Κύπρος - Βγες από το κουτί

Δημοκρατία: Αυτή η συγκεκριμένη λέξη έχει ένα υπέροχο κουδούνισμα - εκτός από τη δυσαρμονία και τις ηχώ της κακοφωνίας ανάμεσα σε αυτούς τους αρμονικούς ήχους - παραμένει ο καλύτερος ήχος σε αντίθεση με τη Θεοκρατία, τη Δικτατορία, την Τυραννία και την Καταστολή! Ανάμεσα στις στάχτες της αβεβαιότητας έρχεται πάντα μια στιγμή που η δημοκρατία ξεπερνά και εκπλήσσει όλους με μια αχτίδα ελπίδας για εκείνους τους ανθρώπους των κατώτερων θεών. Παγιδευμένος σε ένα γαϊτανάκι, ένας τεράστιος πληθυσμός αδυνατεί να ξεφύγει από την πραγματικότητα των γεγονότων και είτε είναι ίσος είτε όχι, είναι ωστόσο αναγκασμένος να ψηφίσει ως αστικό καθήκον για να διασφαλίσει τη συνέχιση ενός δημοκρατικού συστήματος που σημαίνει. να υπηρετούμε όλους εξίσου!». ένα άρθρο της σειράς Revolution of the Mind του Ανδρέα Γ. Χρυσάφη.

Για να ξεπεραστεί η ασχήμια της τυραννικής κυριαρχίας, η εμπνευσμένη αθηναϊκή δημοκρατία (5ος έως 4ος αιώνας π.Χ.) γεννήθηκε από ανάγκη και αν και βραχύβια (180 χρόνια) συνεχίζει να εμπνέει τους πολίτες για μια κυβέρνηση «από τον λαό για τον λαό». Η Ελληνική Δημοκρατία απαίτησε μόνο τα ελεύθερα ενήλικα αρσενικά να έχουν το προνόμιο να έχουν ίσα δικαιώματα, ελευθερία λόγου και να συμμετέχουν στην πολιτική αρένα, ενώ χιλιάδες σκλάβοι, ξένοι και μη Αθηναίοι, συμπεριλαμβανομένων όλων των γυναικών, αποκλείονταν από τη συμμετοχή. Ακόμη και σε εκείνες τις εποχές, οι πολύτιμες δημοκρατικές αρχές χειραγωγούνταν για να εξυπηρετήσουν τα συμφέροντα ενός ελιτίστου τομέα στην κοινωνία — όχι και τόσο διαφορετικό από τη σημερινή σύγχρονη δημοκρατία! Στην Αθήνα, μια μικρή μειοψηφία πολιτών ήταν πράγματι επιλέξιμοι να ρίξουν α "Ναί" or ένα «όχι» ψηφίζουν για την εκλογή υποψηφίου στη Συνέλευση (Δήμος). Το δικαίωμα ρίψης α "Όχι" Η καταψήφιση ενός υποψηφίου ήταν επίσης μια αναγνωρισμένη πρακτική και εκτιμήθηκε ιδιαίτερα, η οποία είχε την ίδια βαρύτητα με ένα "Ναί" ψήφος!

Στην πραγματικότητα, το 10% του αθηναϊκού πληθυσμού είχε δικαίωμα να συμμετάσχει στις εκλογές της Βουλής και μόνο οι πλούσιοι και οι πλούσιοι είχαν τα προσόντα να διεκδικήσουν το αξίωμα με την υπόθεση ότι «Οι πλούσιοι δεν είχαν ανάγκη να κλέβουν από το κράτος»! Εάν καταδικαζόταν για υπεξαίρεση ή εκτεθεί σε διαφθορά για όφελος, οι ποινές ήταν αυστηρές. δήμευση περιουσίας, δημόσια ταπείνωση και εκτέλεση εάν το έγκλημα ήταν αρκετά σοβαρό.

Αυτό έρχεται σε ευθεία αντίφαση με τα σημερινά εκλογικά συστήματα που έχουν χειραγωγηθεί για να αναγνωρίζουν μόνο "Ναί" ψήφους αλλά και προσφέρει πολιτική ασυλία για αδικήματα.

Όταν ο «Ιδανική Αθηναϊκή Δημοκρατία» εισήχθη για πρώτη φορά, στην πραγματικότητα, λειτούργησε κάτω από ένα ασταθές ψευδοδημοκρατικό σύστημα όπου στην πραγματικότητα, ένα Μειονότητα κυβέρνησε το Η πλειοψηφία και σε ευθεία αντίθεση με την έννοια του «Εκλεγμένη πλειοψηφία!» Ωστόσο, η επαναστατική ιδέα του «Κυβέρνηση δημοκρατικής πλειοψηφίας» ενέπνευσε τον κόσμο για εκατοντάδες χρόνια με ανθρώπους που επιδιώκουν να απολαύσουν τις ανταμοιβές μιας κοινωνίας ελεύθερης σκέψης.

Η πολύτιμη έννοια της Δημοκρατίας εμπνέει για πάντα εξεγέρσεις, επαναστάσεις και αλλαγές σε αντιδημοφιλείς κυβερνήσεις, αλλά ταυτόχρονα αποκάλυψε επίσης ότι κάτι δεν πήγε καλά στη μετάφραση στην πορεία. Η δημοφιλής ιδέα του κανόνας της ισότητας και της πλειοψηφίας έχει χάσει τελικά το πραγματικό της νόημα και αντικαταστάθηκε από τη συνειδητοποίηση ότι ποτέ δεν μπορεί να υπάρξει καλή κυβέρνηση όσο εκλέγονται ηθικά φτωχοί πολιτικοί για να κυβερνήσουν το κράτος. Αυτός ο διψασμένος για εξουσία ιός των πολιτικών πιράνχας έχει γίνει μια κοινή εκδήλωση στην κοινωνία και έχει καταφέρει με επιτυχία να χειραγωγήσει τη δημοκρατία από βαθιά μέσα της.

Μέσα από τις στάχτες της κοινωνικής χειραγώγησης, μια νέα οντότητα έχει προκύψει για να επηρεάσει τους ανθρώπους και τον πολιτικοκομματικό έλεγχο. αυτό είναι Πολιτοκρατία ή Κομματοκρατία στα ελληνικά, που οδηγείται δογματικά που διχάζει κοινότητες και πολίτες εξίσου για την εξουσία. Η χειραγώγηση των ψηφοφόρων είναι πράγματι μια πολύ επαίσχυντη πράξη, η οποία αποκαλύπτει επίσης μια ζοφερή πραγματικότητα: όσοι εκλέγονται σύντομα ξεχνούν αυτούς που τους ανέθεσαν!

Τα πολιτικά κόμματα καταστρέφονται

Όταν το κομματικό σύστημα εισήχθη για πρώτη φορά στα τέλη του 18ου αιώνα στην Ευρώπη και τις Ηνωμένες Πολιτείες—το Συντηρητικό Κόμμα του Ηνωμένου Βασιλείου και το Δημοκρατικό Κόμμα στις ΗΠΑ—τα πολιτικά κόμματα ιδρύθηκαν σε πολύτιμες αρχές. να κατηχήσει και να παράγει καλύτερους πολίτες, να προσφέρει κοινωνική υποστήριξη, συντροφικότητα και βοήθεια σε όσους έχουν ανάγκη αλλά και να αποκτήσει εξουσία και να εξασφαλίσει ότι οι δεσμεύσεις του κόμματος ήταν ιερές. Τα σύγχρονα κόμματα λειτουργούν ακριβώς το αντίθετο. προτεραιότητά τους είναι ο εαυτός τους! Ο πρωταρχικός στόχος είναι να αυξηθεί η συμμετοχή στα κόμματα και να διασφαλιστεί η υποστήριξη για να κερδίσουμε τις εκλογές ή να χρησιμοποιήσουμε την τέχνη της πολιτικοκομματικής αλχημείας για να σχηματίσουμε συνασπισμούς για την κατανομή της εξουσίας στην κυβέρνηση!

Η μεγάλη ιδέα της εκλογής μιας δημοκρατικής κυβέρνησης έχει γίνει στην πραγματικότητα μια φάρσα, αλλά ειδικά σε μικρότερες χώρες όπως η Κύπρος ή η Ελλάδα, όπου η αποχή των ψηφοφόρων έχει φτάσει πάνω από το πενήντα τοις εκατό. Σε ορισμένες άλλες χώρες τα ποσοστά αυτά είναι ακόμη υψηλότερα! Με τον ερχομό του χρόνου, αυτό αποδεικνύει ότι η ευγενής ιδέα του να ζεις κάτω από ένα λαϊκό δημοκρατικό σύστημα, έχει καθηλωθεί και σύντομα μια εκλεγμένη μειοψηφία αποκτά την εξουσία να κυβερνά την πλειοψηφία — όπως στην αρχαία Αθήνα!

Το κοινωνικό φαινόμενο των «εξέγερση των ψηφοφόρων» κάνει μια φάρσα του δημοκρατικού κανόνα, και χωρίς αμφιβολία, είναι ευρέως διαδεδομένη σε όλη την ΕΕ και σε άλλες χώρες και ωστόσο, τα δομημένα πολιτικά κόμματα αρνούνται να δεχτούν ότι αποτελούν μέρος του προβλήματος για την πρόκληση της δυσπιστίας των πολιτών προς τους πολιτικούς στις κάλπες. Στην πραγματικότητα, το εκλογικό σώμα συχνά χρησιμοποιεί την κάλπη ως επίδειξη τιμωρίας ενάντια σε ένα σύστημα που απέτυχε οικτρά τις προσδοκίες τους. ένα σύστημα όπου οι κυβερνήσεις τυλιγμένες σε ένα κουκούλι χλιδής λειτουργούν για την υποστήριξη άλλων κυβερνήσεων και όχι απαραίτητα για την υποστήριξη του λαού! Η ανοχή του κοινού στην αρνητική πολιτική και τη θεσμική διαφθορά παράγει τελικά αποτυχημένα κράτη. Οι πολίτες σήμερα αισθάνονται προδομένοι από αποτυχημένες δημοκρατίες, κάτι που μπορεί να σημαίνει καλά, αλλά αντ' αυτού, καταχρώνται τις ψήφους των λαών για ιδιοτελή συμφέροντα.

Η Κυπριακή Δημοκρατία προσφέρει μοναδική ευκαιρία να γίνει ένα κόσμημα της Μεσογείου και όμως η κακή πολιτική και οι κακές αποφάσεις λιμνάζουν τις δυνατότητές της! Η πραγματικότητα δεν παραπαίει ποτέ και δυστυχώς σήμερα, το σαράντα τοις εκατό του νησιού παραμένει κατεχόμενο λόγω της τουρκικής στρατιωτικής εισβολής και κατοχής, εν τω μεταξύ η κυβέρνηση -χωρίς δημόσια συναίνεση- αποφάσισε να εγκαταλείψει το δικαίωμα διακυβέρνησης της χώρας με αντάλλαγμα την πολιτική, κοινωνική και οικονομική ενσωμάτωση στην ΕΕ ελεγχόμενη από την απρόσωπη γραφειοκρατία των Βρυξελλών και την μη εκλεγμένη Παντοδύναμη Επιτροπή.

Τα πολιτικά κόμματα στην Κύπρο —συμπεριλαμβανομένης της εκκλησίας— μοιράζονται ένα ισχυρό ασφυκτικό στο μυαλό των ανθρώπων, το οποίο βοήθησε στη δημιουργία ενός έθνους οπαδών και όχι ενός έθνους ηγετών. Διεξήχθη μια έρευνα που ρωτούσε φοιτητές ποια είναι τα σχέδιά τους μετά την αποφοίτησή τους και οι περισσότεροι απάντησαν: «Αποκτήστε μια καλή δημόσια δουλειά γιατί πληρώνει καλά. προσφέρει ασφάλεια και καλή σύνταξη!» Συγκλονιστικές απαντήσεις αλλά τουλάχιστον αληθινές, που περιγράφει τη νέα κυπριακή νοοτροπία. Πού είναι το κίνητρο της ανάληψης κινδύνων ή η πρωτοβουλία για άλμα προς τα εμπρός και επιτυχία βασιζόμενος στην αξία του; Από το 1960, η κοινωνία στην Κύπρο έχει αλλάξει και αυτά «σε γνώση», σύντομα ευημερούσε ενώ οι υπόλοιποι παραμένουν μάρτυρες μιας κοινωνίας δύο επιπέδων. Σήμερα, το ήθος επικρατεί καθώς καμία κυβέρνηση δεν τολμά να κάνει κυματισμούς σε μια φιλόξενη πολιτικοκομματική σχέση που προσφέρει ευκαιρίες σε ένα διψασμένο για εξουσία σύστημα.

Η κοινωνία σε κίνδυνο

Η αξιοκρατία γεννά την αριστεία και είναι πολύ καλύτερο σύστημα από τη δημοκρατία που γεννά νεποτισμό και διαφθορά! Σε ένα τέτοιο σύστημα, το «Από κάτω προς τα πάνω» Η αρχή είναι μια πολύ προτιμώμενη επιλογή παρά η υπάρχουσα "Από πάνω προς τα κάτω" πρακτική της μειοψηφίας-λίγων που ελέγχουν τις κυβερνήσεις και τα πολιτικά κόμματα γενικότερα. Κάτω από την Αξιοκρατία, οποιοσδήποτε με δεξιότητες και φαντασία μπορεί να φιλοδοξεί να φτάσει στα υψηλότερα κλιμάκια στην αδιάκοπη επιδίωξη της αριστείας. Τα άτομα που επιλέγονται για κορυφαίες θέσεις κρίνονται με βάση την ικανότητα, τις δεξιότητες και τις αρετές και όχι με βάση την κοινωνική θέση, τα χρόνια υπηρεσίας, τον πλούτο ή τη φυλή που ασκούνται τόσο συχνά σε μια ελαττωματική κατάσταση.

Ένα από εκείνα τα κράτη που αποφεύγουν την Αξιοκρατία είναι η Κύπρος! Ο νεποτισμός είναι μια φρικτή πρακτική κοινωνικής ανισότητας και μια πρακτική που απομακρύνει αυτές τις αγαπημένες -αν όχι αντιληπτές- αξίες της κυριαρχίας της πλειοψηφίας και των δικαιωμάτων των ανθρώπων. Το να κερδίζεις ψήφους από την πολιτική ελίτ έχει γίνει εμμονή και να σπαταλούνται εκατομμύρια για να περιστρέφονται και να επηρεάζουν τους ψηφοφόρους με έναν στόχο. να διατηρήσει το status quo μιας πολιτικοκομματικής κυριαρχίας στη χώρα και στις ζωές των ανθρώπων.

Τα αποτελέσματα των Ευρωεκλογών του 2024 προσφέρουν ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα του πώς η δημοκρατία απέτυχε τις φιλοδοξίες των πολιτών σε ολόκληρη την Ευρωζώνη όπου η προσέλευση των ψηφοφόρων ήταν κατά μέσο όρο 51.05%. Με τα υψηλά καταγεγραμμένα επίπεδα αποχής (54.5%) μπορεί κανείς να ισχυριστεί ειλικρινά ότι η ΕΕ έχει γίνει ένας θεσμός όπου μια μειοψηφική ομάδα μη εκλεγμένων γραφειοκρατών κυβερνά την πλειοψηφία! Σίγουρα δεν είναι αυτό η δημοκρατία! Αποχή ψηφοφόρων και αυξανόμενος εθνικισμός. Η ρίψη λευκών και άκυρων λευκών ψήφων καθώς και η απάθεια, προσφέρουν πραγματικά πολιτικά προβλήματα προς εξέταση. αλλά προβλήματα για ποιον; Για την Ευρωπαϊκή Ένωση ή το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο; Για τις εθνικές κυβερνήσεις ή προβλήματα για τα πολιτικά κόμματα ή για τους ίδιους τους πολίτες;

Υπάρχουν σοβαρά προειδοποιητικά σημάδια αν κάποιος ενδιαφέρεται να κοιτάξει! Η συνέχιση και η υποβάθμιση των δημοκρατικών αρχών που χειραγωγούνται από απατεώνες και μέτρια στελέχη πολιτικών κομμάτων που επιλέγονται με βάση τον νεποτισμό και όχι την αξιοκρατία θα παρέμενε πάντα το μεγαλύτερο εμπόδιο για την ανάπτυξη ενός δίκαιου κράτους. Στο νησί της Κύπρου αυτό συνέβαινε πάντα. Οποιοσδήποτε μπορεί να γίνει πολιτικός ή αξιωματούχος σε υψηλές θέσεις χωρίς προσόντα και να του ανατεθούν προνομιούχες θέσεις για την επίβλεψη πολλών εκατομμυρίων κρατικών προϋπολογισμών. Στις περισσότερες περιπτώσεις, σημασία δεν έχουν τα προσόντα, αλλά σε ποιο κόμμα ανήκει και ποιον γνωρίζει. αλλά το πιο σημαντικό, οι συνδέσεις έχουν σημασία και η αξία δεν μπαίνει στην εξίσωση!

Φαινόμενο στη δημοκρατία

Ο Λάμπρος Διονύσιος, ένας νεαρός επίτιμος φοιτητής της Σχολής Θετικών και Εφαρμοσμένων Επιστημών του Πανεπιστημίου Κύπρου κατά την τελετή αποφοίτησής του σε ένα κατάμεστο κοινό περιέγραψε τις εσωτερικές του σκέψεις που έγιναν εθνικό θέμα συζήτησης.

«Φεύγω (την Κύπρο) χωρίς να ξέρω αν ή πότε θα επιστρέψω γιατί ξέρω ότι αν μείνω στην Κύπρο, θα έρθει η στιγμή που κάποιος θα θεωρηθεί καλύτερος από εμένα όχι λόγω των γνώσεων, των δεξιοτήτων και της εμπειρίας του, αλλά γιατί του πολιτικού κόμματος της ταυτότητας και των οικογενειακών του διασυνδέσεων. Φεύγω, γιατί το μόνο που καταφέρνει αυτή η χώρα με τον καιρό είναι να απογοητεύει και να κόβει τα φτερά των νέων της. Η έλλειψη αξιοκρατίας στην Κύπρο οδηγεί τους νέους να αναζητήσουν την τύχη τους στο εξωτερικό».

Η μακροσκελής αιχμηρή ομιλία του που προερχόταν από καρδιάς έλαβε ένα δυνατό χειροκρότημα και προκάλεσε ταπείνωση στους παρόντες κυβερνητικούς αξιωματούχους. Τέτοιες ισχυρές αποκαλύψεις αποκαλύπτουν ότι η κυβέρνηση και η πολιτική δομή στην Κύπρο έχουν απογοητεύσει τον νεαρό και πολλούς άλλους σαν αυτόν.

Στο άλλο άκρο του πολιτικού φάσματος, η δημοκρατία παρέχει πολιτικές ευκαιρίες σε όλους — είτε αξίζουν είτε όχι! Η εκλογή του 23χρονου Φειδία Παναγιούτου ως ευρωβουλευτή στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο του 2024 έχει προκαλέσει σοκ σε όλο το πολιτικό τοπίο στην Κύπρο.

Ένας φαρσέρ, ένας teaser, ένας πλακατζής και ένας YouTuber και ο Tik-Toker —με περισσότερους από δύο εκατομμύρια ακόλουθους— πρόσθεσε την υποψηφιότητά του ως διασημότητα για τις εκλογές ως φάρσα για να ενισχύσει τους ακόλουθούς του στο YouTube. Παραδόξως αρκετά? εξελέγη με πάνω από 71.000 ψήφους και τρεις φορές περισσότερους από τους άλλους πέντε γνωστούς πολιτικούς υποψηφίους. Μάλιστα, παραδέχτηκε δημόσια ότι δεν ενδιαφέρεται για την επικαιρότητα και ότι αγνοούσε παντελώς την πολιτική στην Κύπρο. Η εκλογική του νίκη ήταν φαινόμενο, αλλά χρησίμευσε και ως χαστούκι στα υπάρχοντα πολιτικά κόμματα των δεινοσαύρων που αρνούνται να ενεργήσουν προς το συμφέρον του λαού αλλά μόνο προς τον εαυτό τους! Αποκάλυψε επίσης ότι η Δημοκρατία —με τη δύναμη των ψήφων ή την ιδιότητα της διασημότητας— φαίνεται να αποδέχεται την ανικανότητα ή την άγνοια ως δικαίωμα να κυβερνά ή να διασφαλίζει επίσημες θέσεις χωρίς προσόντα για τη συγκεκριμένη δουλειά. μόνο οι ψήφοι έχουν σημασία! Ως ένα άλλο παράδειγμα τυφλής δημοκρατίας, ο Volodymyr Zelenskiy —ένας τηλεοπτικός κωμικός καριέρας— ήταν επίσης μια διασημότητα χωρίς πολιτική εμπειρία, και ωστόσο, εξελέγη για να κυβερνήσει την Ουκρανία.

Κάτω από αυτές τις συνθήκες, η Δημοκρατία έχει αναχθεί σε μια ρύθμιση που εγγενώς ανταμείβει την ανικανότητα χρησιμοποιώντας ψήφους ως κριτήριο μέτρησης της πολιτικής επιτυχίας χωρίς κριτήρια και κοινωνικές επιπτώσεις ή λογοδοσία. Οποιοσδήποτε εκτός δρόμου συνδέεται με ένα πολιτικό κόμμα μπορεί στην πραγματικότητα να εκλεγεί και να λάβει αποφάσεις που επηρεάζουν τις ζωές εκατομμυρίων ανθρώπων και αυτό δεν μπορεί να είναι σωστό!

Οι αξιοκρατικοί

Έρχεται μια στιγμή που απαιτούνται ριζικές αλλαγές για να γίνουν θεμελιώδεις αλλαγές στη δημοκρατική διαδικασία και να γίνει η Αξιοκρατία η κινητήρια δύναμη πίσω από τις αποφάσεις για μια πιο διαφανή και υπεύθυνη πολιτική. Η εξέταση της ίδρυσης ενός «Ακαδημία Πολιτικής και Ηγεσίας»—δωρεάν για όλους—στο εκπαιδευτικό σύστημα, μπορεί να προσφέρει μια αχτίδα ελπίδας για την παραγωγή καλύτερου χαρακτήρα στους πολίτες αλλά και καλύτερη συμπεριφορά στην πολιτική που κυριαρχείται πλέον από έναν προνομιακό τομέα της κοινωνίας.

Η πολύτιμη ιδέα μιας τέτοιας Ακαδημίας (Ἀκαδημία) στο κράτος, -την οποία υποστήριζε εξίσου ο Πλάτωνας- θα βοηθούσε στην παραγωγή καλύτερης πολιτικής στην κοινωνία απελευθερωμένη από τις υπάρχουσες παγίδες του νεποτισμού και της διαφθοράς. Η ίδρυση μιας τέτοιας Ακαδημαϊκής ιδέας -για τους επίδοξους πολιτικούς- θα χρειαστούν πιθανώς χρόνια προτού η κοινωνία μπορέσει να αισθανθεί πραγματικά τα οφέλη ενός τέτοιου κοινωνικού μετασχηματισμού σε καλύτερη κυβέρνηση και σοφότερους πολιτικούς.

Η ίδρυση ενός «Ακαδημία Πολιτικής και Ηγεσίας» μπορεί να προσφέρει στους αποφοίτους την ευκαιρία να σπουδάσουν ακαδημαϊκά πολιτική στη διακυβέρνηση. Επιβραβευμένο με ένα αξιοπρεπές πτυχίο Ακαδημίας, μπορεί να ανοίξει το δρόμο προς τα εμπρός για να διευκολύνει την είσοδο σε μια καριέρα στην πολιτική ζωή του κράτους. Μια τέτοια μακρόπνοη ιδέα μπορεί τελικά να προσφέρει κοινωνική ελευθερία από την κατάπτυστη χειραγώγηση και εξάρτηση από την υπάρχουσα Πολιτοκρατία (Κομματοκρατία) που ελέγχει τα νεανικά κινήματα, τον αθλητισμό, τους κυβερνητικούς θεσμούς αλλά και το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού.

Η συνέλευση μιας ομάδας διεθνών εμπειρογνωμόνων στην πολιτική, δεξαμενών σκέψης, αναγνωρισμένων «κοινωνικών εγκεφάλων» και ακαδημαϊκών, συμπεριλαμβανομένων των συνταγματιστών, είναι υψίστης σημασίας και κρίσιμης σημασίας εάν πρόκειται να πετύχει ή όχι μια τέτοια καινοτόμος ιδέα! Η αποστολή του Assembly of Brains είναι να επανεξετάσει τη δημοκρατική διαδικασία στις ρίζες της και να καταλήξει σε ένα σχέδιο για την εισαγωγή μιας Ακαδημαϊκής Πολιτικής δομής προγράμματος σπουδών που θα υιοθετηθεί ως σχέδιο για την καλλιέργεια του μυαλού όλων αυτών των επίδοξων πολιτικών να σέβονται και να υποστηρίζουν την αρχή της Αξιοκρατίας στην ύψιστη εκτίμηση αντί της σημερινής νεποτιστικής συμπεριφοράς και διαφθοράς!

Οι εκκολαπτόμενοι πολιτικοί που επιθυμούν να ξεκινήσουν μια πολιτική καριέρα ως βουλευτές (βουλευτές) ή άλλες υψηλόβαθμες πολιτικές θέσεις θα πρέπει να είναι έτοιμοι να εισέλθουν στο «Ακαδημία Πολιτικής και Ηγεσίας» ως προϋπόθεση για την υποψηφιότητα για δημόσια αξιώματα. Η ύπαρξη μιας τέτοιας Ακαδημίας Αξιοκρατών δεν θα δημιουργήσει την τέλεια ή την Ιδανική Δημοκρατία, αλλά σίγουρα θα βοηθούσε να βελτιωθεί η νοοτροπία της μελλοντικής πολιτικής στην Κύπρο και να ξεφύγει από το κουτί μέσω ενός αξιοκρατικού συστήματος απαλλαγμένου από μια ανώριμη δημοκρατία διασημοτήτων.

Ανδρέας Γ Χρυσάφης γεννήθηκε από Έλληνες γονείς στην Κύπρο και έχει κυπριακή, βρετανική και καναδική υπηκοότητα. Έζησε το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του στο Ηνωμένο Βασίλειο και στον Καναδά και στην Κύπρο. Είναι δημοσιευμένος συγγραφέας πέντε βιβλίων και αναγνωρισμένος καλλιτέχνης, ενώ τα άρθρα του που προκαλούν σκέψη (πάνω από 450) συνεχίζουν να διαβάζονται παγκοσμίως. Δεν είναι πολιτικά συνδεδεμένος, αλλά είναι ισχυρός υποστηρικτής του Κράτους Δικαίου, της Δημοκρατίας, της Διαφάνειας, της Ισότητας και των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων και επίσης ισχυρός αντίπαλος της Διαφθοράς.

Εργα ΤΕΧΝΗΣ: www.artpal.com/chrysafis

Τίτλοι βιβλίων: https://www.amazon.com/Andreas-C. -Chrysafis/e/B00478I90O

Μοιραστείτε αυτό το άρθρο: