Συνδεθείτε μαζί μας

Θρησκεία

Η έκθεση για την Καθολική Εκκλησία στη Γαλλία διαπιστώνει εκτεταμένη κακοποίηση παιδιών

ΜΕΡΙΔΙΟ:

Δημοσιευμένα

on

Χρησιμοποιούμε την εγγραφή σας για να παρέχουμε περιεχόμενο με τους τρόπους στους οποίους συναινέσατε και να βελτιώσουμε την κατανόησή μας για εσάς. Μπορείτε να διαγραφείτε οποιαδήποτε στιγμή.

Σήμερα (5 Οκτωβρίου) ο Jean-Marc Sauvé, πρόεδρος της Ανεξάρτητης Επιτροπής για τη Σεξουαλική Κακοποίηση στην Εκκλησία (CIASE), μοιράστηκε τα ευρήματά του, εκτιμώντας ότι 216,000 παιδιά ήταν θύματα κακοποίησης από κληρικούς από το 1950. 

Η έκθεση 2,500 σελίδων δυστυχώς αντανακλά ένα γνωστό φαινόμενο κακοποίησης παιδιών μέσα στην Καθολική Εκκλησία. Σκάνδαλα στην Ιρλανδία, τις Ηνωμένες Πολιτείες, την Αυστραλία και αλλού επιβεβαίωσαν ότι αυτό είναι ένα πιο διαδεδομένο φαινόμενο. 

Ο Jean-Marc Sauvé είναι ειδικός στο δημόσιο δίκαιο και πρώην ανώτερος Γάλλος δημόσιος υπάλληλος. Διορίστηκε από τη Γαλλική Επισκοπική Συνδιάσκεψη της Γαλλίας (CEF) ως επικεφαλής του CIASE. Διαπίστωσε ότι η κακοποίηση ήταν συστηματική και ότι η εκκλησία είχε κλείσει το μάτι στην κακοποίηση και δεν είχε κάνει τίποτα για να την αποτρέψει. 

Διαφήμιση

Η ανεξάρτητη επιτροπή δημιουργήθηκε τον Νοέμβριο του 2018, κατόπιν αιτήματος της διάσκεψης των Γάλλων επισκόπων και της γαλλικής διάσκεψης θρησκευόμενων ανδρών και γυναικών. Η αποστολή του ήταν να ρίξει φως στη σεξουαλική κακοποίηση ανηλίκων στην Καθολική Εκκλησία στη Γαλλία από το 1950, να μελετήσει τον τρόπο χειρισμού αυτών των περιπτώσεων και να αξιολογήσει τα μέτρα που έλαβε η Εκκλησία και να διατυπώσει συστάσεις. 

Το CIASE αποτελείται από 22 μέλη με πολυεπιστημονικές δεξιότητες, συμπεριλαμβανομένων εμπειρογνωμόνων στη νομική, την ιατρική, την ψυχολογία, την κοινωνική και την προστασία των παιδιών. Υπολογίζεται ότι κόστισε 3 εκατομμύρια ευρώ και χρηματοδοτήθηκε από την Εκκλησία.

Διαφήμιση
Συνέχισε να διαβάζεις
Διαφήμιση

Italy

Ο Πάπας Φραγκίσκος ξεκινά διαβούλευση για τη μεταρρύθμιση της Εκκλησίας

Δημοσιευμένα

on

Πάπας Φραγκίσκος (φωτό) ξεκίνησε αυτό που ορισμένοι περιγράφουν ως η πιο φιλόδοξη προσπάθεια καθολικής μεταρρύθμισης εδώ και 60 χρόνια.

Μια διετής διαδικασία για τη διαβούλευση κάθε καθολικής ενορίας σε όλο τον κόσμο σχετικά με τη μελλοντική κατεύθυνση της Εκκλησίας ξεκίνησε στο Βατικανό αυτό το Σαββατοκύριακο.

Ορισμένοι Καθολικοί ελπίζουν ότι θα οδηγήσει σε αλλαγές σε θέματα όπως η χειροτονία των γυναικών, οι παντρεμένοι ιερείς και οι σχέσεις του ιδίου φύλου.

Διαφήμιση

Άλλοι φοβούνται ότι θα υπονομεύσει τις αρχές της Εκκλησίας.

Λένε ότι η εστίαση στη μεταρρύθμιση θα μπορούσε επίσης να αποσπάσει την προσοχή από ζητήματα που αντιμετωπίζει η Εκκλησία, όπως η διαφθορά και το μειωμένο επίπεδο συμμετοχής.

Ο Πάπας Φραγκίσκος προέτρεψε τους καθολικούς να μην «παραμείνουν φραγμένοι στις βεβαιότητές μας» αλλά να «ακούσουν ο ένας τον άλλον» καθώς ξεκίνησε τη διαδικασία στη λειτουργία στη Βασιλική του Αγίου Πέτρου.

Διαφήμιση

"Είμαστε προετοιμασμένοι για την περιπέτεια αυτού του ταξιδιού; Or φοβόμαστε το άγνωστο, προτιμώντας να καταφύγουμε στις συνηθισμένες δικαιολογίες:" Είναι άχρηστο "ή" Το κάνουμε πάντα έτσι ";" ρώτησε.

Η διαδικασία διαβούλευσης, που ονομάζεται "Για μια Συνοδική Εκκλησία: Κοινωνία, Συμμετοχή και Αποστολή", θα λειτουργήσει σε τρία στάδια:

  • Στη «φάση ακρόασης», οι άνθρωποι σε ενορίες και επισκοπές θα μπορούν να συζητήσουν ένα ευρύ φάσμα θεμάτων. Ο Πάπας Φραγκίσκος είπε ότι ήταν σημαντικό να ακούσουμε από εκείνους που ήταν συχνά στο περιθώριο της τοπικής εκκλησιαστικής ζωής, όπως γυναίκες, ποιμένες και μέλη συμβουλευτικών οργάνων
  • Στην "ηπειρωτική φάση" θα δούμε τους επισκόπους να συγκεντρώνονται για να συζητήσουν και να επισημοποιήσουν τα ευρήματά τους.
  • Η «καθολική φάση» θα έχει μια μηνιαία συγκέντρωση επισκόπων στο Βατικανό τον Οκτώβριο του 2023

Ο Πάπας αναμένεται τότε να γράψει μια αποστολική προτροπή, δίνοντας τις απόψεις και τις αποφάσεις του για τα θέματα που συζητήθηκαν.

Συζητώντας τις ελπίδες του για τη Σύνοδο, ο Πάπας Φραγκίσκος προειδοποίησε ότι η διαδικασία δεν θα γίνει μια πνευματική άσκηση που απέτυχε να αντιμετωπίσει τα πραγματικά προβλήματα που αντιμετωπίζουν οι Καθολικοί και τον «πειρασμό για εφησυχασμό» όταν πρόκειται να εξετάσουμε την αλλαγή. Https://emp.bbc .co.uk/emp/SMPj/2.44.0/iframe.htmlΜέτρα λεζάντα, "Εάν ένα άτομο είναι ομοφυλόφιλο και αναζητά τον Θεό και έχει καλή θέληση, ποιος είμαι εγώ για να κρίνω;"

Η πρωτοβουλία έχει επαινεθεί από την προοδευτική εφημερίδα National Catholic Reporter με έδρα τις ΗΠΑ, η οποία είπε ότι ενώ η διαδικασία μπορεί να μην είναι τέλεια "η Εκκλησία είναι πιο πιθανό να καλύψει τις ανάγκες του λαού του Θεού με αυτήν παρά χωρίς αυτήν".

Ωστόσο, ο θεολόγος George Weigel έγραψε, στο συντηρητικό αμερικανικό καθολικό περιοδικό Πρώτα πράγματα, δεν ήταν σαφές πώς «δύο χρόνια αυτοαναφορικής καθολικής φλυαρίας» θα αντιμετώπιζαν άλλα προβλήματα της Εκκλησίας, όπως εκείνα που «απομακρύνονται από την πίστη σε ομάδες».

γραμμή

Μεγάλο μέρος των εκθέσεων αυτής της διετούς διαβούλευσης έχει επικεντρωθεί σε μερικά από τα ζητήματα που συχνά φαίνονται να κυριαρχούν στην αναφορά για την Καθολική Εκκλησία: ο ρόλος των γυναικών για παράδειγμα και αν θα χειροτονηθούν ποτέ ως ιερείς (ο Πάπας λέει "όχι ").

Ενώ αυτά τα θέματα συχνά απασχολούν ορισμένους Καθολικούς, άλλοι τομείς που παραδοσιακά κυριαρχούν στην καθολική κοινωνική διδασκαλία, όπως η ανακούφιση της φτώχειας, και όλο και περισσότερο, η κλιματική αλλαγή, πιθανότατα θα παίξουν μεγαλύτερο ρόλο, όπως και ο τρόπος λειτουργίας της Εκκλησίας. Στην πραγματικότητα, οποιοδήποτε ζήτημα μπορεί να τεθεί.

Μην περιμένετε όμως ξαφνικές αλλαγές στους κανόνες της Εκκλησίας. Είναι αλήθεια ότι ορισμένοι καθολικοί θέλουν να δουν ένα διαφορετικό είδος θεσμού, αλλά για τον Πάπα Φραγκίσκο, το να επιτρέπει στους απλούς πιστούς να εκφράζουν τις ανησυχίες τους (τελικά) στο Βατικανό - ακόμα και αν οι επίσκοποί τους διαφωνούν μαζί τους - είναι μια τεράστια αλλαγή βήματος για αυτό. Θρησκεία 2,000 ετών.

Συνέχισε να διαβάζεις

κοροναϊού

Οι Γάλλοι Μουσουλμάνοι πληρώνουν βαρύ τίμημα στην πανδημία COVID

Δημοσιευμένα

on

By

Εθελοντές του συλλόγου Tahara προσεύχονται για τον 38χρονο Abukar Abdulahi Cabi, έναν μουσουλμάνο πρόσφυγα που πέθανε από τη νόσο του κοροναϊού (COVID-19), κατά τη διάρκεια μιας τελετής ταφής σε νεκροταφείο στο La Courneuve, κοντά στο Παρίσι, Γαλλία, στις 17 Μαΐου, 2021. Η φωτογραφία τραβήχτηκε στις 17 Μαΐου 2021. REUTERS / Benoit Tessier
Εθελοντές του συλλόγου Ταχάρα θάβουν το φέρετρο του 38χρονου Abukar Abdulahi Cabi, ενός μουσουλμάνου πρόσφυγα που πέθανε από τη νόσο του κοροναϊού (COVID-19), κατά τη διάρκεια μιας τελετής ταφής σε νεκροταφείο στο La Courneuve, κοντά στο Παρίσι, Γαλλία, Μάιος 17, 2021. Η φωτογραφία τραβήχτηκε στις 17 Μαΐου 2021. REUTERS / Benoit Tessier

Κάθε εβδομάδα, ο Mamadou Diagouraga έρχεται στο μουσουλμανικό τμήμα ενός νεκροταφείου κοντά στο Παρίσι για να παρακολουθεί τον τάφο του πατέρα του, ενός από τους πολλούς Γάλλους μουσουλμάνους που πέθανε από το COVID-19, γράφει Καρολάιν Πέιλιεζ.

Ο Διαγόραγκα κοιτάζει από την πλοκή του πατέρα του στους πρόσφατα σκαμμένους τάφους. «Ο πατέρας μου ήταν ο πρώτος σε αυτήν τη σειρά και σε ένα χρόνο γεμίζει», είπε. "Είναι απίστευτο."

Ενώ η Γαλλία εκτιμάται ότι έχει τον μεγαλύτερο μουσουλμανικό πληθυσμό της Ευρωπαϊκής Ένωσης, δεν γνωρίζει πόσο σκληρά χτυπήθηκε αυτή η ομάδα: ο γαλλικός νόμος απαγορεύει τη συλλογή δεδομένων που βασίζονται σε εθνοτικές ή θρησκευτικές σχέσεις.

Διαφήμιση

Ωστόσο, τα στοιχεία που συγκεντρώθηκαν από το Reuters - συμπεριλαμβανομένων στατιστικών δεδομένων που καταγράφουν έμμεσα τον αντίκτυπο και τις μαρτυρίες από τους ηγέτες της κοινότητας - δείχνουν ότι το ποσοστό θνησιμότητας COVID μεταξύ των Γάλλων Μουσουλμάνων είναι πολύ υψηλότερο από ό, τι στον συνολικό πληθυσμό.

Σύμφωνα με μια μελέτη που βασίζεται σε επίσημα στοιχεία, οι υπερβολικοί θάνατοι το 2020 στους Γάλλους κατοίκους που γεννήθηκαν κυρίως στη Μουσουλμανική Βόρεια Αφρική ήταν διπλάσιοι από τους ανθρώπους που γεννήθηκαν στη Γαλλία.

Ο λόγος, λένε οι ηγέτες της κοινότητας και οι ερευνητές, είναι ότι οι μουσουλμάνοι τείνουν να έχουν χαμηλότερη από το μέσο όρο κοινωνικοοικονομική κατάσταση.

Διαφήμιση

Είναι πιο πιθανό να κάνουν δουλειές όπως οδηγοί λεωφορείων ή ταμίες που τους φέρνουν σε στενότερη επαφή με το κοινό και να ζουν σε στενά νοικοκυριά πολλαπλών γενεών.

"Ήταν ... οι πρώτοι που πλήρωσαν ένα βαρύ τίμημα", δήλωσε ο M'Hammed Henniche, επικεφαλής της ένωσης μουσουλμανικών ενώσεων στο Seine-Saint-Denis, μια περιοχή κοντά στο Παρίσι με μεγάλο πληθυσμό μεταναστών.

Ο άνισος αντίκτυπος του COVID-19 στις εθνοτικές μειονότητες, συχνά για παρόμοιους λόγους, έχει τεκμηριωθεί σε άλλες χώρες, συμπεριλαμβανομένων των Ηνωμένων Πολιτειών.

Όμως στη Γαλλία, η πανδημία ανακουφίζει έντονα τις ανισότητες που συμβάλλουν στην τόνωση των εντάσεων μεταξύ των Γάλλων Μουσουλμάνων και των γειτόνων τους - και που φαίνεται να γίνουν πεδίο μάχης στις προεδρικές εκλογές του επόμενου έτους.

Ο κύριος αντίπαλος του Προέδρου Εμμανουήλ Μακρόν, σύμφωνα με δημοσκοπήσεις, θα είναι η ακροδεξιά πολιτική Μαρίν Λε Πεν, η οποία κάνει εκστρατεία για θέματα Ισλάμ, τρομοκρατίας, μετανάστευσης και εγκλήματος.

Ζητήθηκε να σχολιάσει τον αντίκτυπο του COVID-19 στους μουσουλμάνους της Γαλλίας, ένας κυβερνητικός εκπρόσωπος είπε: "Δεν έχουμε δεδομένα που να συνδέονται με τη θρησκεία των ανθρώπων".

Ενώ τα επίσημα στοιχεία είναι σιωπηλά σχετικά με τον αντίκτυπο του COVID-19 στους μουσουλμάνους, ένα σημείο που γίνεται εμφανές είναι στα νεκροταφεία της Γαλλίας.

Οι άνθρωποι που θάβονται σύμφωνα με μουσουλμανικές θρησκευτικές τελετές τοποθετούνται συνήθως σε ειδικά διαμορφωμένα τμήματα του νεκροταφείου, όπου οι τάφοι είναι ευθυγραμμισμένοι, έτσι ώστε ο νεκρός να βλέπει τη Μέκκα, τον πιο ιερό χώρο του Ισλάμ.

Το νεκροταφείο του Βαλεντίν όπου θάφτηκε ο πατέρας της Diagouraga, Boubou, βρίσκεται στην περιοχή Val-de-Marne, έξω από το Παρίσι.

Σύμφωνα με τα στοιχεία του Reuters που συγκεντρώθηκαν και από τα 14 νεκροταφεία στο Val-de-Marne, το 2020 υπήρχαν 1,411 μουσουλμανικές ταφές, από 626 το προηγούμενο έτος, πριν από την πανδημία. Αυτό αντιπροσωπεύει αύξηση 125%, σε σύγκριση με αύξηση 34% για ταφές όλων των ομολογιών σε αυτήν την περιοχή.

Η αυξημένη θνησιμότητα από το COVID εξηγεί εν μέρει μόνο την αύξηση των μουσουλμανικών ταφών.

Οι περιορισμοί στα πανδημικά σύνορα εμπόδισαν πολλές οικογένειες να στέλνουν αποθανόντες συγγενείς στη χώρα καταγωγής τους για ταφή. Δεν υπάρχουν επίσημα στοιχεία, αλλά οι επιχειρηματίες δήλωσαν ότι περίπου τα τρία τέταρτα των Γάλλων Μουσουλμάνων θάφτηκαν στο εξωτερικό πριν από το COVID.

Επιχείρηση, ιμάμη και μη κυβερνητικές ομάδες που εμπλέκονται στην ταφή των μουσουλμάνων δήλωσαν ότι δεν υπήρχαν αρκετά σχέδια για να καλυφθεί η ζήτηση κατά την έναρξη της πανδημίας, αναγκάζοντας πολλές οικογένειες να καλέσουν απεγνωσμένα για να βρουν κάπου για να θάψουν τους συγγενείς τους.

Το πρωί της 17ης Μαΐου του τρέχοντος έτους, ο Samad Akrach έφτασε σε ένα νεκροταφείο στο Παρίσι για να μαζέψει το πτώμα του Abdulahi Cabi Abukar, ενός Σομαλού που πέθανε τον Μάρτιο του 2020 από το COVID-19, χωρίς να μπορεί να εντοπιστεί οικογένεια.

Ο Akrach, πρόεδρος της φιλανθρωπικής οργάνωσης Tahara που δίνει μουσουλμανικές ταφές σε άπορους, πραγματοποίησε το τελετουργικό του πλυσίματος του σώματος και της εφαρμογής μόσχου, λεβάντας, ροδοπέταλα και χέννα. Στη συνέχεια, παρουσία 38 εθελοντών που προσκλήθηκαν από την ομάδα του Akrach, ο Σομαλός θάφτηκε σύμφωνα με μουσουλμανικό τελετουργικό στο νεκροταφείο Courneuve στα περίχωρα του Παρισιού.

Η ομάδα του Akrach πραγματοποίησε 764 ταφές το 2020, από 382 το 2019, είπε. Περίπου οι μισοί είχαν πεθάνει από το COVID-19. "Η μουσουλμανική κοινότητα έχει επηρεαστεί πολύ κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου", είπε.

Οι στατιστικολόγοι χρησιμοποιούν επίσης δεδομένα σχετικά με κατοίκους αλλοδαπής για να δημιουργήσουν μια εικόνα της επίδρασης του COVID στις εθνικές μειονότητες. Αυτό δείχνει ότι οι υπερβολικοί θάνατοι μεταξύ Γάλλων κατοίκων που γεννήθηκαν εκτός Γαλλίας αυξήθηκαν κατά 17% το 2020, έναντι 8% για τους Γάλλους κατοίκους.

Το Seine-Saint-Denis, η περιφέρεια της ηπειρωτικής Γαλλίας με τον μεγαλύτερο αριθμό κατοίκων που δεν έχουν γεννηθεί στη Γαλλία, είχε αύξηση κατά 21.8% της υπερβολικής θνησιμότητας από το 2019 έως το 2020, σύμφωνα με επίσημες στατιστικές, αύξηση της διπλής αύξησης για τη Γαλλία συνολικά.

Οι υπερβολικοί θάνατοι μεταξύ των Γάλλων κατοίκων που γεννήθηκαν στην πλειοψηφία της Μουσουλμανικής Βόρειας Αφρικής ήταν 2.6 φορές υψηλότεροι, και μεταξύ εκείνων από την υποσαχάρια Αφρική 4.5 φορές υψηλότεροι, σε σύγκριση με τους Γάλλους.

"Μπορούμε να συμπεράνουμε ότι ... οι μετανάστες της μουσουλμανικής πίστης έχουν πληγεί πολύ περισσότερο από την επιδημία COVID", δήλωσε ο Michel Guillot, διευθυντής έρευνας στο γαλλικό Ινστιτούτο Δημογραφικών Μελετών που χρηματοδοτείται από το κράτος.

Στο Seine-Saint-Denis, η υψηλή θνησιμότητα είναι ιδιαίτερα εντυπωσιακή, διότι σε κανονικές περιόδους, με τον νεότερο από τον μέσο όρο πληθυσμό της, να έχει χαμηλότερο ποσοστό θανάτου από τη Γαλλία συνολικά.

Ωστόσο, η περιοχή αποδίδει χειρότερα από το μέσο όρο σε κοινωνικοοικονομικούς δείκτες. Είκοσι τοις εκατό των σπιτιών είναι υπερβολικά γεμάτο, έναντι 4.9% σε εθνικό επίπεδο. Ο μέσος ωριαίος μισθός είναι 13.93 ευρώ, σχεδόν 1.5 ευρώ λιγότερο από τον εθνικό αριθμό.

Ο Henniche, επικεφαλής της ένωσης μουσουλμανικών ενώσεων της περιοχής, δήλωσε ότι ένιωσε για πρώτη φορά τον αντίκτυπο του COVID-19 στην κοινότητά του όταν άρχισε να δέχεται πολλαπλές τηλεφωνικές κλήσεις από οικογένειες που ζητούν βοήθεια για την ταφή των νεκρών τους.

"Δεν είναι επειδή είναι μουσουλμάνοι", είπε για το ποσοστό θνησιμότητας COVID. "Είναι επειδή ανήκουν στις λιγότερο προνομιούχες κοινωνικές τάξεις."

Οι επαγγελματίες του λευκού κολάρου θα μπορούσαν να προστατευτούν εργαζόμενοι από το σπίτι. "Αλλά αν κάποιος είναι συλλέκτης απορριμμάτων, ή καθαρίστρια, ή ταμίας, δεν μπορεί να εργαστεί από το σπίτι. Αυτοί οι άνθρωποι πρέπει να βγουν έξω, να χρησιμοποιήσουν τις δημόσιες συγκοινωνίες", είπε.

«Υπάρχει ένα είδος πικρής γεύσης, αδικίας. Υπάρχει αυτό το συναίσθημα:« Γιατί εγώ; » και "Γιατί πάντα εμείς;" "

Συνέχισε να διαβάζεις

Germany

Ο Γερμανός αρχιεπίσκοπος προσφέρει παραίτηση λόγω της «καταστροφής» της σεξουαλικής κακοποίησης της Εκκλησίας

Δημοσιευμένα

on

By

Μία από τις πιο επιδραστικές φιλελεύθερες φιγούρες του Ρωμαιοκαθολικισμού, ο Καρδινάλιος της Γερμανίας Reinhard Marx (φωτό), προσφέρθηκε να παραιτηθεί ως αρχιεπίσκοπος του Μονάχου, λέγοντας ότι έπρεπε να μοιραστεί την ευθύνη για την «καταστροφή» της σεξουαλικής κακοποίησης από κληρικούς τις τελευταίες δεκαετίες, γράφω Thomas Escritt philip Pullella.

Η προσφορά του, την οποία ο Πάπας Φραγκίσκος δεν έχει ακόμη αποδεχτεί, ακολουθεί μια αναταραχή μεταξύ των Γερμανών πιστών για κακοποίηση. Την περασμένη εβδομάδα, ο Πάπας έστειλε δύο ανώτερους ξένους επίσκοπους για να ερευνήσει την Αρχιεπισκοπή Κολωνίας, τη μεγαλύτερη της Γερμανίας, χειρισμός περιπτώσεων κακοποίησης.

«Πρέπει να μοιραστώ την ευθύνη για την καταστροφή της σεξουαλικής κακοποίησης από αξιωματούχους της Εκκλησίας τις τελευταίες δεκαετίες», έγραψε ο Μαρξ σε επιστολή προς τον Πάπα. Είπε ότι ελπίζει ότι η αναχώρησή του θα δημιουργήσει χώρο για μια νέα αρχή.

Διαφήμιση

Ο Μαρξ, ο οποίος δεν έχει καμία υποψία ότι συμμετείχε σε κακοποίηση ή συγκαλύψεις, είπε αργότερα σε δημοσιογράφους ότι οι εκκλησιαστές πρέπει να αναλάβουν προσωπική ευθύνη για θεσμικές αποτυχίες.

Μια ανεξάρτητη έρευνα που ανέθεσε μια δικηγορική εταιρεία από την Αρχιεπισκοπή για να διερευνήσει ιστορικούς ισχυρισμούς κατάχρησης που πρόκειται να αναφερθεί σύντομα.

Η Αρχιεπίσκοπος της Κολωνίας, ο Καρδινάλιος Rainer Maria Woelki, πρόσφατα εκκαθαρίστηκε σε μια παρόμοια εξωτερική έρευνα για παρελθούσα κακοποίηση στην Αρχιεπισκοπή του.

Διαφήμιση

Ένας σχολιαστής, ο θρησκευτικός λόγιος Thomas Schueller, ερμήνευσε τα λόγια του Μαρξ ως επίπληξη του Woelki, ο οποίος δεν παραιτήθηκε.

"Απευθύνεται άμεσα στον Καρδινάλιο Woelki όταν μιλάει για όσους κρύβονται πίσω από νομικές εκτιμήσεις και δεν είναι διατεθειμένοι να αντιμετωπίσουν τις συστημικές αιτίες της σεξουαλικής βίας στην Εκκλησία με τολμηρές μεταρρυθμίσεις", είπε στον Der Spiegel.

Ο Μαρξ είναι υποστηρικτής του «Συνοδικού Μονοπάτι», ενός κινήματος που στοχεύει να δώσει στους λαϊκούς Καθολικούς περισσότερη επιρροή στη λειτουργία της Εκκλησίας και σε θέματα όπως ο διορισμός επισκόπων, η σεξουαλική ηθική, η ιερατική φιλανθρωπία και η χειροτονία των γυναικών.

Οι συντηρητικοί έχουν επιτεθεί στην ιδέα, λέγοντας ότι θα μπορούσε να οδηγήσει σε σχίσμα.

Ο Μαρξ, 67 ετών, ο οποίος μέχρι το προηγούμενο έτος ήταν επικεφαλής της Γερμανικής Καθολικής Εκκλησίας, δήλωσε στους δημοσιογράφους ότι είχε στείλει την επιστολή στις 21 Μαΐου, αλλά μόλις την περασμένη εβδομάδα ο Πάπας τον έστειλε μέσω ηλεκτρονικού ταχυδρομείου για να πει ότι θα μπορούσε να το δημοσιοποιήσει.

Τα τελευταία χρόνια είδαμε μια επιταχυνόμενη έξοδο, με φιλελεύθερους πιστούς στην ουρά στην Κολωνία να εγκαταλείψουν την Εκκλησία, διαμαρτυρόμενοι όχι μόνο για κακοποίηση αλλά και για συντηρητικές στάσεις απέναντι ομοφυλοφιλικές σχέσεις.

Η Εκκλησία της Γερμανίας έχει μια τεράστια επιρροή παγκοσμίως, εν μέρει λόγω του πλούτου της: οι φόροι που πληρώνουν τα μέλη και εισπράττονται από την κυβέρνηση την καθιστούν πλουσιότερη στον κόσμο.

Ο Πάπας, που είναι γνωστό ότι του αρέσει ο Μαρξ, συνήθως περιμένει, μερικές φορές μήνες, πριν αποφασίσει εάν θα δεχτεί την παραίτηση ενός επισκόπου.

Ο Μαρξ είπε στον Πάπα ότι θα συνέχιζε να υπηρετεί την Εκκλησία με κάθε ιδιότητα.

Συνέχισε να διαβάζεις
Διαφήμιση
Διαφήμιση
Διαφήμιση

Τάσεις