Συνδεθείτε μαζί μας

Πραγματικός έλεγχος

Πρωταθλητής της μουσουλμανικής ανθρωπότητας για να αντιληφθεί τη ρωσική εισβολή στη Νεαρή Μουσουλμανική Κοινότητα Ινδονησίας-Μαλαισίας 

ΜΕΡΙΔΙΟ:

Δημοσιευμένα

on

Η ρωσική εισβολή στην Ουκρανία έχει προκαλέσει εκτεταμένες απαντήσεις από κοινότητες σε όλο τον κόσμο. Στην Ινδονησία, ταυτιστήκαμε 6,280 tweets για υποστήριξη της Ρωσίας στις αρχές της εισβολής του 2022. Εν τω μεταξύ, άλλες έρευνες υποστηρίζουν ότι οι Μαλαισιανοί χρήστες του Διαδικτύου παρήγαγαν 1,142 φιλορωσικά tweets και δεκάδες αναρτήσεις στο Facebook.

Με βάση τα παραπάνω δεδομένα, Ινδονήσιοι και Μαλαισιανοί χρήστες μέσων κοινωνικής δικτύωσης φαίνονται αποσπασμένοι από τη συζήτηση για τον καταστροφικό αντίκτυπο της εισβολής και αντ' αυτού να επικεντρωθούν στην επιφανειακή φύση του περιεχομένου που καταναλώνουν. Ως αποτέλεσμα, το κοινό είναι ευάλωτο στο να εκτεθεί σε περιεχόμενο που μετατοπίζει την προσοχή του από την πραγματικότητα του πολέμου στην οπτική γωνία του δράστη.

Η έρευνά μας διαπίστωσε ότι οι χρήστες των μέσων κοινωνικής δικτύωσης αρθρώνουν ισλαμικές αφηγήσεις για να εκφράσουν την υποστήριξή τους στην εισβολή. Για να διερευνήσουμε περαιτέρω αυτήν την έννοια, πραγματοποιήσαμε μια συζήτηση ομάδας εστίασης (FGD) με φοιτητές από δύο Ισλαμικά Πανεπιστήμια στην Ινδονησία και τη Μαλαισία. Στη συνέχεια συγκεντρώσαμε τα ευρήματα με online έρευνα δεδομένα που διανεμήθηκαν σε ευρύτερο κοινό και στις δύο περιοχές. Δεδομένου ότι τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης είναι δυνητικά παραμορφωμένα από κοινωνικός θόρυβος, απαιτείται διασταυρούμενη ανάλυση μεταξύ ψηφιακών και παραδοσιακών δεδομένων.

Αν και οι μουσουλμανικές κοινότητες Ινδονησίας- Μαλαισίας μοιράζονται κοινωνικές αξίες, υπάρχουν αξιοσημείωτες διαφορές όσον αφορά τις αντιλήψεις τους για τη ρωσική εισβολή. Τα ευρήματά μας έδειξαν ότι νεαροί μουσουλμάνοι της Μαλαισίας εξέφρασαν την υποστήριξή τους για τη ρωσική εισβολή κυρίως λόγω «αντιδυτικού» αισθήματος. Εν τω μεταξύ, νεαροί Ινδονήσιοι μουσουλμάνοι εξέφρασαν θαυμασμό για τη γενναιότητα του Πούτιν στη διεξαγωγή πολέμου.

Μεθοδολογία

Για να λάβουμε τα δεδομένα, πραγματοποιήσαμε FGD και διαδικτυακές έρευνες σε νεαρούς μουσουλμάνους στην Ινδονησία και τη Μαλαισία. Οι FGD συμμετείχαν φοιτητές από το Universitas Pesantren Tinggi Darul Ulum στην Ινδονησία και το Universiti Sultan Zainal Abidin στη Μαλαισία, τα οποία έχουν μακρά παράδοση στην ενσωμάτωση των ισλαμικών αξιών στη μάθηση. Σε αυτή τη συνεδρία, θέσαμε στους ερωτηθέντες ερωτήσεις σχετικά με το πώς αντιλήφθηκαν τη ρωσική εισβολή στην Ουκρανία, ακολουθούμενη από μια συντονισμένη συζήτηση από ομοτίμους του θέματος. Οι ερωτήσεις επικεντρώθηκαν στο πώς θα περιέγραφαν τη ρωσική εισβολή στην Ουκρανία και πώς θα περιέγραφαν το σχετικό περιεχόμενο που συναντούν στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης.

Διαφήμιση

Επιπλέον, διαχειριστήκαμε μια ενιαία διαδικτυακή έρευνα που διανεμήθηκε μέσω του συντονιστή ισλαμικού σχολείου και στάλθηκε σε 315 ερωτηθέντες σε όλη την περιοχή της Ιάβας και 69 ερωτηθέντες από τη Μαλαισία. Οι ερωτηθέντες ελήφθησαν με τυχαία δειγματοληψία και στη συνέχεια επιλέχθηκαν με βάση συγκεκριμένα κριτήρια, συμπεριλαμβανομένης της ηλικίας 15-40 ετών και την απαίτηση να έχουν ολοκληρώσει ή να παρακολουθούν επίσημη ισλαμική εκπαίδευση. Οι συμμετέχοντες έπρεπε να απαντήσουν σε έναν συνδυασμό 22 ερωτήσεων ανοιχτού και κλειστού τύπου για την έρευνα, οι οποίες περιελάμβαναν τόσο ποσοτικά όσο και ποιοτικά δεδομένα σχετικά με τις απόψεις των ερωτηθέντων για τη ρωσική εισβολή. Στη συνέχεια, τα ποιοτικά δεδομένα της έρευνας αναλύθηκαν χρησιμοποιώντας το εργαλείο ανάλυσης περιεχομένου CAQDAS (Computer-Assisted Qualitative Data Analysis), το οποίο χρησιμοποιείται για την τμηματοποίηση των δεδομένων έρευνας σε διαφορετικά θέματα.

Ο θαυμασμός των νεαρών Ινδονήσιων Μουσουλμάνων για τον Πούτιν

Τα αποτελέσματα της έρευνας αποκάλυψαν ότι οι περισσότεροι νεαροί Ινδονήσιοι μουσουλμάνοι έλκονταν από την φαλλοκρατική περσόνα του Πούτιν. Όταν η έρευνα έθεσε το ερώτημα: "Γνωρίζετε τον Βλαντιμίρ Πούτιν;" Η κυρίαρχη απάντηση από τους ερωτηθέντες (76%) ήταν «Ναι», με τους υπόλοιπους ερωτηθέντες να απαντούν «Όχι». Στη συνέχεια, οι ερωτηθέντες ρωτήθηκαν: «Τι γνωρίζετε για τον Βλαντιμίρ Πούτιν;», με την πιο συνηθισμένη απάντηση να είναι ότι θαύμαζαν τις μαχητικές ιδιότητες του Πούτιν, όπως η γενναιότητα του να διεξάγει πόλεμο και να υπερασπίζεται την ισλαμική υπόθεση. Αρκετοί ερωτηθέντες στη συνεδρίαση του FGD αναγνώρισαν επίσης την φαλλοκρατική προσωπικότητα του Πούτιν. Επιπλέον, η ερώτηση «Πιστεύετε ότι η Ρωσία είναι μια «δροσερή» χώρα;» είχε ως αποτέλεσμα το 53% των ερωτηθέντων να απαντήσει «Ναι», το 17% να απαντήσει «Όχι» και το 30% να δηλώσει «Δεν ξέρω». Όταν τους ζητήθηκε να εξηγήσουν την απάντησή τους, οι περισσότεροι ερωτηθέντες θεώρησαν ότι η Ρωσία ήταν «ψυχρή» λόγω της φιλο-ισλαμικής στάσης του Πούτιν.

Σχετικά με την ερώτηση "Γνωρίζετε για την εισβολή της Ρωσίας στην Ουκρανία το 2022;" Το 72% των ερωτηθέντων απάντησε «Ναι» και το 28% απάντησε «Όχι». Όταν ρωτήθηκαν τι ήξεραν για την εισβολή, η πλειονότητα των ερωτηθέντων εστίασαν αποκλειστικά στην υπεράσπιση του έθνους του από το ΝΑΤΟ και τον Πούτιν, και παραμέλησαν εντελώς την ανθρωπιστική πτυχή. Τέλος, ρωτήσαμε τους ερωτηθέντες εάν το περιεχόμενο των μέσων κοινωνικής δικτύωσης που κατανάλωναν περιείχε ιστορίες σχετικά με τον Πούτιν που υποστηρίζει το Ισλάμ, με το 69% των ερωτηθέντων να ισχυρίζονται ότι έχουν συναντήσει περιεχόμενο που απεικονίζει τη Ρωσία ως υπέρ του Ισλάμ, αντικατοπτρίζοντας προηγούμενες μελέτες μας.

Οι νεαροί μουσουλμάνοι της Μαλαισίας και το αντιδυτικό τους συναίσθημα

Η μουσουλμανική κοινότητα της Μαλαισίας είχε διαφορετική προοπτική για τη ρωσική εισβολή από τους ομολόγους της στην Ινδονησία. Αντιλαμβάνονται τη ρωσική εισβολή κυρίως μέσα από την ιστορική αντιδυτική ματιά. Αυτό ευθυγραμμίζεται με αυτό που παρατηρήσαμε στη συνεδρία FGD. Απαντώντας στην ερώτηση, "Βλέπετε περιεχόμενο που περιέχει το μήνυμα ότι η Ρωσία/Πούτιν υποστηρίζει το Ισλάμ;" Το 20% των ερωτηθέντων δήλωσε «Ναι», το 42% απάντησε «Όχι» και το 38% είπε «Δεν ξέρω». Μια άλλη ερώτηση, "Πιστεύετε ότι η Ρωσία/Πούτιν είναι μια χώρα υπέρ του Ισλάμ;" Απαντήθηκε με 26% «Ναι», 46% «Όχι» και 28% «Δεν ξέρω». Όταν τους ζητήθηκε να εξηγήσουν τις απαντήσεις τους, οι Μαλαισιανοί ερωτηθέντες είπαν ότι ήταν διατεθειμένοι να υποστηρίξουν τη Ρωσία λόγω της αποικιακής ιστορίας της Μαλαισίας με τη Μεγάλη Βρετανία. Αυτές οι απαντήσεις υπογραμμίζουν τη διαφορά στις απόψεις μεταξύ των ερωτηθέντων από τη Μαλαισία και την Ινδονησία, λόγω του διαφορετικού περιεχομένου που καταναλώνουν.

Το 100% των Μαλαισιανών ερωτηθέντων απάντησαν «Ναι» όταν ρωτήθηκαν «Γνωρίζετε τον Βλαντιμίρ Πούτιν;» Οι διαφορές μεταξύ των δύο ομάδων των ερωτηθέντων συνεχίστηκαν όταν τον περιέγραψαν. Ενώ οι Ινδονήσιοι ερωτηθέντες εξέφρασαν την προσήλωσή τους στην φαλλοκρατική περσόνα του Πούτιν, οι Μαλαισιανοί ερωτηθέντες αντιλήφθηκαν κυρίως τον Πούτιν αποκλειστικά μέσω του ρόλου του ως προέδρου. Όταν ρωτήθηκε «Πιστεύετε ότι η Ρωσία είναι μια «δροσερή» χώρα;» Το 58% των ερωτηθέντων απάντησε «Ναι», το 18% απάντησε «Όχι» και το 24% δήλωσε «Δεν ξέρω». Κατόπιν επεξεργασίας, οι περισσότεροι ερωτηθέντες ερμήνευσαν το "ψυχρό" από την άποψη της κουλτούρας της Ρωσίας και της ισχυρής στρατιωτικής ισχύος, με ορισμένους να αναφέρουν το ενδιαφέρον της Ρωσίας για το εθνικό της συμφέρον.

Το 100% των Μαλαισιανών ερωτηθέντων απάντησε επίσης «Ναι» σχετικά με την ερώτηση «Γνωρίζετε για τη ρωσική εισβολή στην Ουκρανία το 2022;» Επιπλέον, οι ερωτηθέντες πίστευαν επίσης ότι η εισβολή προκλήθηκε από την προσέγγιση της Δύσης στην Ουκρανία. Ελπίζουν επίσης ότι η κυβέρνηση της Μαλαισίας θα στηρίξει τη Ρωσία, όπως η Δύση υποστηρίζει την Ουκρανία.

Διασταυρούμενη Ανάλυση Αποτελεσμάτων Έρευνας

Παρατηρήσαμε παρόμοιο μοτίβο στις απαντήσεις σχετικά με την κατανάλωση των μέσων κοινωνικής δικτύωσης και στα δύο σύνολα ερωτηθέντων. Η κυρίαρχη απάντηση ήταν ότι είχαν πρόσβαση στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης έως και πέντε ώρες την ημέρα, με τις πιο δημοφιλείς πλατφόρμες TikTok και Instagram. Δήλωσαν επίσης ότι τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης ήταν η κύρια πηγή πληροφοριών τους για τη ρωσική εισβολή. Με βάση τα δεδομένα που συλλέχθηκαν, το 100% των Μαλαισιανών ερωτηθέντων και το 72% των Ινδονήσιων ερωτηθέντων ισχυρίστηκαν ότι είχαν συναντήσει περιεχόμενο στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης σχετικά με τη ρωσική εισβολή. Οι Ινδονήσιοι ερωτηθέντες ισχυρίζονται ότι έχουν συναντήσει περισσότερες ιστορίες με επίκεντρο τον Πούτιν, ενώ οι Μαλαισιανοί ερωτηθέντες δήλωσαν ότι είχαν δει περιεχόμενο που κατηγορούσε τη Δύση. Παρά αυτές τις διαφορές, τόσο οι Ινδονήσιοι όσο και οι Μαλαισιανοί ερωτηθέντες είπαν ότι η Ρωσία ήταν μια φιλο-ισλαμική χώρα.

Υπάρχει μια πιθανή σύνδεση μεταξύ του τρόπου με τον οποίο αυτές οι κοινότητες καταναλώνουν το περιεχόμενο των μέσων κοινωνικής δικτύωσης και της εμμονής του αντιδυτικού αισθήματος. Όσο περισσότερος χρόνος αφιερώνεται στην πρόσβαση στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, τόσο μεγαλύτερος είναι ο κίνδυνος έκθεσης σε περιεχόμενο που σχετίζεται με την προπαγάνδα. Οι Μαλαισιανοί ερωτηθέντες που πέρασαν τουλάχιστον τέσσερις ώρες στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης έτειναν να βλέπουν τη Ρωσία ως μια ψύχραιμη και αντιδυτική χώρα. Εν τω μεταξύ, οι Ινδονήσιοι ερωτηθέντες ήταν πιο ευάλωτοι σε διαταραχές πληροφοριών.

Πρωταθλητισμός Ανθρωπότητας

Σε μια εποχή όπου κυριαρχεί η ψηφιακή πληροφορία, η μουσουλμανική κοινότητα πρέπει να επιδείξει ανθεκτικότητα στην πληροφόρηση. Αυτό σημαίνει ταυτοποίηση της προπαγάνδας και διαχωρισμό των γεγονότων από την παραπληροφόρηση. Λόγω των ισχυρών δεσμών αλληλεγγύης της, η μουσουλμανική κοινότητα είναι περισσότερο ευάλωτες στην προπαγάνδα των μέσων κοινωνικής δικτύωσης, ιδιαίτερα στο θέμα του Τζιχάντ. Αποτυχία διάκρισης της προπαγάνδας από την πραγματική Ισλαμική διδασκαλία μπορεί να οδηγήσει σε τρομοκρατία.

Η μουσουλμανική κοινότητα θα πρέπει να ανταποκριθεί στον πόλεμο αναθεωρώντας τις ανθρώπινες ισλαμικές διδασκαλίες, αντί να πέφτει στην προπαγάνδα των μέσων κοινωνικής δικτύωσης. Οι μουσουλμάνοι θα πρέπει να σκεφτούν τις συνέπειες για την ανθρωπότητα πριν σχηματίσουν απόψεις για ένα συγκεκριμένο θέμα. Τα θύματα του πολέμου χρειάζονται υποστήριξη και προστασία ανεξάρτητα από το ιστορικό ή πολιτικό τους υπόβαθρο. Αυτές οι ιδέες μπορούν να εμπνεύσουν τους νεαρούς μουσουλμάνους να διακρίνουν μεταξύ γεγονότων και προπαγάνδας και να ενσωματώσουν την ισλαμική διδασκαλία στην απάντηση στη ρωσική εισβολή.

Συμπέρασμα και συστάσεις

Η παραπάνω έρευνα δείχνει πώς αντιλαμβάνονται οι μουσουλμανικές κοινότητες της Ινδονησίας και της Μαλαισίας τη ρωσική εισβολή στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Παρά τις ομοιότητες μεταξύ των κοινοτήτων, οι Ινδονήσιοι ερωτηθέντες εστίασαν ειδικά στην φαλλοκρατική περσόνα του Πούτιν. Από την άλλη πλευρά, οι ερωτηθέντες από τη Μαλαισία έτειναν να εκφράσουν την υποστήριξή τους στη Ρωσία με βάση αντιδυτικές αντιλήψεις. Ως αποτέλεσμα, προτρέπουμε τις μουσουλμανικές κοινότητες και στις δύο χώρες να μετατοπίσουν το παράδειγμα από τη συζήτηση στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης σε μια πιο ουσιαστική συζήτηση. Η πρωταθλητισμός της ανθρωπότητας είναι ένα ουσιαστικό χαρακτηριστικό της ισλαμικής διδασκαλίας που δεν πρέπει να παραμεληθεί.

Σε αυτή την κατάσταση, ένας διακρατικός διάλογος μεταξύ των μουσουλμανικών κοινοτήτων μπορεί να εξασφαλίσει ότι οι απαντήσεις στον πόλεμο αντανακλούν Ισλαμικές αξίες. Ο διάλογος μεταξύ των ισλαμικών κοινοτήτων, ειδικά μεταξύ των νεαρών μουσουλμάνων στην Ινδονησία και τη Μαλαισία, είναι απαραίτητος για τη δημιουργία κοινού εδάφους για την προβολή των διεθνών υποθέσεων και της εισβολής της Ρωσίας στην Ουκρανία χρησιμοποιώντας τις ισλαμικές αξίες. Ο ανθρωπισμός είναι μια παγκόσμια έννοια που ευθυγραμμίζεται με τις ισλαμικές αξίες και επιτρέπει στους νεαρούς Ινδονήσιους και Μαλαισιανούς μουσουλμάνους να επιδιώκουν την επίλυση συγκρούσεων και την ειρήνη παγκοσμίως.

Dias PS Mahayasa is λέκτορας στις Σπουδές Φύλου, Τμήμα Διεθνών Σχέσεων, Universitas Jenderal Soedirman, Ινδονησία. Υπηρετεί επίσης ως Διευθυντής του Κέντρου Ταυτότητας και Αστικών Μελετών.

Bimantoro K. Pramono είναι λέκτορας Ψηφιακής Διπλωματίας στο Τμήμα Διεθνών Σχέσεων, Universitas Paramadina, Ινδονησία. Υπηρετεί επίσης ως Επισκέπτης Ερευνητής για το Data & Democracy Research Hub στο Πανεπιστήμιο Monash της Ινδονησίας.

Μοιραστείτε αυτό το άρθρο:

Το EU Reporter δημοσιεύει άρθρα από διάφορες εξωτερικές πηγές που εκφράζουν ένα ευρύ φάσμα απόψεων. Οι θέσεις που λαμβάνονται σε αυτά τα άρθρα δεν είναι απαραίτητα αυτές του EU Reporter.
Καπνός4 μέρες πριν

Οι προτεινόμενες αλλαγές στον κανόνα του καπνού υπονομεύουν τη νομοθεσία της ΕΕ και απειλούν να θέσουν σε κίνδυνο ζωές

UK4 μέρες πριν

Η πρωτοποριακή νέα νομική έκθεση εκφράζει μεγάλες ανησυχίες για το καθεστώς κυρώσεων στο Ηνωμένο Βασίλειο

Russia4 μέρες πριν

Η αμφιλεγόμενη παρουσία του ομίλου Smiths του Ηνωμένου Βασιλείου στη Ρωσία εγείρει ερωτήματα

Ευρωπαϊκό Δικαστήριο των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου (ΕΣΔΑ)5 μέρες πριν

Η φιλανθρωπική οργάνωση που καταπολεμά τις δικαστικές αδικίες λέει ότι ο νόμος πρέπει να αλλάξει μετά την απόφαση του Στρασβούργου

Μολδαβία3 μέρες πριν

Πρωτοφανές περιστατικό σύρει επιβάτες σε πτήση προς Κισινάου

Εκπαίδευσης5 μέρες πριν

Πόροι για τη χρήση κρυπτονομισμάτων για είδη παντοπωλείου ή αναβαθμίσεις κουζίνας

Κόσμος3 μέρες πριν

Η παρακμή των ΗΠΑ θα είναι απίθανη: Μαθήματα από την χρυσή εποχή

Αφρική3 μέρες πριν

Ευρωπαϊκή Ένωση και Αφρική: Προς έναν επαναπροσδιορισμό στρατηγικής και εταιρικής σχέσης

Τάσεις