τον αλφαβητισμό σε εθνικό επίπεδο.

Όπως είναι γνωστό σήμερα το αλφάβητο του Baitursynov τέθηκε σε χρήση το 1912. Το νέο αλφάβητο, που ονομαζόταν «Zhana Yemle» (Νέα Ορθογραφία) είχε 24 γράμματα και ένα ειδικό σημάδι. Αφαίρεσε περιττά γράμματα από το αλφάβητο που δεν αντιστοιχούν στην καζακική γλώσσα και πρόσθεσε γράμματα ειδικά για την καζακική γλώσσα. 

Αργότερα, το 1926, ο Baitursynov συζήτησε επίσης τα πλεονεκτήματα της μετάβασης στο λατινικό αλφάβητο.

Η τεράστια επιθυμία να εκπαιδεύσει τον Καζακστάν οδήγησε τον Μπαϊτουρσίνοφ μαζί με τους στενότερους φίλους και συναδέλφους του Αλίχαν Μποκέιχαν και Μιρζάκιπ Ντουλατούλι στην ίδρυση της πρώτης εβδομαδιαίας εθνικής κοινωνικοπολιτικής και λογοτεχνικής εφημερίδας Qazaq, η οποία εκδιδόταν στην καζακική γλώσσα χρησιμοποιώντας το αραβικό αλφάβητο από το 1913 έως το 1918.

Η πρώτη έκδοση της εβδομαδιαίας Qazaq εφημερίδα. Πηγή φωτογραφίας: e-history.kz

Στο πρώτο τεύχος, ο Baitursynov περιέγραψε την ιστορική σημασία της εφημερίδας Qazaq με τον εξής τρόπο: «Πρώτα από όλα, η εφημερίδα είναι τα μάτια, τα αυτιά και η γλώσσα του λαού… Οι άνθρωποι χωρίς εφημερίδες είναι κωφοί, άλαλοι και τυφλοί. Δεν ξέρεις τι συμβαίνει στον κόσμο, δεν ακούς τι λέγεται, δεν έχεις άποψη».

Η εφημερίδα κάλεσε τον Καζακστάν να κυριαρχήσει στην τέχνη και την επιστήμη και έθεσε το πρόβλημα της ανάπτυξης της καζακικής γλώσσας. Είχε περισσότερους από 3,000 συνδρομητές και διαβαζόταν στις στέπες του Καζακστάν, την Κίνα και τη Ρωσία.

Ο Μπαϊτουρσίνοφ έχτισε επίσης μια ισχυρή και διαρκή φήμη ως ποιητής και μεταφραστής. Σε αυτή την προσπάθεια, ακολούθησε το δρόμο του μεγάλου Καζακστάν ποιητή Abai και προσπάθησε να φτάσει στις καρδιές του λαού του Καζακστάν μέσω της μετάφρασης των μεγάλων έργων της ρωσικής λογοτεχνίας, ιδιαίτερα του Ρώσου ποιητή και παραμυθιού Ivan Krylov. Η καζακική μετάφραση των μύθων του Κρίλοφ δημοσιεύτηκε στην Αγία Πετρούπολη το 1909 με τον τίτλο «Σαράντα Μύθοι». Οι ιστορίες ζώων στους μύθους αντιπροσώπευαν θέματα ενότητας, εκπαίδευσης, πνευματικότητας, ηθικής, πολιτισμού, σκληρής δουλειάς και λεπτής κριτικής της αποικιακής πολιτικής. 

Τα όνειρα και οι σκέψεις του ίδιου του Μπαϊτουρσίνοφ εκδόθηκαν ως ξεχωριστό βιβλίο με το όνομα «Μάσα» (κουνούπι) το 1911. Οι αρχικοί στίχοι ενός ομώνυμου ποιήματος λένε:

Πετώντας γύρω από αυτούς που κοιμούνται,

Μέχρι να κουραστούν τα φτερά.

Δεν θα διαταράξει λίγο τον ύπνο τους,

Αν βουίζει στο αυτί σου επίμονα; (μετάφραση του συγγραφέα)

Αυτές οι γραμμές από το «Masa» περιγράφουν τη φιλοδοξία του ίδιου του Baitursynov να αφυπνίσει την κοινωνία από μια παθητική, νωχελική, νυσταγμένη κατάσταση στη διαφώτιση μέσα από το επίμονο ποιητικό και εκπαιδευτικό «βουητό» του. Το ιδεολογικό θεμέλιο του «Masa» ήταν να προσκαλέσει το κοινό να σπουδάσει τέχνη και να λάβει σωστή εκπαίδευση, να αναπτύξει τον πολιτισμό και την εργασιακή ηθική. Ο Μπαϊτουρσίνοφ χρησιμοποίησε επιδέξια την ποίηση ως τρόπο για να αφυπνίσει τους ανθρώπους, να επηρεάσει το μυαλό, την καρδιά και τα συναισθήματά τους.

Πέρα από την εκπαίδευση και τη λογοτεχνία, ο Μπαϊτουρσίνοφ συμμετείχε ενεργά στη διαμόρφωση της εθνικής κρατικής ιδέας του Καζακστάν. Η πολιτική δραστηριότητα του Baitursynov ξεκίνησε το 1905. Ήταν ένας από τους συντάκτες της αναφοράς Karkaraly, η οποία έθεσε ερωτήματα σχετικά με την τοπική διοίκηση, τις αλλαγές στο σύστημα δημόσιας εκπαίδευσης και την υιοθέτηση νέων νόμων. Αυτή η δραστηριότητα οδήγησε αργότερα στην πρώτη του σύλληψη και φυλάκιση στη φυλακή Semipalatinsk το 1909 για διάδοση της ιδέας της αυτόνομης αυτοδιοίκησης και υποτιθέμενη υποκίνηση διεθνικής εχθρότητας.

Από αριστερά προς τα δεξιά: Akhmet Baitursynov, Alikhan Bokeikhan, Mirzhakyp Dulatuky. Πηγή φωτογραφίας: e-history.kz

Η Οκτωβριανή Επανάσταση το 1917, που είχε ως αποτέλεσμα την ανατροπή της προσωρινής κυβέρνησης και την εγκαθίδρυση της εξουσίας των Σοβιέτ, άφησε τον Μπαϊτουρσίνοφ να φοβάται πιθανή κρατική αποσταθεροποίηση, υπερβολική ριζοσπαστικοποίηση και πιθανή κατάρρευση της χώρας ελλείψει αξιόπιστης εξουσίας. Ο Baitursynov, ο Bokeikhan και ο Dulatuly είδαν ότι η μόνη διέξοδος από τη δύσκολη κατάσταση ήταν να οργανώσουν μια σταθερή δύναμη που θα αναγνωρίστηκε από τον λαό του Καζακστάν.

Ως αποτέλεσμα, ο Baitursynov, ο Bokeikhan και ο Dulatuly αποφάσισαν να δημιουργήσουν την Αυτονομία των περιοχών του Καζακστάν και να την ονομάσουν Αλάς. Δημιουργήθηκε η πρώτη πολιτική ομάδα και κίνημα – το κόμμα Αλάς και η κυβέρνηση Αλασόρντα.

Το κεντρικό στοιχείο της Αλασόρντα ήταν η δημιουργία ενός ενιαίου αυτόνομου κράτους εντός της δημοκρατικής ομοσπονδιακής ρωσικής δημοκρατίας, το οποίο θα επέτρεπε αυτόνομες αποφάσεις προς το συμφέρον του τοπικού πληθυσμού. Ο Μπαϊτουρσίνοφ έγινε ο πνευματικός ηγέτης της διανόησης πίσω από αυτή την προσπάθεια.

Η επικράτεια και τα σύνορα του Καζακστάν τεκμηριώθηκαν και επιβεβαιώθηκαν νομικά για πρώτη φορά και κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου διακυβέρνησης του Alash.

Ο Μπαϊτουρσίνοφ, μαζί με πολλά μέλη της διανόησης του Καζακστάν, έπεσαν θύματα της σταλινικής καταστολής. Το 1929 ο Μπαϊτουρσίνοφ συνελήφθη ξανά με κατηγορίες για αντεπαναστατική δράση και προετοιμασία ένοπλης εξέγερσης στη στέπα του Καζακστάν. Καταδικάστηκε σε εκτέλεση, ωστόσο, το 1931 η ποινή του μετατράπηκε σε 10 χρόνια σε στρατόπεδο και το 1932 εξορίστηκε στο Αρχάγγελσκ και στη συνέχεια στο Τομσκ. 

Το 1934, μετά από αίτημα του Διεθνούς Ερυθρού Σταυρού, ο Μπαϊτουρσίνοφ αφέθηκε ελεύθερος και επέστρεψε στο Αλμάτι για να επανενωθεί με την οικογένειά του. Ωστόσο, ξεκινώντας από το 1934, ο Baitursynov υπέμεινε τα πιο δύσκολα χρόνια της ζωής του. Όντας θύμα καταστολής, υπέφερε από την απώλεια της υγείας του και τη σταθερότητα στη ζωή του. Το πολιτικό «αναξιόπιστο» υπόβαθρό του μείωσε τις πιθανότητές του να βρει μια σωστή δουλειά. Οι αρχές φοβήθηκαν την επιρροή και τον σεβασμό του μεταξύ των ανθρώπων, έτσι ο Μπαϊτουρσίνοφ κατέληξε να αλλάζει συχνά τη δουλειά του: εργάστηκε ως επιμελητής του Κεντρικού Μουσείου, ως επιθεωρητής εισιτηρίων και ως συνοδός νοσοκομείου σε φαρμακείο φυματίωσης.

Συνελήφθη ξανά στις 8 Οκτωβρίου 1937 και πυροβολήθηκε δύο μήνες αργότερα, τον Δεκέμβριο. Το 1988 ο μελετητής αθωώθηκε και του δόθηκε όλη η αναγνώριση που του άξιζε σε εθνικό επίπεδο.

Μοιραστείτε αυτό το άρθρο: