#Coronavirus - Παρακολουθώντας τον κόσμο μέσα από ένα παράθυρο

Όταν παρακολουθούμε μια νεορεαλιστική ταινία του Ρομπέρτο ​​Ροσελίνι ή του Αλμπέρτο ​​Λαττουάντα, ένα έπος του τσαμπουκά, ο Μάρλον Μπράντο ως αρχαίος Ρωμαίος σε λευκό τόγκα στο Julius Caesar (1953) ή πλάνα του κόσμου μόλις πριν από λίγες εβδομάδες, δεν κάνουμε τίποτα τόσο διαφορετικό, γράφει η Fiamma Nirenstein.

Όλοι αυτοί είναι κόσμοι που δεν υπάρχουν πια. τα παρατηρούμε με συμπάθεια, συγκατάβαση ή θαυμασμό—αλλά τα παρατηρούμε μέσα από ένα παράθυρο, από έναν μεταμορφωμένο κόσμο. Γεγονός είναι ότι όλοι περιμένουμε τώρα, με τρελή ελπίδα, να μάθουμε αν ο κόσμος που βλέπουμε ακόμα σε διαφημίσεις, ταινίες, δημόσιες παραστάσεις και σκηνές είναι ακόμα δικός μας.

Ο κόσμος του χθες είναι ακόμα μαζί μας, είμαστε ακόμα εκεί, θέλουμε ακόμα να είμαστε εκεί. Βλέπουμε τους έρημους δρόμους του δυτικού κόσμου, σε πόλεις όπως το Μιλάνο, η Ρώμη και το Παρίσι, και εδώ που βρίσκομαι στην Ιερουσαλήμ, και τους σκεφτόμαστε όπως ήταν πριν από λίγο καιρό. Ο Rosario Fiorello, ένας από τους πιο διάσημους κωμικούς της Ιταλίας, αναφωνεί: «Θα ξανασυναντηθούμε. Έλα, ας το κάνουμε. Θα είμαι εκεί." Αυτά τα λόγια είναι γλυκά — μόνο τώρα, δεν μπορούμε. Οι τηλεοπτικές διαφημίσεις που παρακολουθούμε ακόμα μας δείχνουν πάρτι γενεθλίων με αγαπημένα πρόσωπα, εορταστικές επιστροφές στο σπίτι και συναντήσεις με φίλους και οικογένεια, γεμάτους ποδοσφαιρικούς αγώνες, πολιτικές διαμαρτυρίες κ.λπ.

Τα πλήθη στις αλληγορίες του Rubens, τα εγκαίνια του Francois Joseph Heim ή του Pierre-Auguste Renoir Χορός στο Moulin de la Galette (1876) — πλήθη, έθιμα και αντιλήψεις που υπήρχαν κάποτε. Βλέπουμε όλα αυτά να διαλύονται. Είμαστε εμείς, αλλά δεν είμαστε εμείς. Ελπίζουμε ότι ο κόσμος θα επιστρέψει σε εμάς, αλλά προς το παρόν έχουμε αυτούς τους τέσσερις τοίχους, αυτούς τους λίγους ανθρώπους ή κανέναν, και αβεβαιότητα ως προς το τι μπορεί να επιφυλάσσει το μέλλον.

Λίγο πολύ 8,500 χρόνια πριν από τον Χριστό, όταν ο σταχυστήρας άγριου σιταριού αντικαταστάθηκε από τον αγρότη εν μέσω της Νεολιθικής Επανάστασης, η Ιεριχώ ήταν ένας από τους πρώτους οικισμούς. Η πρόοδος έφερε μαζί της μεγάλη αριθμητική ανάπτυξη και πολλά δημητριακά, αλλά η βρεφική θνησιμότητα αυξήθηκε δραματικά. Οι άνθρωποι έκαναν σχέδια, έχτισαν και μετά η ελπίδα διαψεύστηκε λόγω της υπερβολικής ανάπτυξης σε σχέση με την παραγωγή σιταριού. Ο άνθρωπος αρνιόταν για πολύ καιρό να καταλάβει τι έπρεπε να αλλάξει, οι επιδημίες ήταν συχνές, αλλά τελικά σημειώθηκαν εξελίξεις στη γεωργία και, στο τέλος, στην ανθρωπότητα. Ο άνθρωπος κατάλαβε πού στεκόταν και άλλαξε.

Και εμείς, είμαστε κολλημένοι στον κακομαθημένο και αισιόδοξο εαυτό μας πριν από το ξέσπασμα του κορωνοϊού: Η οικογένεια, αποκαρδιωμένη από την ιδέα της αναπόφευκτης παρακμής της, βρίσκεται τώρα αντίθετα απαραίτητη. Εν τω μεταξύ, το κόστος της μοναξιάς εμφανίζεται. Τα συστήματα υγειονομικής περίθαλψης που είναι βασικά για την κοινωνία απαιτούν, αντ' αυτού, οι γιατροί και οι νοσηλευτές να είναι μεμονωμένοι ήρωες. Οι ηλικιωμένοι, πρωταγωνιστές άτεκνων κοινωνιών όπως η Ιταλία, βρίσκονται σε μεγάλο κίνδυνο, γιατί είναι αδύνατο να τους θεραπεύσουμε όλους.

Η υπόσχεση μακροζωίας που έχει καταβάλει τόση προσπάθεια ο σύγχρονος κόσμος φαίνεται ξαφνικά αβέβαιη. Η κίνηση, το χρώμα και ο θόρυβος του ταξιδιού, έχουν χαθεί προς το παρόν. Η χθεσινή αναγκαιότητα είναι η σημερινή πολυτέλεια. Το Ισραήλ έχει τουλάχιστον μια αίσθηση του πόσο δύσκολη είναι η επιβίωση και πόση ενότητα, γενναιοδωρία και, ναι, υπακοή μπορεί να απαιτήσει, αλλά αν και μπορεί να πάρει χρόνο, ο υπόλοιπος κόσμος θα πρέπει να μάθει αυτό το μάθημα. Υπάρχει θάρρος στα σπίτια όπου τόσοι πολλοί είναι σήμερα περιορισμένοι, ναι στο Ισραήλ αλλά και στη μακρινή μου Ιταλία, όπου τόσοι πολλοί υποφέρουν τώρα. όταν βλέπουν το ξεθωριασμένο φιλμ του πώς ήμασταν, σηκώνουν τους ώμους τους και προχωρούν.

Η δημοσιογράφος Fiamma Nirenstein ήταν μέλος του ιταλικού κοινοβουλίου (2008-13), όπου διετέλεσε αντιπρόεδρος της Επιτροπής Εξωτερικών Υποθέσεων στην Βουλή των Αντιπροσώπων. Υπηρέτησε στο Συμβούλιο της Ευρώπης στο Στρασβούργο και ίδρυσε και προήδρευσε της Επιτροπής για την Έρευνα για τον Αντισημιτισμό. Ιδρυτικό μέλος της διεθνούς Πρωτοβουλίας Φίλων του Ισραήλ, έχει γράψει 13 βιβλία, μεταξύ των οποίων Το Ισραήλ είναι εμείς (2009). Επί του παρόντος, είναι μέλος του Κέντρου Δημόσιων Υποθέσεων της Ιερουσαλήμ.

Μοιραστείτε αυτό το άρθρο: