Σχόλιο: Η δημιουργία πολιτικών μεταβάσεων και ειρηνευτικών διαδικασιών - πρόκληση για τη δημοκρατία

Από τον ευρωβουλευτή Mikael Gustafsson και τη Boriana Jönsson (φεμινιστική ΜΚΟ)

Σε αυτούς τους καιρούς που οι πολιτικές μεταβάσεις και οι προσπάθειες επίλυσης συγκρούσεων βρίσκονται στο προσκήνιο, ο ρόλος των γυναικών και η συμμετοχή τους ή η έλλειψη αυτών σε αυτές τις διαδικασίες συζητείται πολύ. Ωστόσο, η απουσία γυναικών στη λήψη αποφάσεων κατά τη διάρκεια των πολιτικών μεταβάσεων δεν μπορεί να προσεγγιστεί, ανεξάρτητα από την κατάσταση των γυναικών πριν κλιμακωθεί η στρατιωτική βία, καθώς οι γυναίκες δεν βρίσκονται σε μέρη όπου λαμβάνονται αποφάσεις σχετικά με τη ζωή και το μέλλον τους.

Από την άλλη πλευρά, η αντιμετώπιση της συμμετοχής τους στη λήψη αποφάσεων δεν είναι δυνατή χωρίς να ρίξει φως στη συνέχεια της βίας κατά των γυναικών σε καιρό ειρήνης και όταν χρησιμοποιούνται στρατιωτικά μέσα και βία για την επίλυση συγκρούσεων. Το φεμινιστικό κίνημα της ειρήνης έχει συζητήσει αυτό το θέμα για περισσότερα από 100 χρόνια - οι γυναίκες έχουν υποστεί βία, όχι επειδή είναι πιο ευάλωτες από τους άνδρες, αλλά επειδή είναι υποταγμένες.

Η υποταγή των γυναικών και η ενδοοικογενειακή και σεξουαλική βία σε «καιρό ειρήνης», μετατρέπεται σε βιασμό, σεξουαλικά/ βασανιστήρια, πορνεία/σκλαβιά, όλα αυτά είναι η φθηνότερη στρατηγική πολέμου για να ταπεινώσει τον «εχθρό» και να «κατακτήσει»/υποτάξει «του κοινότητα. Όταν ξεσπά η ένοπλη σύγκρουση, οι γυναίκες αποτελούν το θέμα των πρωτοσέλιδων, είτε για να «προστατευτούν είτε να απελευθερωθούν - όπως υποστηρίχθηκε στο Ιράκ και το Αφγανιστάν πριν από λίγο καιρό.

Ενώ η κοινωνία μιλά για κοινωνική δικαιοσύνη, το μοντέλο που διατηρεί και αναπαράγει τη δομική ανισότητα του μισού πληθυσμού είναι εκπληκτικά κοινωνικά αποδεκτό και ανεκτό και ένας από τους πυλώνες αυτού του μοντέλου είναι ο στρατός. Επομένως, είναι μεγάλη πρόκληση να αποκαλυφθεί και να αντιμετωπιστεί το παγκόσμιο δομημένο πρότυπο άνισης κατανομής εξουσίας μεταξύ γυναικών και ανδρών που κρατά τις γυναίκες σε υποδεέστερη θέση και, κατά συνέπεια, τις αποκλείει από τις διαδικασίες ειρήνης ή λήψης αποφάσεων.

Υπάρχει συχνά το ερώτημα: Τι διαφορά κάνουν οι γυναίκες; Βλέπουμε το ζήτημα της συμμετοχής των γυναικών στους τομείς λήψης αποφάσεων ως ζήτημα που βασίζεται στην κοινωνική και έμφυλη δικαιοσύνη, όχι στην «αποτελεσματικότητα». Με άλλα λόγια, η παρουσία των γυναικών δεν μπορεί να είναι μετρήσιμη ως προς τον αντίκτυπο: είναι ένα μέτρο δημοκρατίας. Από αυτή την άποψη, υπάρχει ένα επίμονο χάσμα μεταξύ των φύλων στον σχεδιασμό τόσο της ειρηνευτικής όσο και της μεταβατικής διαδικασίας που απομακρύνει τις κοινωνίες από τις συγκρούσεις και τις δικτατορίες. Οι ειρηνευτικές διαδικασίες, όπως και οι πολιτικές διαδικασίες, οικοδομούνται πάνω σε έναν συνδυασμό συγκεκριμένης πατριαρχικής κληρονομιάς της κοινωνίας και οικουμενικών παραδοσιακών πατριαρχικών αξιών.

Αυτός ο συνδυασμός έχει ως αποτέλεσμα διαφορετικές μορφές παραγωγής ή αναπαραγωγής διακρίσεων κατά των γυναικών μετά το τέλος των συγκρούσεων και κατά τη διάρκεια των πολιτικών μεταβάσεων που ακολουθούν. Ως εκ τούτου, η προορατική συμμετοχή των γυναικών για κοινωνική αλλαγή ή η διατήρηση της κοινότητας κατά τη διάρκεια βίαιων συγκρούσεων δεν μεταφράζεται αυτόματα στην αναλογική συμμετοχή τους στις επίσημες ειρηνευτικές διαδικασίες και στη λήψη αποφάσεων στην επόμενη μεταβατική περίοδο.

Διαφήμιση

Μια άλλη σημαντική πρόκληση είναι να αποκαλυφθεί ο δομημένος αποκλεισμός των γυναικών στην παραδοσιακή προσέγγιση της ασφάλειας και της ειρήνης. Αυτό ήταν το θέμα μιας κοινής δημόσιας ακρόασης που διοργανώθηκε τον Φεβρουάριο στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο. Ο στρατός ως θεσμός καθ 'εαυτόν αποκλείει τις πολιτικές για τα δικαιώματα των γυναικών και ο μιλιταρισμός δεν είναι μόνο ο πραγματικός πόλεμος, αλλά και όλες οι διαδικασίες που οδηγούν στην ενίσχυση και κυριαρχία των μιλιταριστικών αξιών στην κουλτούρα, την ταυτότητα και τα πρότυπα της κοινότητας, στους πολιτικούς θεσμούς και στην κρατική πολιτική. Αυτό οδηγεί σε ενίσχυση της προνομιακής θέσης των ανδρών και του στρατού στη λήψη αποφάσεων και στον περιορισμό του χώρου και της πρόσβασης των γυναικών στην πολιτική επιρροή.

Επιπλέον, οι δομές των ειρηνευτικών διαπραγματεύσεων είναι πολιτικές και η πολιτική σφαίρα είναι μια ανδρική σφαίρα όπου οι γυναίκες καλούνται εύκολα να περιορίσουν τη δράση τους στα «γυναικεία ερωτήματα», ακόμη και αν οι γυναίκες είναι εξίσου συγκεκριμένες με τους άνδρες. Πότε ή αν καθόλου Οι γυναίκες συμμετέχουν στις ειρηνευτικές διαπραγματεύσεις, αποτελούν μέρος ενός πολιτικού σχηματισμού/πλευράς της σύγκρουσης και υπερασπίζονται τα συμφέροντα αυτής της «πλευράς». Καθώς ο αριθμός τους είναι πολύ περιορισμένος, είναι πολύ δύσκολο να επιβληθούν ζητήματα που σχετίζονται με τα δικαιώματα των γυναικών και την ισότητα των φύλων στην ατζέντα των ειρηνευτικών διαπραγματεύσεων. Οι διαπραγματεύσεις της Γενεύης 2 για την κρίση στη Συρία είναι το τελευταίο παράδειγμα αυτού.

Επίσης πολύ σημαντική είναι η πολιτική βούληση, ή η έλλειψη τέτοιας, για την αποτελεσματική αντιμετώπιση των ισχυρών στερεοτυπικών εικόνων για το φύλο των γυναικών: μια λεγόμενη γυναικεία ταυτότητα που χαρακτηρίζεται από «έλλειψη γούστου ή ανικανότητα να αντιμετωπίσει την εξουσία» και ανικανότητα για σκληρές διαπραγματεύσεις. Αυτή η «γυναικεία» είναι μια ιστορική κατασκευή, άμεση συνέπεια της οποίας είναι ο αποκλεισμός των γυναικών από τη δημόσια ζωή. Η επίτευξη ισορροπίας μεταξύ των φύλων στη σφαίρα λήψης αποφάσεων απαιτεί παγκόσμιες αλλαγές στη στάση του κοινού για την οικοδόμηση κοινωνιών όπου οι γυναίκες και οι άνδρες έχουν ίση αξία.

Αυτό σημαίνει ότι η ισότητα των φύλων θα πρέπει να υιοθετηθεί επειγόντως ως προτεραιότητα στην πολιτική, οικονομική και κοινωνική ατζέντα. Σε κρατικό επίπεδο, απαιτούνται άμεσα βήματα προς την παγκόσμια αποστρατιωτικοποίηση και τον τερματισμό των κατοχών. Χωρίς αυτήν, δεν μπορεί να επιτευχθεί καμία προώθηση κανενός δικαιώματος, καθώς ο μιλιταρισμός και η θυσία των δικαιωμάτων, ιδίως των δικαιωμάτων των γυναικών, στο όνομα της εθνικής ασφάλειας, θα παραμείνουν κυρίαρχοι. Από αυτή την άποψη, η απόφαση 1325 του ΣΑΗΕ, η οποία ζητά την πραγματική συμμετοχή των γυναικών στις ειρηνευτικές διαπραγματεύσεις, θα πρέπει να χρησιμοποιηθεί προληπτικά, για να περιοριστεί η κλιμάκωση του πολέμου και να υποστηριχθεί ένα παγκόσμιο όραμα για την κατάργηση του στρατού ως τρόπου επίλυσης συγκρούσεων.

Γυναικείες και φεμινιστικές οργανώσεις τοποθετούν την ανθρώπινη ασφάλεια στην κορυφή των πολιτικών ατζέντηδων - αυτό σημαίνει αντιμετώπιση της διάδοσης των όπλων που απειλούν την ασφάλεια των ανθρώπων, αλλά και τη συμπερίληψη της βίας κατά των γυναικών στην έννοια της ασφάλειας. Οι κοινές δράσεις μεταξύ των φορέων λήψης πολιτικών αποφάσεων και των οργανώσεων για τα δικαιώματα των γυναικών στον τομέα της εξουσίας και της δημοκρατίας, της ανεξιθρησκίας, της βίας κατά των γυναικών, της ειρήνης και της ασφάλειας πρέπει να διαρθρωθούν με κοινή βούληση για την προώθηση του ρόλου των γυναικών και την ισότιμη συμμετοχή τους στην ειρήνη και τη λήψη αποφάσεων -καθιστώντας διαδικασίες, όχι μόνο ως ζήτημα δημοκρατίας αλλά και ως προϋπόθεση για βιώσιμη ειρήνη.

Οι ερχόμενες ευρωπαϊκές εκλογές θα δώσουν την ευκαιρία να προωθηθεί η πραγματική ισότητα των φύλων ως συστατικό στοιχείο της δημοκρατίας και ως μείζον πολιτικό ζήτημα για την ανάπτυξη της κοινωνίας. Από αυτή την άποψη, η παρουσία των γυναικών στις λίστες των κομμάτων και η θέση της ισότητας των φύλων στα μανιφέστα των πολιτικών κομμάτων θα είναι ένας δείκτης της δημοκρατίας που στην πραγματικότητα πρεσβεύουν τα πολιτικά κόμματα.

Η Mikael Gustafsson είναι η πρόεδρος της Επιτροπής για τα δικαιώματα των γυναικών και την ισότητα των φύλων στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο. Η Boriana Jonsson είναι η ευρωμεσογειακή διευθύντρια του Ευρωπαϊκή Φεμινιστική Πρωτοβουλία (IFE-EFI).

Μοιραστείτε αυτό το άρθρο: