Αποστολές Κασμίρ

Ghaazi Zindabad, απόφοιτος της Business School, Πανεπιστήμιο του Κασμίρ, ο οποίος διδάσκει και γράφει Δημόσια Διοίκηση, Διοίκηση & Διακυβέρνηση, δίνει μια προσωπική αποστολή από το Κασμίρ.

Κάποιος πρέπει να δημιουργήσει έναν χαρακτήρα και να αλλάξει το σενάριο, τώρα!

Το όνειρο του Azadi (Utopian Freedom) πουλήθηκε σε εμάς και φυτεύτηκε στην συνείδησή μας στην καταιγίδα του 1990 Θυμηθείτε τον ύμνο της δεκαετίας του '90, ο οποίος διακόπηκε από το μεγάφωνο των τζαμιών ...

Ghaazi ... Ghazi Zindabad!

Hind Ko Kar Barbaad ... Χο Κασμίρ Αζαντ! Ghaazi ... Ghazi Zindabad!

Ως αφελές παιδί, εγώ κοίταξα τον τότε δημοφιλή ύμνο. Σκέφτηκα κι εγώ, κάποιος Γκάζι (Μεσσίας) από το Πακιστάν θα ερχόταν με ένα άσπρο άλογο, και θα μας κέρδιζε τον Αζάντι με ένα χτύπημα του ισχυρού σπαθιού του.

Εμείς - μια ομάδα νεαρών αγοριών - θα βγήκαμε στην πομπή, θα τραγουδούσαμε τον ύμνο μαζί, και θα κυματίζουμε τη σημαία του Πακιστάν με θέρμη και ευγένεια.

Διαφήμιση

Αχ! Αυτό το αίσθημα αφελής αίσθησης ... Ένας πρεσβύτερος που ηγήθηκε του συγκροτήματος των αγοριών μας θα έλεγε συχνά: "Ye cha paak tehreek ... tawai che paak jazbaat yewan."

(Είναι ένα ευσεβές κίνημα στο οποίο συμμετέχουμε, και δεν υπάρχει αμφιβολία ότι γεμίζει το στήθος μας με ευδαιμονία.) Στη συνέχεια, σπούδασα στο Jesus Saviors School, που βρίσκεται στο Magarmal Bagh, στο Srinagar. Ήταν ένα σχολείο που διευθύνονταν από Χριστιανούς. Παρόλα αυτά, διδάξαμε μόνο ακαδημαϊκούς, που δεν είχαν καμία σχέση με τον Χριστιανισμό ή το Ισλάμ ή τον Ινδουισμό.

Όλοι οι στολισμένοι, με τη σχολική στολή μου, με το σφιχτό σιδερωμένο άσπρο πουκάμισο, το γκρι παντελόνι και το πράσινο σακάκι, πήγαινα στο σχολείο μου, νωρίς το πρωί. Η μαμά πάντα με συνόδευε. Φέρνω την υπέρβαρη τσάντα μου στους ώμους της, μόνο για να την επιστρέψω για μένα στην πύλη του σχολείου που χασμουριέται. Θα απομακρυνόταν, μετά από ένα κομμάτι στο μάγουλό μου. Ο τρόπος της μαμάς να μου λέει, "γιος, μην κλαις, θα επέστρεψα σύντομα, για να σε πάω σπίτι."

Κάποιος, από ένα πλήθος, που έτρεχε προς την αντίθετη κατεύθυνση μας, είπε ...

"Jesus Saviors schoolas lagovuk bamb" (Το σχολείο του Ιησού Saviour έχει βομβαρδιστεί.)

Η μαμά με κράτησε σφιχτά στο στήθος της, η υπερφορτωμένη σχολική τσάντα μου έπεσε πάνω στον ώμο της, και τρέξαμε γρήγορα στο σπίτι.

Δόξα τω θεώ! Κανείς δεν είχε πεθάνει. Κανένα παιδί. Χωρίς δάσκαλο.

Μου εισήχθησαν στο Minto Circle School στο Raj Bagh, Σριναγκάρ. Οι σπουδές μου συνεχίστηκαν. Μαμά εκτός από το να τρώω ένα ράμφη στο μάγουλό μου, κάθε μέρα, αδιάλειπτα ... σιγουρευόμουν ασταμάτητα, παρέμεινα ένα λαμπρό αγόρι στην τάξη μου ... ln όλα αυτά, μου έλειπε η Μένα μαμά, η αγαπημένη μου στο Jesus Saviors. Ω! θεέ! Νόμιζα ότι ήταν άγγελος που έστειλε ο Θεός.

Ήταν τόσο ευχάριστη στα μάτια και μίλησε με την φινέτσα του φεγγαριού.

Το Γκάζι, ωστόσο, είχε δίκιο στην ανατίναξη του σχολείου μας. Εξάλλου, αφορούσε το Imaan μας (πίστη). Βλέπεις ότι τίποτα δεν έρχεται ανάμεσα στον Λάμαν και έναν Μουσουλμάνο, τουλάχιστον ένα άθλιο (ιεραποστολικό) σχολείο. Ντου!

Συνεχίσαμε, λοιπόν, να τραγουδήσουμε τον δημοφιλή ύμνο από κοινού, συνεχίσαμε να αναβοσβήνουμε τη σημαία. Το Azadi ήταν ακριβώς στη γωνία. Αυτό μας είπαν!

Μια ωραία μέρα, μετά το σχολείο μας, πήγαμε στο Lal Chowk, για να αγοράσουμε Sports Star περιοδικό ... Δεν μπορούσαμε να το διαβάσουμε, ωστόσο, το μοναδικό μας συμφέρον ψέμα στις φωτογραφίες των κρίκετ που δημοσιεύτηκαν σε αυτό ... Περισσότερα από πακιστανικούς παίκτες, του Σάββατο Ανουάρ, του Γουίσιμ Ακράμ, του Γουακάρ Γιουνί, του Άκιμ Τζάβιντ, του Σάκλειν Mushtaq ... Θα βγάζαμε τα μοσχεύματα, θα τα επικολλήσαμε στα ημερολόγιά μας και, στη συνέχεια, θα είμαστε υπερήφανοι για την κατοχή των ημερολογίων. Τα κρατήσαμε διαρκώς στις σχολικές τσάντες μας, τα επιδεικνύουμε με την παραμικρή πρόκληση. Αχ! Αυτές ήταν εποχές.

Ενώ αγόραζα την τελευταία έκδοση του Sports Star, ακριβώς κοντά στη Γκάντα ​​Γκάρ (ο εικονικός Πύργος του Ρολογιού), μια χειροβομβίδα ρίχτηκε πάνω στους στρατιωτικούς που ήταν τοποθετημένοι εκεί. Η χειροβομβίδα βρισκόταν πολύ μακριά από τον στόχο, κατά τη διαδικασία της δολοφονίας και της καταστροφής πολλών αμάχων ... Είδα άνδρες, άνδρες του Κασμίρ, να πέφτουν, να χάνουν αίμα παντού. Πάγωσα με το περιοδικό Star Sports στα χέρια μου και τη σχολική μου τσάντα στην πλάτη μου ... Κάποιος, από πίσω, με έσυρε μέσα σε ένα κατάστημα, ένα βιβλιοπωλείο. Μείναμε μέσα σε αυτό, γιατί φαινόταν μια απεριόριστα μακρά χρονική περίοδο.

Επέστρεψα στο σπίτι, δεν έλεγα στη μαμά, τι είδα. Ωστόσο, το αίμα που έμενε έμεινε μαζί μου.

Η χειροβομβίδα εκτοξεύτηκε από τον Γκάζι και δολοφονήθηκε και απειλή αθώων ανδρών Κασμίρ, ήταν υποχρεωμένο να συμβεί. Ήταν το τίμημα που έπρεπε να πληρώσουμε για το Αζάντι μας. Ντου!

Γρήγορη προώθηση έως το 2021!

Στο Κασμίρ, αναφερόμαστε σε έναν ανύπαντρο νεαρό άντρα ως Μαχαράζ (γαμπρός) ... ο nom de guerre έχει ανατεθεί από στοργή, και για να πνίξει πονηρά το παιδί ότι ήρθε η ώρα να αναζητήσει μια πανέμορφη νύφη.

25 YO, Aakash Mehra ... ο μόνος γιος του Ramesh Mehra, ο ιδιοκτήτης του πολυσύχναστου εστιατορίου, η Κρίσνα Ντάμπα ... ήταν ένας Μαχαράζ.

Ένας Γκάζι, απέφυγε το συνηθισμένο άσπρο άλογό του, και μάλλον επέλεξε να οδηγήσει ένα ποδήλατο. και ξαφνικά εμφανίστηκε στο Krishna Dhaba. Αντιμετώπιση του νεαρού Aakash, τρεις φορές, στο έντερο και τα έντερα.

Ο λόγος στο Facebook & Twitter δεν ήταν καταδίκη για ένα τόσο τρομερό έγκλημα, αν και η συρτή ήταν περίπου ... Πώς πώς μετά την κατάργηση του άρθρου 370, οι μη ντόπιοι έτρωγαν τη γη και τα λιβάδια του Κασμίρ;

Και, λοιπόν, ο άτυχος Ακάς, ο Μαχαράζ, σκοτώθηκε με κρύο αίμα, για πάντα. Ντου!

Μόλις δύο μέρες αργότερα, επέστρεψε ακόμα ένας άλλος παλιός Γκάζι. Αυτή τη φορά φορούσαμε το Pheran μας (ένα χαλαρό παντελόνι που φορούσε κατά τη διάρκεια του χειμώνα). Έβγαλε ένα τουφέκι από κάτω από το Pheran, και κυριολεκτικά σε κενή απόσταση, αντλούσε σφαίρες στον αστυφύλακα Suhail & Yousuf. Περιττό και άκαρδο να πω, και οι δύο μη-μαχητικοί αστυνομικοί πέθαναν.

Αυτή η σχολαστική εκτέλεση του λεγόμενου Jehad (Ιερός Πόλεμος) πιάστηκε σε κάμερα CCTV.

Κρύσταλλο καθαρά! Η άντληση σφαιρών & δολοφονιών των Suhail & Yousuf πραγματοποιήθηκε εμφανώς στο φως της ημέρας. Αυτή τη φορά γύρω από το Γκάζι αναγνωρίστηκε επίσης.

Ανεξάρτητα από αυτό, το επιχείρημα που κερδίζει έδαφος στο K-Twitter ήταν ... Ω! η επίθεση έλαβε χώρα στο Μπαγκάτ στον δρόμο αεροδρομίου υψηλής ασφάλειας ... και πώς θα μπορούσε κάποιος μαχητής να γλιστρήσει στη ζώνη ασφαλείας και να πετύχει το επίτευγμα; Αντίθετα, σήμαινε ότι η αστυνομία συνωμότησε για να σκοτώσει τους άντρες της από μόνη της, έτσι ώστε να κακοποιήσει το Κίνημα (κίνημα ελευθερίας).

Το 2021, το Κασμίρ πρέπει να καταλάβει, έχει πληγωθεί και χτυπηθεί από όποιον ήταν στο τιμόνι.

Ενώ στο mainstream, οι Abdullah & Mufti ήταν έμπειροι στις νεποτικές πρακτικές και γύρισαν σε καταχρηστικούς δημόσιους εκθεσιακούς χώρους. Σε ξεχωριστό στρατόπεδο, οι Syed Ali Shah Geelani, Mirwaiz Umar Farooq, Yasin Malik et al, chipped-in & chipped-away με το κομμάτι τους- της πίτας.

Στο μεταξύ, η παραγκωνισμένη γραφειοκρατία, συνέχισε να μαζεύει, κρυφά! ... Και, όλα αυτά εκλήφθηκαν ως «status quo» ... Το status quo που επιτυγχάνει τις διανομές στο Νέο Δελχί έμοιαζε με τον άλλο τρόπο. Κυριολεκτικά, δίνοντας ένα κενό έλεγχο στο νεποτικό mainstream, στους άφθονους διαχωριστές, και στη μη υπομονετική γραφειοκρατία.

Στα χαλιά της δεκαετίας του '90 και της λαμπρής δεκαετίας του 2000, μέχρι τώρα, έχουμε χάσει τρεις γενιές ... την υγεία τους, την εκπαίδευσή τους, τη διαβίωσή τους, τη σύνδεσή τους, με αυτόν τον τρόπο τη ζωή και την ελευθερία τους ... Όχι πια παρακαλώ! ΟΧΙ πια! Κάποιος πρέπει να δημιουργήσει έναν χαρακτήρα και να αλλάξει το σενάριο, τώρα!

Ελπίδα ενάντια στην ελπίδα!

Ο συγγραφέας είναι απόφοιτος του Business School του Πανεπιστημίου του Κασμίρ, ο οποίος διδάσκει και γράφει Δημόσια Διοίκηση, Διοίκηση & Διακυβέρνηση και μπορεί να προσεγγιστεί σε[προστασία μέσω email]

Μοιραστείτε αυτό το άρθρο: