Στέρηση περιουσίας και η έξοδος των Ινδουιστών στο Μπαγκλαντές

Η διαρκής αδικία της στέρησης περιουσίας και η αδυναμία διασφάλισης αποτελεσματικής αποκατάστασης περισσότερο από πέντε δεκαετίες μετά την ανεξαρτησία, θέτουν υπό αμφισβήτηση τη δέσμευση του Μπαγκλαντές στα ανθρώπινα δικαιώματα και την αξιοπιστία της δημοκρατικής του τάξης. Η νέα ηγεσία πρέπει να δώσει προτεραιότητα στην επίμονη ανησυχία για την τήρηση της υπόσχεσής της για ένα Μπαγκλαντές χωρίς αποκλεισμούς., γράφει η Δρ. Σανγκίτα Μοχάντι.

Τον Φεβρουάριο του τρέχοντος έτους, το Μπαγκλαντές ανέλαβε... νέα ηγεσίαΟ Ταρίκ Ραχμάν ορκίστηκε πρωθυπουργός μετά την σαρωτική νίκη του Εθνικιστικού Κόμματος του Μπαγκλαντές (BNP).

Η άνοδος του Ραχμάν πυροδοτεί την ελπίδα aη μειονοτική ινδουιστική κοινότητα του Μπαγκλαντές, η οποία αντιμετώπισε αμείλικτη επιθέσεις κατά τη διάρκεια της προσωρινό καθεστώς που ξεκίνησε τον Αύγουστο του 2024. Μετά την απαγόρευση συμμετοχής στις εκλογές του 2026 στην Awami League, ένα πολιτικό κόμμα που θεωρείται πιο κοσμικό από τους αντιπάλους του, το BNP παρενέβη γρήγορα.γέμισε το κενό με την υπόσχεσή της να προστατεύει τις μειονότητες.

Ωστόσο, η μεταχείριση των μειονοτικών κοινοτήτων από το κόμμα στο παρελθόν εξακολουθεί να αποτελεί πηγή διαμάχης. Το 1977, το BNP ιδρυτής, Ζιάουρ Ραχμάν, ήταν υπεύθυνος για αφαίρεση η λέξη «κοσμικότητα» από το Σύνταγμα, και τα μέλη του κόμματος έχουν επανειλημμένα συνδεθεί με βία εναντίον της ινδουιστικής μειονότητας της χώρας. Παρά το λιγότερο ιδανικό ιστορικό του BNP όσον αφορά τον κοσμικό χαρακτήρα και την προστασία των μειονοτήτων, Οι Ινδουιστές ψήφισαν με συντριπτική πλειοψηφία για το κόμμα ως τη μόνη βιώσιμη εναλλακτική λύση μετά την Ένωση Αβάμι.

Ενώ ο Ταρίκ Ραχμάν έχει υποσχεθεί να αποκαταστήσει τον νόμο και την τάξη και να εγγυηθεί ίσα δικαιώματα για όλες τις θρησκευτικές ομάδες, μέχρι στιγμής έχει παραμείνει σιωπηλός για την οδυνηρή κληρονομιά των κατασχέσεων περιουσιών που στοχεύουν κυρίως τους Ινδουιστές — μια ιστορική αδικία που παραμένει άλυτη. Η θεσμική εδραίωση του Νόμος περί Κεκτημένης Ιδιοκτησίας — μια μακροχρόνια νομοθεσία που έχει επικριθεί ευρέως ως μεροληπτική επειδή επιτρέπει την κατάσχεση περιουσίας που ανήκει σε Ινδουιστές — έχει αναφερθεί από ομάδες υπεράσπισης των δικαιωμάτων και ερευνητές ως βασικός παράγοντας πίσω από τη δραματική μείωση του μεριδίου του Ινδουιστικού πληθυσμού του Μπαγκλαντές.

Σύμφωνα με την πρώτη απογραφή του 1951, που διεξήχθη μετά τη δημιουργία του Πακιστάν το 1947, οι Ινδουιστές στο Ανατολικό Πακιστάν, γνωστό και ως Ανατολική Βεγγάλη (σημερινό Μπαγκλαντές), αντιπροσώπευαν τουλάχιστον 22 τοις εκατό του πληθυσμού. Ωστόσο, η εθνική απογραφή του Μπαγκλαντές το 2022 δείχνει ότι το ποσοστό του Ινδουιστικού πληθυσμού έχει μειωθεί κάτω από 8 τοις εκατόΤο ποσοστό των Χριστιανών, των Βουδιστών και άλλων θρησκευτικών μειονοτήτων δεν έχει παρουσιάσει παρόμοια μείωση κατά την ίδια περίοδο.

Αναφερόμενος στη δημογραφική συρρίκνωση του ινδουιστικού πληθυσμού, ο διάσημος οικονομολόγος του Μπαγκλαντές, Καθηγητής Αμπούλ Μπαρκάτ, εξέδωσε μια αυστηρή προειδοποίηση το 2016 δηλώνοντας ότι «κανένας Ινδουιστής δεν θα μείνει στο Μπαγκλαντές μετά από 30 χρόνια».

Οι μελέτες του Barkat αποκαλύπτουν ότι έλαβε χώρα μια μεγάλης κλίμακας μετανάστευση Ινδουιστών με 11.3 εκατομμύρια φυγή από το Μπαγκλαντές μεταξύ 1964 και 2013. Αυτό μεταφράζεται σε έναν μέσο όρο 632 Ινδουιστών που εγκαταλείπουν τη χώρα κάθε μέρα και 230,612 κάθε χρόνο. Τα ευρήματα του Barkat υπογραμμίζουν ότι δεκαετίες αρπαγής γης από την κυβέρνηση υπό την Νόμος περί Εχθρικής Ιδιοκτησίας κατά τη διάρκεια του καθεστώτος του Πακιστάν και Νόμος περί Κεκτημένης Ιδιοκτησίας έχουν οδηγήσει σε ένα εκπληκτικό ποσοστό του 60% των Ινδουιστών του Μπαγκλαντές να γίνουν ακτήμονας.

Οι εκτιμήσεις δείχνουν ότι μεταξύ 1965 και 2006, 1,2 εκατομμύρια Ινδουιστές έχασαν συνολικά 2.6 εκατομμύρια στρέμματα γης και άλλων περιουσιακών στοιχείων. Το 2005, το Υπουργείο Εξωτερικών των ΗΠΑ δημοσίευσε ότι περίπου 2.5 εκατομμύρια στρέμματα γης αρπάχτηκαν από τους Ινδουιστές, και σχεδόν όλα τα 10 εκατομμύρια Ινδουιστές στη χώρα επηρεάστηκαν. Το 2009, το Μπαγκλαντές Ημερήσιο αστέρι ανέφερε ότι η ινδουιστική κοινότητα είχε χάσει τόσο πολύ όσο 45 τοις εκατό των γαιοκτημόνων τους.

Σε χρηματικούς όρους, η συνολική απώλεια γης και κινητών περιουσιακών στοιχείων που υπέστησαν οι Ινδουιστές ξεπέρασε τα 12 δισεκατομμύρια δολάρια — περίπου 88% του ΑΕΠ του Μπαγκλαντές στο 2000.

Ο νομικός μηχανισμός πίσω από την έξωση των Ινδουιστών

The Νόμος περί Ιδιοκτησίας (Διαχείρισης) που Κατέχεται από Κατοίκους και Μη Κατοίκους του 1974, ή το Νόμος περί Κεκτημένης Ιδιοκτησίας του Μπαγκλαντές έχει μια ιστορία που χαρακτηρίζεται από θεσμική περιθωριοποίηση και εκποίηση των μειονοτικών κοινοτήτων της χώρας, ιδίως των Ινδουιστών. Οι επικριτές το έχουν χαρακτηρίσει δρακόντειο εργαλείο για συστηματική απαλλοτρίωση γης και για την απογύμνωση ινδουιστικών οικογενειών από τα σπίτια και τις περιουσίες τους.

Ο Νόμος περί Κεκτημένης Ιδιοκτησίας ανάγεται σε νόμους που εισάγουν διακρίσεις και θεσπίστηκαν στο Πακιστάν μετά το 1947. χώρισμα, όταν η κοινοτική βία ανάγκασε εκατομμύρια Ινδουιστές τόσο από το Δυτικό όσο και από το Ανατολικό Πακιστάν (τώρα Μπαγκλαντές) να αναζητήσουν καταφύγιο στην Ινδία.

Το επόμενο έτος, το Νόμος περί (έκτακτης ανάγκης) επίταξης περιουσίας της Ανατολικής Βεγγάλης εξουσιοδότησε την κυβέρνηση να αποκτήσει περιουσία για κρατικούς σκοπούς. Αν και προοριζόταν για διοικητικές ανάγκες στη νεοσύστατη επαρχία της Ανατολικής Βεγγάλης (Ανατολικό Πακιστάν), οι ειδικοί στα δικαιώματα των μειονοτήτων λένε ότι χρησιμοποιήθηκε ευρέως για κατάσχεση περιουσίας που ανήκαν σε θρησκευτικές μειονότητες, ιδίως σε Ινδουιστές που είχαν εγκαταλείψει το Πακιστάν.

Ο νόμος αργότερα εξελίχθηκε σε Νόμος περί Εκτοπισμένων της Ανατολικής Βεγγάλης (Διαχείριση Ακίνητης Περιουσίας), που εξουσιοδοτούσε το κράτος να αναλάβει την ιδιοκτησία που ανήκε σε «εκτοπισμένους», κυρίως Ινδουιστές που είχαν καταφύγει προσωρινά στην Ινδία εν μέσω της κοινοτικής βίας. Τα περιουσιακά τους στοιχεία κηρύχθηκαν «εγκαταλελειμμένα» και κατασχέθηκαν χωρίς αποζημίωση.

Ο νόμος ίδρυσε την Επιτροπή Διαχείρισης Περιουσίας Εκκενωθέντων, χορηγώντας της σαρωτικές δυνάμεις να ανακτήσει τέτοια περιουσία με ελάχιστη εποπτεία, ενώ παράλληλα απαγορεύεται ο δικαστικός έλεγχος των ενεργειών της. Αναφέρθηκαν πολλές περιπτώσεις Ινδουιστών κατοίκων που εξακολουθούσαν να διαμένουν στην Ανατολική Βεγγάλη και οι οποίοι χαρακτηρίστηκαν ως «εκτοπισμένοι» με τις περιουσίες τους να θεωρούνται παράνομα κατασχεμένα.

Μετά το 1964 Ταραχές στο Ανατολικό Πακιστάν, η κυβέρνηση θέσπισε το Διάταγμα Αποκατάστασης Διαταραγμένων Ατόμων στο Ανατολικό ΠακιστάνΠαρόλο που είχε σκοπό να βοηθήσει τους πληγέντες, απαγόρευσε στους Ινδουιστές που εγκατέλειπαν την Ανατολική Βεγγάλη να πουλήσουν ή να μεταβιβάσουν περιουσία χωρίς επίσημη έγκριση. Με περιορισμένη πρόσβαση στις αρχές και φοβούμενοι για την ασφάλειά τους, πολλοί αναγκάστηκαν να εγκαταλείπουν τις περιουσίες τους και τρέπονται σε φυγή χωρίς αποζημίωση.

Το 1965, μετά την Πόλεμος Ινδίας-Πακιστάν, η στρατιωτική κυβέρνηση εισήγαγε το Νόμος περί Εχθρικής Ιδιοκτησίας(EPA), κηρύσσοντας την Ινδία εχθρικό κράτος και εγκρίνοντας την κατάληψη περιουσιακών στοιχείων που ανήκουν σε Ινδούς υπηκόους. Ενώ διατυπώνεται ως μέτρο εθνικής ασφάλειας, οι ερευνητές σημειώνουν ότι στην πράξη, η κυβέρνηση όρισε Ινδουιστές ως «εχθροί» του κράτους, ανεξαρτήτως εθνικότητας, παρουσιάζοντάς τους ως υποστηρικτές της Ινδίας, καθιστώντας τις ιδιοκτησίες που ανήκουν σε Ινδουιστές τους κύριους στόχους του Νόμου.

Αντιθέτως, οι Μουσουλμάνοι που μετανάστευσαν στην Ινδία ή κατείχαν ινδική υπηκοότητα ενώ διέμεναν στο Πακιστάν δεν θεωρούνταν «εχθροί» βάσει της ΣΟΕΣ, υπογραμμίζοντας τον νόμο. μεροληπτική εφαρμογήΜια κυβερνητική εγκύκλιος επέτρεψε την επιστροφή οποιωνδήποτε κατασχεμένων μουσουλμανικών περιουσιών στους ιδιοκτήτες ή τους κληρονόμους, ενώ οι μειονότητες των οποίων η γη χαρακτηρίστηκε «εχθρική περιουσία» έχασαν οριστικά την ιδιοκτησία.

Έτσι, η EPA έγινε ένα εύστοχο εργαλείο για την κατάσχεση περιουσίας από Ινδουιστές που είτε κατέφυγαν στην Ινδία είτε παρέμειναν στην Ανατολική Βεγγάλη, αλλά χαρακτηρίστηκαν ως «εχθροί». Οι επικριτές αμφισβητούν την πρόθεση και την εφαρμογή του Νόμου. δυσανάλογα στοχευμένους Ινδουιστές.

Ο νόμος περί κεκτημένης ιδιοκτησίας του Μπαγκλαντές ως συνέχεια νόμων που εισάγουν διακρίσεις

Μετά την απόσχισή τους από το Πακιστάν το 1971 για να σχηματίσουν ένα ανεξάρτητο Μπαγκλαντές, οι Ινδουιστές συνέχισαν να αντιμετωπίζουν προκλήσεις παρά το γεγονός ότι η ανεξαρτησία της χώρας επιτεύχθηκε με την υποστήριξη της Ινδίας. Το 1974, η κυβέρνηση ενίσχυσε προηγούμενες διατάξεις του νόμου... Νόμος περί Ιδιοκτησίας (Διαχείρισης) που Κατέχεται από Κατοίκους και Μη Κατοίκους (VPA). Παρόλο που ο δηλωμένος στόχος ήταν η κατάληψη του ελέγχου των περιουσιών που ανήκαν προηγουμένως σε Πακιστανούς και Ινδουιστές που διέφυγαν κατά τη διάρκεια του απελευθερωτικού πολέμου, ο νόμος ήταν ευρέως διαδεδομένος. χρησιμοποιείται ενάντια Ινδουιστές που εξακολουθούν να διαμένουν στο Μπαγκλαντές.

Σε πολλές περιπτώσεις, ακόμη και ένα προσωρινή αναχώρηση ήταν αρκετό για να κατάσχουν οι αρχές περιουσία, και η απουσία ενός μόνο μέλους της οικογένειας οδηγούσε μερικές φορές στην κατάσχεση ολόκληρης της περιουσίας της οικογένειας.

Πέρα από τη δομική της προκατάληψη, η VPA επέτρεψε συμπαιγνία μεταξύ τοπικών αξιωματούχων και ισχυρών γαιοκτημόνων για την κατάσχεση γης που ανήκει σε μειονότητες με το πρόσχημα της κρατικής περιουσίας. Κάποιοι αξιωματούχοι επωφελήθηκαν προσωπικά, και μια εγκύκλιος του 1977 την εξουσία Οι Tehsildars (αξιωματούχοι της τοπικής αυτοδιοίκησης) να χαρακτηρίσουν αυθαίρετα τη γη ως «εχθρική περιουσία». Τους δόθηκε κίνητρο να επεκτείνουν τον κατάλογο, επιτρέποντας την εξαγορά περιουσιακών στοιχείων που ανήκουν σε Ινδουιστές χωρίς να λαμβάνεται υπόψη η κατάσταση των εκτοπισμένων οικογενειών.

Η αρπαγή γης γινόταν συχνά συνοδεύεται με βία.

Σιπάν Κούμερ Μπάσου, Πρόεδρος της Η Παγκόσμια Επιτροπή Ινδουιστικού Αγώνα, σημείωσε ότι εκτός από την VPA, έχουν προκύψει περιπτώσεις Ινδουιστών που πέφτουν θύματα ψευδείς κατηγορίες από τις αρχές προκειμένου να αποκτήσουν τη γη τους ευκολότερα.

Ο Νόμος περί Επιστροφής Κεκτημένης Ιδιοκτησίας και οι Περιορισμοί του

Το 2001, η κυβέρνηση με επικεφαλής τον Awami League πέρασε το Νόμος περί Επιστροφής Κεκτημένης Ιδιοκτησίας (Κατάργηση) να επιστρέψουν τα κατασχεμένα ακίνητα στους νόμιμους ιδιοκτήτες τους.

Ωστόσο, η νέα νομοθεσία επέβαλε αυστηρούς όρους για την αποκατάσταση. Οι αξιώσεις περιορίζονταν σε περιουσίες που χαρακτηρίζονταν ως «εχθρικές» ή «ιδιοκτησιακές». πριν τις 1969 Φεβρουαρίου και μόνο εάν οι εν λόγω ιδιοκτησίες παρέμεναν υπό κυβερνητικό έλεγχο, εξαιρουμένων μεγάλων ποσοτήτων γης που είχαν προηγουμένως κατασχεθεί και ανήκαν σε Ινδουιστές και είχαν πωληθεί ή μεταβιβαστεί. Ακίνητα που βρίσκονταν σε ενεργή κυβερνητική χρήση ή μισθώνονταν σε εξουσιοδοτημένα μέρη ήταν επίσης ακατάλληλος και δεν μπορούσε να αμφισβητηθεί στο δικαστήριο.

Οι ενάγοντες όφειλαν να αποδείξουν συνεχής ιθαγένεια και διαμονή στο Μπαγκλαντές, με ένα στενό χρονικό περιθώριο 90 ημερών για την υποβολή αίτησης, αποκλείοντας ουσιαστικά πολλούς που είχαν διαφύγει από την κοινοτική βία.

Παρόλο που συστάθηκαν ειδικά δικαστήρια για την επίλυση υποθέσεων εντός 180 ημερών, οι περιουσίες δεν επικυρώθηκαν ή δεν κατατέθηκαν εγκαίρως επανήλθε στο κράτος. Ο νόμος επίσης δεν προσέφερε καμία αποζημίωση σε όσους δεν μπορούσαν να υποβάλουν αξιώσεις, ενώ το στενό πεδίο εφαρμογής του περιόριζε την πρόσβαση στη δικαιοσύνη για πολλές πληγείσες οικογένειες, συμπεριλαμβανομένων εκείνων των οποίων οι περιουσίες εξαιρούνταν από τον επίσημο κατάλογο «κατοχυρωμένων» περιουσιών.

Το 2002, η νέα κυβέρνηση συνασπισμού με επικεφαλής το BNP αποδυνάμωσε περαιτέρω τη νομοθεσία μέσω μιας τροπολογίας που έδωσε στην κυβέρνηση αόριστο χρόνο για να δημοσιεύσει τον κατάλογο των «κατοχυρωμένων» περιουσιών και να εφαρμόσει τη διαδικασία επιστροφής. Κατά συνέπεια, η επιστροφή των περιουσιών δεν πραγματοποιήθηκε και πρόσθετες κατασχέσεις συνέχισε. Οι εκτιμήσεις δείχνουν ότι σχεδόν 200,000 ινδουιστικές οικογένειες στερήθηκαν τις γαίες τους από τότε που το BNP ανέλαβε την εξουσία και 8 τοις εκατό από το σύνολο των περιστατικών αρπαγής γης έλαβαν χώρα μεταξύ 2001 και 2006, μετά την ψήφιση του νόμου περί επιστροφής.

Η Τροποποίηση του 2011: Κενά μεταξύ νόμου και εφαρμογής

Η εκτεταμένη έρευνα του Barkat και της ομάδας του κέρδισε σημαντική απήχηση και έπαιξε καθοριστικό ρόλο στην κινητοποίηση ενός συντονισμένου πανεθνικού κίνημα υπεράσπισης απαιτώντας την εφαρμογή του Νόμου περί Επιστροφής Κεκτημένης Ιδιοκτησίας (VPRA) και την επιστροφή των περιουσιών που έχουν αρπαχθεί από θρησκευτικές μειονότητες.

Τελικά, η κυβέρνηση του Συνδέσμου Αβάμι ψήφισε το Νόμος περί Επιστροφής Κεκτημένης Περιουσίας (Τροποποίηση) το 2011. Μεταξύ 2011 και 2013, τέσσερις τροπολογίες ψηφίστηκαν, το τελευταίο ήταν το νομοσχέδιο για την επιστροφή της κατοχυρωμένης περιουσίας. Αυτές οι τροποποιήσεις περιελάμβαναν το ανάκληση του Πίνακα «Β» — το οποίο αναφερόταν σε περιουσιακά στοιχεία που αναφέρονται ως κεκτημένα αλλά όχι στην κατοχή του κράτους — και το μετονομασία του Πίνακα «Α», που περιλαμβάνει περιουσίες που κατέχει το κράτος, ως «αποκαταστάσιμη περιουσία».

Παρά τις νομικές μεταρρυθμίσεις, ομάδες ανθρωπίνων δικαιωμάτων σημειώνουν ότι η πραγματική αποκατάσταση της περιουσίας ήταν περιορισμένη, με χιλιάδες υποθέσεις να εμπλέκονται σε... άλυτος νομικές διαδικασίες. Παρόλο που μεγάλες εκτάσεις γης που είχαν κατοχυρωθεί «απελευθερώθηκαν» επίσημα μετά τις τροποποιήσεις του 2011, τα στοιχεία δείχνουν ότι αυτό δεν μεταφράστηκε αυτόματα σε πραγματική αποκατάσταση. Ομάδες υπεράσπισης ανέφεραν ότι, σε πολλές περιπτώσεις, η γη δεν επιστράφηκε ακόμη και μετά τις δικαστικές αποφάσεις, ενώ το 2018 το Συμβούλιο Ενότητας Ινδουιστών Βουδιστών Χριστιανών του Μπαγκλαντές ισχυρίστηκε ότι καμία γη δεν είχε ακόμη επιστραφεί στα θύματα.

Οι επίμονες καθυστερήσεις, η διοικητική αντίσταση και η μη συμμόρφωση με τις δικαστικές αποφάσεις καταδεικνύουν περαιτέρω ότι μεγάλο μέρος της απελευθερωμένης γης δεν έφτασε στην πράξη στους αρχικούς ιδιοκτήτες. Σύμφωνα με το Κέντρο Έρευνας Ανθρώπινης Ανάπτυξης (HDRC), εμπόδια προκύπτουν σε πολλαπλά στάδια της διαδικασίας — από την τοπική αυτοδιοίκηση και τα κτηματολογικά γραφεία έως την αίθουσα του δικαστηρίου που περιλαμβάνει δικηγόρους, εισαγγελείς και δικαστές. Η έλλειψη δικαστών και η έλλειψη προτεραιότητας στις υποθέσεις βάσει του Νόμου επιβραδύνουν περαιτέρω τις διαδικασίες.

Το οικονομικό βάρος είναι ιδιαίτερα βαρύ για τους φτωχούς και τους μεσαίους ενάγοντες, πολλοί από τους οποίους αγωνίζονται να αντέξουν οικονομικά τα δικαστικά έξοδα και τα διοικητικά έξοδα. άτυπες πληρωμές συχνά απαιτούνται για την προώθηση των υποθέσεων.

Οι ακτιβιστές για τα δικαιώματα ισχυρίζονται επίσης ότι οι παράνομοι κατακτητές και οι καταπατητές γης συχνά χειραγωγήσουν το σύστημα, μερικές φορές σε συνεργασία με κυβερνητικούς αξιωματούχους.

Συνοψίζοντας, αυτές οι διαδικαστικές ελλείψεις αντικατοπτρίζουν ένα βασανιστικό χάσμα μεταξύ της νομοθετικής πρόθεσης και της εφαρμογής, υπογραμμίζοντας την περιορισμένη αποτελεσματικότητα της διαδικασίας αποκατάστασης στην επίτευξη των επιδιωκόμενων αποτελεσμάτων.

Μέχρι στιγμής, η Ένωση Αβάμι φαίνεται να είναι η μόνη πολιτική ηγεσία που έχει επιδιώξει αποκατάσταση των Ινδουιστών προσπαθώντας να αποκαταστήσει τα δικαιώματα ιδιοκτησίας. Τώρα, με το μοναδικό κόμμα της χώρας με κοσμικές τάσεις να έχει οδηγηθεί στην πολιτική λήθη, η κυβέρνηση με επικεφαλής τον Ταρίκ Ραχμάν έχει τοποθετηθεί ως υπερασπιστής των δικαιωμάτων των μειονοτήτων και ως εγγυητής της προστασίας τους. Η συνεχιζόμενη αποτυχία διασφάλισης αποτελεσματικής αποκατάστασης για τους Ινδουιστές εγείρει ανησυχίες σχετικά με την προστασία των θεμελιωδών δικαιωμάτων τους. Αυτό μπορεί να χρησιμεύσει ως κρίσιμη δοκιμασία για τις δηλωμένες δεσμεύσεις του Ραχμάν για τα δικαιώματα και την προστασία των μειονοτήτων, καθώς και για την ικανότητά του να εξασφαλίσει την εμπιστοσύνη της ινδουιστικής κοινότητας που παρείχε σημαντική εκλογική υποστήριξη στο κόμμα του.

Μοιραστείτε αυτό το άρθρο: